怎么学易经
2015-12-21 天堂里的爱知易行易 知易行易
知易行易
功能介绍 《易》是世界公认的神秘殿堂,它研究宇宙运动基本规律,揭示人类发展基本趋势,诠释万物变化辨证哲学,义理象数,博大精深,包罗万象,是万事之则,百科之母,大道之源,经之首,学问之宗,智慧之泉。让我们携手走进它,学习探索它那无尽智慧和永恒启迪。 随便发
《易经》是一部从古以来不容易学的经典,所以很多人说“易之难,难于上青天”。之所以言其不易,是因为《易经》一向被视为可以以“天书”名之的最难领会、最难解读的著作。同时,《易经》是世界上唯一的符号经,而符号与文字交织在一起,有人称诡异之书,西方人认为是东方之谜,就是因此而产生的。人们常说:“读《易》见天心。”“天心”怎易见由此,旨在“彰天心”的《易经》一书,其难以领会和解读,也就可想而知了。

孔子整理《易经》时说:“洁静精微,易之教也”。“洁静”包括了宗教的、哲学的含义,“精微”指精深微妙,指学习《易经》要非常虔诚,并保持非常冷静的头脑,慎密的思想。宋代大儒朱熹,则对《易经》其书及神妙的《易经》大智慧的难以领会、不易解读的学术品格深有
所悟。作为一代儒学大师和教育家,朱熹在授徒讲学的过程中,也曾常常给前来问学、求道的弟子们讲解《易》中的大智慧。一次,他的弟子问:“读《易》未能达到融会贯通的境地,这是为什么?”朱熹回答说:《易》不比《诗》、《书》,它是说尽天下后世无穷无尽的事理,只一两字便是一个道理。人须是经历天下许多事变,读《易》方知各有一理精审端正。今既未尽经历,非是此心大段虚明宁静,如何见得精美语句摘抄?此不可不自勉也”。本世纪20年代,一代文学、史学、思想大师郭沫若先生说:“《易经》是一座神秘的殿堂。因为它自己是一些神秘的砖块“八卦”所砌成,同时又加以后人的三圣四圣的几尊偶像的塑造,于是这座殿堂直到20世纪的现代都还发着神秘的幽光”。
在这里对如何学《易》,略述浅见,仅供有兴趣学习者参考。首先应当坚持如下四条原则:第一、讲易理,不要牵附;第二、讲象数,不要神秘;第三,讲应用,不要迷信;第四、讲弘扬,不要禁锢。其次是读法,先通读《易经》的“经”和“传”,然后重点反复多读《易传》,即采取古人所说:读书百遍,其义自见之理,再回过来读《易餐具简笔画》之上、下经,如此打好基础,然后选择与个人性趣所近的易学论文或专著来开拓视野,这样可以算是进入了易学之门,入门之后,登堂入室那就看个人修行如何了。
至于学习《易经》,还要从另一方面下功夫,其中有的部分符号需要下功夫背诵,才能熟练的记住。卦由阴爻“—”和阳爻“--”按照一定规律分别组合,象征自然界的八种最大最基本的现象。《系辞传》很明确地说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”这种由两仪来生成八卦的思路是很符合逻辑的。欲读《易经》,必须先了解它组成结构的特点,首先要记住八个卦象的名称,仅看、读是不行的,必须要记住。八卦的卦名分别为乾、坤、震、巽(xun)、坎(kan)、离、艮廉洁警句(gen)、兑(dui),分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。朱熹《周易本义》载的《八卦取象歌》,时至今日仍对学易入门有帮助:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮复碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”这首歌诀,形象地把卦名和卦象的名称连成一体了,是学易入门的帮助。
卦名是六十四卦的名称,是对卦爻辞的高度概括,体现特定的义理和思维方式。分别为乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人,大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬(shi)防走光安全裤(he)、贲(bi)、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎,离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇(jian)、解、损、益、夬(guai)、姤(gou)、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
熟记六十四卦的卦名和卦序,是个必经的过程,也是应用周易的基本功。卦序除两个一组的“非覆即变”,再没有明显的规律可循。这个困难可靠朱熹《周易本义》所载的卦序歌,较容易记诵六十四卦卦名和排列的先后顺序。卦序歌如下 :乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。卦序歌将六十四个卦名中加上几个虚字如兮、与、兼、及三十备;另加上最后一句,编成一歌是学易入门的又一帮助。
卦画也称卦象,很多人把学易看作畏途,主要的阻力就在于不知卦画,实际上只要掌握规律,就能解决这项入门的阻力,这需要先熟练记住八卦的三个爻及每卦所代表的物质,如乾为天、兑为泽、离为火等,再背诵分八宫的卦象次序,乾 坎 艮 震 为阳四宫,巽 离 坤 兑 为阴四宫,每宫八卦的变化规律:一、本体卦,二、初爻变,三、第二爻变,四、第三爻变,五、第四爻变,六、第五爻变,七、第四爻变回原爻,八、内卦变回本体卦,上下卦的物质连在一起就是卦名的主要部分。在推演记忆的过程中稍作留意,你就发现:每宫的前四卦上卦都是宫主卦,如乾宫的天天乾、天风诟、天山遁、天地否;而每宫的第四卦到第七卦的四卦中,下卦都是宫主卦的对卦(指乾对坤、兑对艮、离对坎、雷对巽),如
乾宫的天地否、风地观、山地剥、火地晋。用些时间背诵熟习,则卦画难知即可解决了。
熟悉计算机二进制的朋友,这里就有一个更简便记住卦画和卦序的方法。如果把1看成阳爻,把0看成阴爻,那么用二进制写出十进制的0到63,坤就是000000,剥就是000001,比就是000010,...,乾就是111111,这就是伏羲六十四卦顺序和相应的卦画,也正是古代的历法天体运行的规律的六十四卦方圆图,精确地说明了年、月、日和四季的运行规律。先说方图,先天卦的数字,是乾一、兑二、离三、震四、龚五、坎六、艮七、坤八,右下角为乾卦,我们由下向上看右边第一行,卦名都是以天开头的,全部八个卦,每卦的上卦,亦即是外卦,都是天亦即乾卦,而每卦的下卦,亦即是内卦都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的,所以成了乾、履、同人、无妄、姤、讼、遁、否等八个重卦。再从右向左看横列的卦,重卦的次序是乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦,再仔细分析这八个重卦的内外卦,又可以发现,内卦都是乾卦,而外卦从右到左,则是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,又是先天卦的次序。左上角为坤卦,八卦排成一条斜线,其他类似。再说圆图,等于我们的罗盘,首先用方图最上面的第一横列的坤开始,按数字排列顺序到姤,从下到上逆时针排列成了右边的半个圆圈。然后
用方图第五横列的复开始,按数字排列顺序到乾,从下到上顺时针排列成了左边的半个圆圈。先天八卦循环过程是“先逆后顺”,为“S”线, S线也是阴阳鱼的旋转方向。懂了这个法则,就一目了然。
学习熟了卦画以后,六十四卦都有卦辞,是说明每卦文字,内容包括自然现象变化、历史人物事件、人事行为得失和吉凶断语等,或分为象占之辞、叙事之辞、占兆之辞三类。其通例为先举出暗示意义的形象,或举出用于比喻的事例,然后写出吉凶的断语。具体可分为:先叙事而后断吉凶;单断吉凶而不叙事;或叙事、断吉凶,再叙事,再断吉凶等不同体例。涉及到狩猎、旅行、经商、婚姻、争讼、战争、饮食、享祀、孕育、疾病、农牧等内容。还记载西周初期以前的历史事件,如“高宗伐鬼方”,“帝乙归妹”等故事。