激励少年的励志诗句
激励少年的励志诗句
励志诗句很多,关于激励少年的`励志诗句有哪些呢?下面给大家介绍激励少年的励志诗句,欢迎阅读!
少年励志古诗句集锦:
1.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯列传)
2.绳锯木断,水滴石穿。(汉书枚乘传)
3.若要人不知,除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
4.少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
5.疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
关于读书的诗歌 6.失之东隅,收之桑榆。(后汉书冯异传)
7.精诚所至,金石为开。(后汉书广陵思王荆传)
8.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
9.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)
10.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
11.山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)
12.非学无以广才,非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
13.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
14.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国刘备)
15.盛年不重来,一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
少年励志古诗句摘抄:
1.读书百遍,其义自见。——《三国志》
2.莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。——窦巩
3.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
4.冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
5.贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
6.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
7.东隅已逝,桑榆非晚。——唐·王勃
8.发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
9.惊风飘白日,光景西驰流。——曹植
10.今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!——文嘉《今日诗》
11.三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。—孔子
12.玉不啄,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
13.时而言,有初中后之分;日而言,有今昨明之称;身而言,有幼壮艾之期。——刘禹锡
14.山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。——李峤
15.人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。——陆机
16.皇皇三十载,书剑两无成。——孟浩然
17.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
18.吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
19.逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子
20.千里之行,始于足下。——老子
精选少年励志古诗句:
1.博观而约取,厚积而薄发。(宋苏轼)
2.但愿人长久,千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)
3.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)
4.生当作人杰,死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
5.物是人非事事休,欲语泪先流。(宋李清照五陵春)
6.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)
7.花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。(宋李清照如梦令)
8.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)
9.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)
10.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
11.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)
12.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
13.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)
14.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)
15.古人学问无遗力,少壮功夫老始成。(宋陆游)
诗经读书心得
诗经读书心得
马克思指出:“在不同的所有制形式上,在生存的社会条件下,耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代,我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展,需要强大的集体力量,需要内部秩序的稳定与和谐,而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”,形成了《诗经》的思想和艺术特。并且,由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久,作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》,其特对于后代文学的影响,也就非常之深远。
《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外,《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且,从诗歌艺术的成熟程度来看,抒情诗所达到的水准,也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗,却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向,《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的`中国诗歌,大都是抒情诗;而且,以抒情诗为主的诗歌,又成为中国文学的主要样式。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果。所谓“赋”,用朱熹《诗集传》的解释,是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中,除《七月》等个别例子,用铺排陈述的较少;大、小《雅》中,尤其是史诗,铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节,但说其原始的因素源于《诗经》,也未尝不可。“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手
法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。
总之,《诗经》的语言形式形象生动,丰富多彩,往往能“以少总多”、“情貌无遗”(《文心雕龙·物》)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多。小雅和国风中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词,如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等,这些语气词在雅、颂中也出现过,但不如国风中数量众多,富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用,增强了诗歌的形象性和生动性,达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了“雅乐”的威仪典重,国风多为春秋时期的作品,有许多采自民间,更多地体现了新声的自由奔放,比较接近当时的口语。
带有春夏秋冬的诗句
带有春夏秋冬的诗句
带有春夏秋冬的诗句1
1、荆溪白石出,天寒红叶稀。王维《阙题二首山中》
2、秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。刘彻《秋风辞》
3、迢迢新秋夕,亭亭月将圆。陶渊明《戊申岁六月中遇火》
4、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。马志远《天净沙秋思》
5、树树皆秋,山山唯落晖。王绩《野望》
6、春花秋月何时了?往事知多少。南李煜《虞美人》
7、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》
8、秋声万户竹,寒五陵松。李颀《望秦川》
9、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》
带有春夏秋冬的诗句2
1、旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜。李商隐《对雪二首》
2、一条藤径绿,万点雪峰晴。李白《冬日归旧山》
3、五月天山雪,无花只有寒。李白《塞下曲六首(其一)》
4、中有一人字太真,雪肤花貌参差是。白居易《长恨歌》
5、天时人事日相催,冬至阳生春又来。杜甫《小至》
6、欲将轻骑逐,大雪满弓刀。卢纶《塞下曲四首之三》
7、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
带有春夏秋冬的诗句3
1、江汉春风起,冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》
2、春江潮水连江平,海上明月共潮生。张若虚
3、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。白居易《钱唐湖春行》
4、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。杜牧《江南春》
5、野火烧不尽,春风吹又生。白居易《赋得古原草送别》
6、春到人间草木知。张栻《立春偶成》
7、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇春江晚景》
8、好雨知时节,当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》
9、水光潋滟晴方好,山空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。苏轼《饮湖上初晴后雨》
与元宵节的诗句
与元宵节的诗句
生查子·元夕
宋代:欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。(泪湿:一作:满)
这是首相思词,写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦,明白如话,饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情,花市的灯像白天一样亮,不但是观灯赏月的好时节,也给恋爱的青年男女以良好的时机,在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头,人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”,虽然只举月与灯,实际应包括二三句的花和柳,是说闹市佳节良宵与去年一样,景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”,表情极明显,一个“湿”字,将物是人非,旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。
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