《易经·说卦传》全文原文解释白话文
第一章
破俗小说昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至於命.
【白话】从前圣人的创作《易经》，是穷极幽深，参赞于神明的境域，所以上天产生了很多的蓍草.天为阳，地为阴，将天一天三天五，合起来为九，用以代表《易经》阳的数目及符号，地二地四，合起来为六，用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立，又观察阴阳的变化，而设立卦；发挥于阳刚阴柔的道理，而设置爻；和顺于道德，调理于合谊的事理，创造了《易经》，以穷尽事物的道理，竭尽天地的善性，以至于探讨天命的事理.
【注释】①蓍：古代的一种灵草. ②参天：指天一，天三及天五，相加为九，故阳数用九，天为阳，阳数奇. ③两地：指地二及地四，相加为六，故阴数用六，地为阴，阴数偶.
④倚数：就是计算数字.参天为九，所以《易经》阳爻都用九，两地为六，所以《易经》阴爻都用六.
第二章
昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理.是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义.兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章.
澳门旅游学院【白话】从前圣人的创作《易经》，是将用以和顺于性命的道理的，所以立天的道理，分为阴与阳，在《易经》六爻
的位置属第五爻和最上一爻，五为阳位，最上一爻为阴位.分地的道理，为柔和刚，柔属于阴，刚属于阳，在六爻的位置，是在最初一爻和第二爻，初爻为阳为刚，第二爻为阴为柔.又立人世间的道理，分为仁和义，仁属于阴，义属于阳，在六爻的位置，是属于第三爻和第四爻，第三爻为阳为义，第四爻为阴为仁，六爻都是兼备天地人三才的道理，而两两相合的，所以《易经》以六个爻画，而成卦，阴位在二四上的三个位置，阳位在初三五的三个位置，六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画，所以《易经》六十四个卦，皆是有六爻的位置，迭有柔刚，而有章法，一点都不乱的.
第三章
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错.数往者顺，知来者逆，是故《易》，逆数也.
【白话】乾为天而在上，坤为地而在下，有一定的位置；艮为山，兑为泽，交互的通气，山属于大陆
性气候，泽即海洋性气候，二种气候交互的通气，而产生了冬夏的季风；震为雷，巽为风，风雷是相互的迫击而相应的；坎为水，离为火，是相灭相生，相反相成，而不互相厌恶的；乾坤震巽坎离艮兑等八卦，是两两相互的交错的.要数以往的事理，须从顺推，要预知将来的事理，要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的，所以《易经》是要用逆推的方法以测知天下的事理.
【讲解】宋儒根据此章，而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北，自震至乾为顺，自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦，都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相
错的道理，这在汉儒，则叫做旁通.
沧海桑田的拼音第四章
爸爸去哪儿第五季百度云雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之.
【白话】震为雷，雷是用以鼓动振动万物的，巽为风，风是用以吹散流通的，坎为水为雨，雨是用以润湿万物的，离为日，日即太阳，太阳是用以照明天下的，艮为山为止，山是用以停止天地万象的行动的，兑为泽为悦，泽水是用以使万物和悦生长的，乾为君为天，天是君临万物，高高在上的，坤为地，地是用以储藏万事万物的.
【注释】①烜：照明之意. ②说：即悦字，喜悦的意思. 第五章
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮.
【白话】宇宙造化的一切万物，从震动产生的，整齐于巽(风)，相见于离(日)，役养于坤(地)，和悦于兑(泽), 战惧于乾(天), 劳动于坎(水以洗濯，故劳), 完成于艮(山, 山为万物所归藏之处).
万物出乎震，震东方也.齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也.离也者明也，万物皆相见，南方之卦也.圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也.坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤.兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑.战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也.坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎.艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮.
【白话】万物出现于震，震是东方的方位，故中国居北半
球，看到太阳从东方开始照耀.整齐于巽卦，巽是东南的方位，齐的意思，是说万物的整洁齐一呀，日照东南，在九点，十点之间，万物欣欣齐整，普被阳光之泽.离卦的意思，是象征光明的意思，这是正是日正当中，万物都能相见，是南方的方位.古圣先王坐北朝南，而听治天下，面向光明的阳光而治理天下，大致是取之于这里的启示.坤卦的意思，就是地，万物都依靠着地，而获致养育，所以说，致役辅音字母有哪些
于坤(于一天的时光，约下午三时).兑卦是喜悦的意思，象征着正秋八月，是万物所喜悦的，所以说说言于兑(于一天的时间，约在黄昏，夕阳无限好，故悦).战惧于乾，是因为乾是西北的方位，这时正是将进入完全黑暗的时候，正是阴(暗)和阳(光明)交接战竞的时候.坎卦即是象征着水，是正北方的卦，是劳累的卦，这是黑暗不见，正是万物归息的时候，所以说劳累于坎.艮，是东北的卦位，是万物所成终结的地方，也是万物开始的地方，所以说成就是在艮卦，此时形成黎明之时，黑夜将终，白天将临的时节. 【讲解】这就是宋儒所画的文王后天八卦方位的根据. 第六章
神也者，妙万物而为言者也.动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者，莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也. 【白话】神明的意思，是说很神妙的使万物自然化成，而莫见其端倪，神妙莫测，所以叫做神.天地万物中，能够动荡万物的，没有比雷(震为雷)更厉害的了.能够挠动万物的，没有比风(巽为风)更厉害的了.能够使万物干燥的，没有比火(离为日为火)更强烈的了.能够和悦万物的，没
有比泽(兑为泽为海)更令人喜悦的了.能够润湿万物的，没有比水(坎为水)更好的了.能够终止万物，始生万物的，没有比山(艮为山为止)更盛明的了.所以说水和火是相及相济，相反相生的，雷和风是不互相悖乱的，山和泽是互相以气相通的，然后天地间才能产生变化，而化成万物呀.网络成瘾诊断标准
第七章
乾，健也，坤，顺也，震，动也，巽，入也，坎，陷也，离，丽也，艮，止也，兑，说也.
【白话】乾是刚健的，坤是和顺的，震是动的，巽是入的，坎是险陷的，离是附丽美丽的，艮是停止的，兑是喜悦的. 【讲解】这是说明八卦的卦德，彖辞的解释卦辞，都用八卦的卦德去解说，亦或谓之卦情.学者宜熟记勿忘.
第八章
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕shǐ，离为雉zhì，艮为狗，兑为羊.
【白话】乾刚健有马的象征，坤和顺有牛的象征，震为动有龙的象征，巽为入有鸡的象征，坎为水有豕(猪)的象征，离为明有雉(山鸡，美鸟)的象征，艮为山有狗的象征，兑为悦有羊的象征.
【讲解】这是八卦取于动物之象，亦可顺此推演为其他动物.学者亦切记勿忘.
第九章
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口.
【白话】乾有头的象征，坤有肚子(腹)的象征，震阳在下，有脚的象征，巽有股(大腿)的象征，坎为耳的象征，离为