现代文阅读及答案含答案20篇
一、现代文阅读
1.阅读下面两篇文章,完成下面小题。
(甲)
看花的姿态
迟子建
我是白先勇先生的读者。四月底,青岛的春天正热闹着,白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好也在那里讲课,得以相识。白先生初来青岛,可他似乎并没特别的兴致看风景,他喜欢呆在屋子里,请他出来参加活动时,他才会下楼。天凉时,他披着一件大衣,天暖时,则是一件中式便服。他闲闲的,淡淡的,似乎与春天有着某种隔膜。
我曾经看过白先生的《树犹如此》,是怀念他的朋友王国祥的,写得催人泪下,感人至深。文章中,他多次写到花和树。王国祥离去了,花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死,花
园荒芜了。那株青烟般消失的树,在花园中留下一个巨大的缺口,这道缺口,被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”,其内心的苍凉之情,可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”,胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香,才会在春光中如此的超然、安详。
但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛,那天我们去报告厅,路过一树又一树的樱花,他一再驻足观赏,叹息着:“太美了,太美了”,他看花的眼神是怜惜的。三月三,大家到崂山的太清宫去,在一处殿门前,逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼,便说:“这是芍药。”白先生走过去,大叫:“不是芍药,是牡丹啊!”芍药和牡丹虽然在花朵上相近,但叶片却是不一样的。我仔细一看,哦,确实是牡丹。白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后,对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说,这丛牡丹,无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼,开得恰到好处,飘洒,浓艳,馥郁,蓬蓬勃勃的,没有一朵呈凋敝之态,白先生啧啧惊叹,连称:“不得了,不得了!”
今年的夏天酷热难当。这个时候,我会放下笔来“歇伏”,以读书为主。好书是可以带来清凉的。
我从书架上将郑愁予先生的诗集取下阅读。愁予先生的诗,韵律优美,婉约惆怅。愁予先生爱酒。他和他夫人梅芳请我去兰桂坊,我感受到他爱酒之切。他先是给我叫了杯鸡尾酒,然后又拉我进“冰屋子”,披着大衣,在零下三十多度中,品尝威士忌。愁予先生喝酒之后,谈笑风生,出口就是诗,他的热情能把一个冰冷的人都点燃。有一天晚上,他请我到他寓所去坐坐,一进去,他就举着一瓶酒对我说:“这是金门高粱酒,给你准备的,你带回哈尔滨吧!”我说我从香港出发,还要到北京开会,托运酒又麻烦,不如喝掉。愁予先生豪爽地说:“就听你的。”梅芳女士早已准备了几样下酒菜,我们围聚到桌旁,喝酒谈天。近午夜时,愁予先生举着杯,邀我到阳台看海。与其说是看海,不如说是赏月,那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞,好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀,轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月中回旋,宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。
愁予先生的诗歌意象绮丽,比如他写长城:“长城像一个担夫担着山,从地平线上彳亍走来。”他写“塔”:“塔,乃天问的形式吗?”他写微醺:“微醺是枕着山仰卧,全身成为瀑布;微醺是左手二指拈花,右手八指操琴;微醺,抬头满天的灯,低头满座的美人”,他写花:“百合花的嘴张得太大,像在惊讶”,他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》,读这首诗的时候,我忽然联想起了白先勇先生,想起他看花时那顾眷的神。他们俩,虽然年过古稀,
但他们身上那种美好的情感,从他们看花的姿态上,可以充分感受得到。
有一天,聂华苓老师来电,我跟她聊起白先勇和郑愁予,他们都是她的老朋友了,我说:“他们与我们这代人最大的不同,就是他们是风雅的人!”聂华苓叫道:“很对很对!”
是啊,我们这一代人,传统文化的根基浅,缺乏琴棋书画的浸染,对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品,却难写出有大品格的作品?我想是因为我们的文化底蕴还不足,境界还不够深远所致的。我们看花,是用眼睛;而他们看花,用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同,作品所呈现的气象就大不一样了。我愿引愁予先生的几句诗,来为这篇小文作结:我们常常去寺庙,常常去无人的海滩,常常去上坟,献野花给好听的名字。
(选自《文汇报》,有删节)
(乙)
诗意与温情﹣﹣读《迟子建散文
梁海
当我读完《迟子建散文》时,那种温馨、恬静,还有里尔克式的“还乡”,都放射出穿透时空的光辉,带着精神的圣洁照亮了我的心田。
迟子建的散文执着于一个主题——诗意和温情。她一次次带着初生牛犊的勇气,用那充满灵性的笔拨开阴霾,在生活的边界和存在的缝隙中,捕捉着温情而诗意的光亮。她的散文内容很大一部分是对童年生活的追忆和对人间亲情的眷恋。《灯祭》《我的世界下雪了》《伐木小调》《两个人的电影》等作品,推开了我们那扇早已被世俗尘封的记忆之门,让我们在山间林谷的茅屋中聆听夜晚的溪水潺潺,在月光如水的倒影中品味清幽的夜,在暮的余晖中感受亲情的温暖……这些曾经离我们近在咫尺的温馨,如今却如童话般遥不可及。迟子建正是在这些大自然无处不在的生命灵性中构建着人生的意义,追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。
迟子建的文字并不总是徘徊在记忆的长廊中,对于现实她也始终未曾忘怀。那些叙述各地见闻的游记,不仅让我们领略到了自然风光、民情风俗,而且往往在不经意的瞬间道出了生命的箴言。她对形而上的构建,并不是故弄玄虚,也不是浅薄卖弄才情。这使她的散文明显有别于小资做派,显得大气豁达,在柔肠中透出坚硬的质感。她以文学的方式将个人的经验
融化到大千世界之中,让我们在光明和温暖中获得了对自然、对人生、对社会的重新理解和认识。
迟子建散文最打动人心的是那种面对命运不屈的顽强,她带着一种温暖的鼓舞人心的力量,在光明与黑暗的无间之隙寻灵魂的安居之所。在故乡失眠的长夜中,大自然抚慰了她失去爱人的痛苦,“我感谢这个失眠的长夜,它给予了我看风景的勇气……而那颗明亮的启明星,是上帝摆在我们头顶的黑夜尽头的最后一盏灯。即使它最后熄灭了,也是熄灭在光明中。”在与母亲旅游的途中,她体会到“其实风雨也是上苍赐予我们的甘霖,它可以升华苦难、化解悲伤,教人以慈悲心对待尘世的荣辱。人生哪有一路的晴朗?波折起伏,最能修习心性;动荡颠簸,才会大彻大悟。”的确,生活总是以残缺的形式表现出与理想状态的距离。正是从这些不尽如人意的乖违中,作家以温情的笔触,让我们在晦暗之中读出了对人性的悲悯和对神性的渴望,以及那种永远以不屈的勇气构筑起的希望和信念。
我想,迟子建笔下的温情和诗意,表现出了作家的责任感和写作伦理。在我们这个时代,温情和关爱这些闪烁着诗意光芒的东西,比批判和针砭更能够给予人们挣脱阴郁的希望。正是在人性温暖的理想支撑下,迟子建让我们看到了比阳光还要灿烂的精神的光辉。
(选自《人民日报》,有删节)
(1)下列说法与甲、乙两篇文章内容不相符的一项是 A 
A.白先勇不喜欢看风景,也与春天有着某种隔膜,只有樱花与牡丹才能引起他的兴趣。
B.郑愁予爱酒,酒后能出口成诗,是个热情而又风雅的人。
C.迟子建觉得自己文化底蕴不足,境界不够深远,所以写不出有大品格的作品。
D.梁海感受到迟子建散文中的诗意和温情照亮了自己的心田,从中获得了对自然、对人生、对社会的重新理解和认识。
(2)迟子建的散文有哪些特点?请根据乙文概括回答。
尘封的记忆
(3)两篇文章的语言都很精妙。请品析甲文第段中的画线句,说说其表达上的妙处和丰富的意蕴。
(4)甲文题为“看花的姿态”,请你细读全文,说说“看花的姿态”在文中的含义。
(5)乙文第段中画线部分的内容有什么作用?
(6)两文的起笔十分相似。乙文是读后感,用“当我读完《迟子建散文》时……”来开头显得自然恰当。甲文为什么也会用类似的“我是白先勇先生的读者”这样的开头?谈谈你的理解。
【分析】甲文写了白先勇和郑愁予两位先生的生活小事,表现了他们超然、安详的内心和对美好事物热切、执着的追求,表达了作者的赞美和敬仰;乙文写了读迟子建散文的感触,表现了对迟子建的散文的理解和欣赏。
【解答】(1)本题考查对文章内容的理解。解答此题,要仔细阅读各选项,出与原文不一致之处,再分析作答。
A.不相符,原文是“他似乎并没特别的兴致看风景”“似乎与春天有着某种隔膜”;
BCD.相符。
故选:A。
(2)本题考查提炼概括信息。由“迟子建的散文执着于一个主题——诗意和温情”可知,迟子
建散文传递出了诗意和温情;由“这使她的散文明显有别于小资做派,显得大气豁达,在柔肠中透出坚硬的质感”可知,迟子建的散文显得大气豁达,在柔肠中透出坚硬的质感;由“迟子建散文最打动人心的是那种面对命运不屈的顽强,她带着一种温暖的鼓舞人心的力量,在光明与黑暗的无间之隙寻灵魂的安居之所”可知,迟子建的散文中有着面对命运不屈的顽强,有一种温暖的鼓舞人心的力量。
(3)本题考查对重点语句的理解。句子“那低沉而忧郁的歌儿在月中回旋,宛如夜鸟的翅膀轻触着花树”中,作者将“歌声”“月”“夜鸟”“花树”等意象交织起来,融为一体,使句子意境幽美而空灵;作者将“歌声”说成是“夜鸟的翅膀”,将作为听觉的“歌声”比作是表示视觉的“夜鸟的翅膀”,这里运用了通感的修辞手法,形象生动;作者将抽象的“歌声”比作具体可感的“夜鸟的翅膀”,化无形为有形,从而表达了郑愁予先生歌声中的惆怅而美好的情怀这种抽象的情感。“宛如夜鸟的翅膀轻触着花树”是作者听到郑愁予先生歌声产生的感触,他的歌声既让作者感受到这种幽美而空灵的意境之美,又感受到“低沉而忧郁”的情怀之美。据此作答即可。
(4)本题考查对文题的理解。由“我忽然联想起了白先勇先生,想起他看花时那顾眷的神”可知,“看花的姿态”指白先勇看花时的顾眷的神;由“路过一树又一树的樱花,他一再驻
足观赏”“那丛牡丹姿态灼灼,开得恰到好处,飘洒,浓艳,馥郁,蓬蓬勃勃的,没有一朵呈凋敝之态,白先生啧啧惊叹”“他们看花,用的则是寂寞、沧桑的心”可知,“看花的姿态”指他们以寂寞沧桑的心感受花的美好和花的蓬勃生命力;由“胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香,才会在春光中如此的超然、安详”“海上月光飞舞,好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀,轻轻地哼起歌来”可知,“看花的姿态”他们的内心是超然、安详的,而对美好事物的追求是热切、执着的。
(5)本题考查句段的作用。画线句子有两方面的内容,既有迟子建的生活经历,如“她失去爱人的痛苦”“在与母亲旅游的途中”,也有迟子建因自己的生活经历而生发的感悟,如引号内的内容。失去爱人以后,她仍然“感谢这个失眠的长夜”,依然看到代表希望与光明的“启明星”,让读者感受到她内心的乐观和对于光明、幸福的向往。与母亲一起旅游,她领略到风雨也是“甘霖”,人生中的那些“波折起伏”,可以让人“修习心性”,那些“动荡颠簸”,可以让人“大彻大悟”。联系后句“作家以温情的笔触,让我们在晦暗之中读出了对人性的悲悯和对神性的渴望,以及那种永远以不屈的勇气构筑起的希望和信念”可知,她的这些生活感悟,可以带给读者温暖的力量,让读者看到人性的悲悯,可以让人的灵魂安居于用希望和信念构筑的安居之所。据此作答即可。
(6)本题考查对重点语句的理解。甲文开头强调自己是白先勇先生的读者,直接表达自己对白先勇先生的喜爱和仰慕。联系文本内容可知,作者并没有细写自己读白先勇先生著作的感受,而是记叙了白先勇先生的两个生活细节,从这两处细节中,作者读出来白先勇先生“超然、安详”的内心和“寂寞、沧桑”的精神世界。联系甲文末段中“我们这一代人,传统文化的根基浅,缺乏琴棋书画的浸染,对西方文化的认识也不够深刻”“想是因为我们的文化底蕴还不足,境界还不够深远所致的”可知,从白先勇先生的身上,作者读出来他们“风雅”背后的文化底蕴。据此作答即可。