关于读诗词的评语
1. 名人对读诗的评价
诗歌成就 李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则遭到杜甫和韩愈的影响。
很多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊。
但用典相对较多，有晦涩之嫌。欣赏李商隐诗歌和批判他的人，所针对的都是他鲜亮的个人风格。
后世很多诗人仿照李商隐的风格，但没有一位被认可。 李商隐诗2首 依据刘学锴、余恕诚的整理讨论，李商隐流传下来的诗歌共594首，其中381首已经基本确定了写作的时间，213首无法归入详细的年份。
此外，还有十来首怀疑是李商隐的诗作，不过证据欠充分。 从吟咏的题材来看，李商隐的诗歌次要可以分为几类： 政治和咏史。
作为一个关怀政治的学问分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要
诗歌成就 李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则遭到杜甫和韩愈的影响。
很多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊。
但用典相对较多，有晦涩之嫌。欣赏李商隐诗歌和批判他的人，所针对的都是他鲜亮的个人风格。
后世很多诗人仿照李商隐的风格，但没有一位被认可。 李商隐诗2首 依据刘学锴、余恕诚的整理讨论，李商隐流传下来的诗歌共594首，其中381首已经基本确定了写作的时间，213首无法归入详细的年份。
此外，还有十来首怀疑是李商隐的诗作，不过证据欠充分。 从吟咏的题材来看，李商隐的诗歌次要可以分为几类： 政治和咏史。
作为一个关怀政治的学问分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要
的作品。
李商隐晚期的政治诗指陈时局，语气严峻悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的看法，是李商隐此类诗歌的一个特。
《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。 抒怀和咏物。
李商隐一生仕途坎坷，心中的理想无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和担心。《城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。
值得留意的是，这类内容的作品中很多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要承继者。 感情诗。
包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特的部分，也获得了后世最多的关注。《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》等，保持了与无题诗类似的风格。
而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等，则反映出李商隐感情诗另一种风格的意境。 应酬和交际。
李商隐晚期的政治诗指陈时局，语气严峻悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的看法，是李商隐此类诗歌的一个特。
《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。 抒怀和咏物。
李商隐一生仕途坎坷，心中的理想无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和担心。《城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。
值得留意的是，这类内容的作品中很多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要承继者。 感情诗。
包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特的部分，也获得了后世最多的关注。《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》等，保持了与无题诗类似的风格。
而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等，则反映出李商隐感情诗另一种风格的意境。 应酬和交际。
在李商隐用于交际的诗作中，写给令狐绹的几首（《酬别令狐补阙》、《寄令狐郎》、《酬令狐郎中见寄》、《寄令狐学士》、《梦令狐学士》、《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》）特殊引人留意，为解释他与令狐绹的关系供应了直接的证据。 李商隐：锦瑟 李诗广纳前人所长，承杜甫七律的沉郁顿挫，融齐梁诗的华丽浓艳，学李贺诗的鬼异幻想，构成了他深情、缠绵、绮丽、精致的风格。
李诗还擅长用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达。[13]李商隐《东还》诗脍灸人口，赏读该诗，可看出李商隐所表露归去寻师学仙只是一句托辞，所谓学道不过借此疏解本人内心不平与感叹本人命运的不幸，更有面对朝政种种荒淫无道的愤慨以及对正一步步走向衰败的唐皇朝的哀叹。
诗歌影响 李商隐像 施蛰存认为，李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，由于爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作32首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。
这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在一般民众中的巨大影响。 晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开头盲目学习李商隐的诗歌风格。
李诗还擅长用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达。[13]李商隐《东还》诗脍灸人口，赏读该诗，可看出李商隐所表露归去寻师学仙只是一句托辞，所谓学道不过借此疏解本人内心不平与感叹本人命运的不幸，更有面对朝政种种荒淫无道的愤慨以及对正一步步走向衰败的唐皇朝的哀叹。
诗歌影响 李商隐像 施蛰存认为，李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，由于爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作32首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。
这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在一般民众中的巨大影响。 晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开头盲目学习李商隐的诗歌风格。
到了宋代，学习李商隐的诗人就更多了。据叶燮说：“宋人七绝，也许学杜甫者什六七，学李商隐者什三四。”
（《原诗》）北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐，常常相互唱和，追求辞藻华美、对仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被称为西昆体。在当时颇有影响，但是未学到李商隐诗歌精髓，成就特别有限，影响力也随着欧阳修等人走上文坛而消逝。
此外，王安石对李商隐也评价很高，认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”（《蔡宽夫诗话》）。王安石本人的诗歌风格也明显遭到李商隐的影响。
明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业，都遭到李商隐的影响。明清二朝喜爱写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗，例如明末诗人王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》》（注：《疑云集》能否为王彦泓作品集，学术界存在较大争议）。
民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是遭到他的影响。 关于李商隐对后世的影响，可以参看吴调公《李商隐对北宋诗坛的影响》、《李商隐在清代的余波绮丽》、王玉祥《李商隐对苏曼殊诗的影响》、王兆阳《论李商隐的诗对词的独特风格构成的影响》、刘学锴《李商隐诗与唐宋婉约词》等论文。
该评论属于某网络闻名作家（从他的贴吧，名字不好明说）。
（《原诗》）北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐，常常相互唱和，追求辞藻华美、对仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被称为西昆体。在当时颇有影响，但是未学到李商隐诗歌精髓，成就特别有限，影响力也随着欧阳修等人走上文坛而消逝。
此外，王安石对李商隐也评价很高，认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”（《蔡宽夫诗话》）。王安石本人的诗歌风格也明显遭到李商隐的影响。
明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业，都遭到李商隐的影响。明清二朝喜爱写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗，例如明末诗人王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》》（注：《疑云集》能否为王彦泓作品集，学术界存在较大争议）。
民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是遭到他的影响。 关于李商隐对后世的影响，可以参看吴调公《李商隐对北宋诗坛的影响》、《李商隐在清代的余波绮丽》、王玉祥《李商隐对苏曼殊诗的影响》、王兆阳《论李商隐的诗对词的独特风格构成的影响》、刘学锴《李商隐诗与唐宋婉约词》等论文。
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2. 诗歌带评语大全
1.月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲； 举杯邀明月， 对影成三人. 月既不解饮， 影徒随我身； 暂伴月将影， 行乐须及春. 我歌 月 徘徊， 我舞影零乱； 醒时同交欢， 醉后各分散. 永结无情游， 相期邈云汉. 赏析 篇描写月下独酌情景.月下独酌，本是孤独 的，但诗人却运用丰富的想像，把月 亮和本人的身影凑合成了所谓的「三人」.又从「花」字想到「春」字，从 「酌」到「歌」、「舞」，把孤独 的环境渲染得非常喧闹，不只笔墨传神，更重 要的是表达了诗人善自排遣孤独 的旷达不羁的共性和情感. 2.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写情投意合的友情，赐予笼统的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西.这种将本人的感情给予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是抽象思维所构成的巨大的特点之一和优点之一. 说简洁点就是依依不舍的心情 3.关山月 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间. 长风几万里，吹度玉门关. 汉下白登道，胡窥青海湾. 由来征战地，不见有人还. 戍客望边邑，思归多苦颜. 高楼当此夜，叹息未应闲. 【作品鉴赏】 这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭受，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的苦痛.开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情
思. “关山月”是乐府旧题.《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也.”李白的这首诗，在内容上承继了古乐府，但又有极大的提高. 开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的宽阔的边塞图景.我们在一般文学作品里，经常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，好像应当是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的.征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象.天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的.诗人把好像是在人们印象中只要大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑澎湃的天山组合到一起，显得新奇而壮丽.这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，或许难乎为继，但李白有的是笔力.接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为宽阔.宋代的杨齐贤，好象生怕“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也.”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来好像稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离.其实，这两句仍旧是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似拂过几万里中原国土，横度玉门关而来.假如联系李白《半夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清晰了.这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图.这里表面上好像只是写了自然景象，
但只需设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的心情就很简单感觉到了. “汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.”这是在前四句宽阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象.下，指出兵.汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天.而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地.这种历代无休止的战斗，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还家乡.这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战斗，由战斗过渡到征戍者. “戍客望边，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的.“望边”三个字在李白笔下好像只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了.所见的景象如此，所思亦自是宽阔而渺远.战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个宽阔背景的衬托下，也就显得非常肤浅了. 诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战斗所形成的巨大牺牲和给很多征人及其家属所带来的苦痛，但对战斗并没有作单纯的责备或歌颂，诗人象是深思着一代代人为它所领取的沉重的代价！在这样的冲突面前，诗人，征人，乃至读者，很简单激起一种渴望.这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很简单产生的. 离
人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得柔弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄.但李白却用“明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情.这只要胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔.明代胡应麟评论说： “浑雄之中，多少闲雅.”假如把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思考，那么，他的评语是很恰当的.用宽阔的空间和时间做背景，并在这样的思考中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而绽开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
3. 关于读书的古诗并点评
中国古代的“劝学诗” 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
3. 关于读书的古诗并点评
中国古代的“劝学诗” 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
准时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒苦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真惋惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌张，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
准时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒苦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真惋惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌张，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切
身必要急思考。
（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清多么，为有源头活水来。
（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。一直枉费推移力，此日中流拘束行。
（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。
4. 求诗歌朗诵的专业评语
就我个人所知，可以通过以下几个方面：1、语言表达：（3分）一般话标准，吐字清晰
（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清多么，为有源头活水来。
（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。一直枉费推移力，此日中流拘束行。
（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。
4. 求诗歌朗诵的专业评语
就我个人所知，可以通过以下几个方面：1、语言表达：（3分）一般话标准，吐字清晰
、精确 ，语言生动，语气、语调、声音、节拍富于变化，轻重缓急、抑扬顿挫切合诗歌朗诵的内容，能精确 、恰当地表情达意，舒心动听，娓娓悦耳。
2、态势神情：（1分）姿势、动作、手势、表情、眼神能精确 、鲜亮、自然、抽象地表达朗诵内容何思想感情，渲染气氛，增加表达效果，不矫揉造作，夸张别扭。3、仪表抽象：（1分）服饰大方、自然、得体、举止从容、端正，精神饱满，态度亲切。
4、朗诵效果：（3分）朗诵有感染力，使人在美丽的声音中得到美的享受，具有鼓舞性、激励性、感化力。能拉近与听者的情感距离，充分调悦耳众的心情，能够使听众产生感情共鸣。
5、自创作品：（1分）分为优秀自创作品、一般自创作品。若参赛选手的作品非原创，则该项得分为0.4—0.7分。
6、时间要求：（1分）时间为2-5分钟。7、评分准绳：评分时，去掉一个最高分，去掉一个最底分，取平均分。
5. 关于诗歌的评价
怎样评价现代诗
2、态势神情：（1分）姿势、动作、手势、表情、眼神能精确 、鲜亮、自然、抽象地表达朗诵内容何思想感情，渲染气氛，增加表达效果，不矫揉造作，夸张别扭。3、仪表抽象：（1分）服饰大方、自然、得体、举止从容、端正，精神饱满，态度亲切。
4、朗诵效果：（3分）朗诵有感染力，使人在美丽的声音中得到美的享受，具有鼓舞性、激励性、感化力。能拉近与听者的情感距离，充分调悦耳众的心情，能够使听众产生感情共鸣。
5、自创作品：（1分）分为优秀自创作品、一般自创作品。若参赛选手的作品非原创，则该项得分为0.4—0.7分。
6、时间要求：（1分）时间为2-5分钟。7、评分准绳：评分时，去掉一个最高分，去掉一个最底分，取平均分。
5. 关于诗歌的评价
怎样评价现代诗
同样是文学作品，诗歌、散文、小说有着很大的区分，甚至是本质的区分。简洁的说，散文表达的是作者的一些感受、思绪以及对外部世界的看法，小说是角的经受，而这些东西都是通过文字表达出来的，一串串文字本身并不具有意义，当它们被组合起来并被读者全体感知后，才获得了价值，这时文字成了作者的工具，成了承载意义的载体，所以在评判散文和小说的时候，我们首先要考虑的是作者写要表达的价值是什么，是什么样的构思，然后才是作品是通过什么样的词语被表达出来的。好的构思加精确 、美丽的词语构成了好的作品，意识是作品根本的目的。
但现代诗是什么呢？它的作者抽离出了由文字构成的意义世界，并俯视和观赏文字。正如我们来到了大花园，认真注视每一朵怒放的鲜花。此时的作者成了园艺师，将本人喜爱的各花朵收集起来，编织出好看的图案。至于这图案代表什么，他并不在乎。
现代诗歌也是由一个个作者觉得好看好听的文字组成的，每个字都给人美妙的感觉。或许他们背后也有着被人们给予的各种价值和意义，但这奇妙的组合并不是靠意义支撑的，同时，它们组成的全体也不代表某个意义或价值。这又犹如一首歌曲一样 ，音符组成了美妙的旋律，但它不指向某个特定的意义，关键在于好听。这也难怪诗和歌被别人组成了一个词：诗歌。很明显，文字本身就成了现代诗的目的。
但现代诗是什么呢？它的作者抽离出了由文字构成的意义世界，并俯视和观赏文字。正如我们来到了大花园，认真注视每一朵怒放的鲜花。此时的作者成了园艺师，将本人喜爱的各花朵收集起来，编织出好看的图案。至于这图案代表什么，他并不在乎。
现代诗歌也是由一个个作者觉得好看好听的文字组成的，每个字都给人美妙的感觉。或许他们背后也有着被人们给予的各种价值和意义，但这奇妙的组合并不是靠意义支撑的，同时，它们组成的全体也不代表某个意义或价值。这又犹如一首歌曲一样 ，音符组成了美妙的旋律，但它不指向某个特定的意义，关键在于好听。这也难怪诗和歌被别人组成了一个词：诗歌。很明显，文字本身就成了现代诗的目的。
所以，评价一首现代诗，我们要看的是它能否能够给我们自然的美感，然后它的意义和价值，读者可以自在的给予
6. 关于诗歌的评论,要有简评
席慕容的诗很早就读过，那时候还小，只觉得她的诗很美，朦朦胧胧的，正符合少女爱幻想的特点，所以，常把这些诗抄在一本小小的日记本上，配上一些插图，细心地保藏着，就像那个年纪藏着的一些所谓的隐秘一样。
所做的这一切，正如席慕容的那首《如歌的行板》： 肯定有些什么 是我所不能了解的 不然 草木怎样都会循序生长 而候鸟都能飞回家乡 肯定有些什么 是我所无能为力的 不然 日与夜怎样交替得那样快 全部的时辰都已错过 悲伤蚀我心怀 肯定有些什么 在叶落之后是我所必需放弃的 是十六岁时的那本日记还是 我藏了一生的 那些漂亮的如山百合般的隐秘 《无怨的青春》 在她的诗里，我可以就是那棵开花的树，可以是那枝悠闲的百合，一尘不染的，做着少女的梦。 再大些，读她的诗更多了些，读出的味道也更深了些。
那时候，最爱的一首是并不为很多人所知的，《悬崖菊》。或许是心理上正处于叛逆期，或是少年不知愁味道，为赋新词强说愁的缘由吧。
6. 关于诗歌的评论,要有简评
席慕容的诗很早就读过，那时候还小，只觉得她的诗很美，朦朦胧胧的，正符合少女爱幻想的特点，所以，常把这些诗抄在一本小小的日记本上，配上一些插图，细心地保藏着，就像那个年纪藏着的一些所谓的隐秘一样。
所做的这一切，正如席慕容的那首《如歌的行板》： 肯定有些什么 是我所不能了解的 不然 草木怎样都会循序生长 而候鸟都能飞回家乡 肯定有些什么 是我所无能为力的 不然 日与夜怎样交替得那样快 全部的时辰都已错过 悲伤蚀我心怀 肯定有些什么 在叶落之后是我所必需放弃的 是十六岁时的那本日记还是 我藏了一生的 那些漂亮的如山百合般的隐秘 《无怨的青春》 在她的诗里，我可以就是那棵开花的树，可以是那枝悠闲的百合，一尘不染的，做着少女的梦。 再大些，读她的诗更多了些，读出的味道也更深了些。
那时候，最爱的一首是并不为很多人所知的，《悬崖菊》。或许是心理上正处于叛逆期，或是少年不知愁味道，为赋新词强说愁的缘由吧。
如雪般白 似火般烈 蜿蜓伸展到最深最深的谷底 我那隐蔽着的愿望啊 是秋日里最终一丛怒放的 悬崖菊 《时间九篇》 在初识情为何物时，疯似的爱上了席慕容的另一首诗《白鸟之死》，在BBS里我贴过，是一首凄美的诗，始终想象着假如以此为主线写篇小说，肯定也很感人。 你若是那含泪的射手 我就是 那一只 决心不再躲闪的白鸟 只等那羽箭破空而来 射入我早已碎裂的胸怀 你若是这世间独一 独一能伤我的射手 我就是你全部的青春岁月 全部不能忘的欢快和悲愁 就好象是最终的一朵云彩 隐没在那无限澄蓝的天空 那么 让我死在你的手下 就好象是 最终能 死在你的怀中 《无怨的青春》 那时候很傻，偷偷的喜爱上了一个人，他却只把我当作“知己”，与他共享着他的恋情历程的同时，我也在想象着一段轰轰烈烈的爱情，就似乎那只白鸟，不过我是想象拼死为他抵抗一箭，然后凄惨地在他的怀里死去，当然，最终还要挣扎着看他最终一眼，用最幽怨最漂亮的眼神，好让他一辈子都记得我。
有人认为，席慕容的诗过于小气，女人味太重了。不错，她的诗大部分是比较清婉的，但也不乏豪放之词。
如一首《出塞曲》，后来被编成歌了，蔡琴和张清芳都唱过。 请为我唱一首出塞曲 用那遗忘了的陈旧言语 请用漂亮的颤音悄悄召唤 我心中的大好河山 那只要长城外才有的芳香
有人认为，席慕容的诗过于小气，女人味太重了。不错，她的诗大部分是比较清婉的，但也不乏豪放之词。
如一首《出塞曲》，后来被编成歌了，蔡琴和张清芳都唱过。 请为我唱一首出塞曲 用那遗忘了的陈旧言语 请用漂亮的颤音悄悄召唤 我心中的大好河山 那只要长城外才有的芳香
谁说出塞歌的调子都太悲凉 假如你不爱听 那是由于歌中没有你的渴望 而我们总是要一唱再唱 想着草原千里闪着金光 想着风沙咆哮过大漠 想着黄河岸啊 阴山旁 英雄骑马啊 骑马归家乡 而读这样的诗，心中常会生出几分豪情的。
原来席慕容就是草原的女儿吗，塞外的风情在她的诗中也随处可见。 记得以前看《十六岁的花季》时，叫白雪的女孩已经叨念过两句，由于当时还小不太理解，但印象很深刻。
暮 在一个年轻的夜里 听过一首歌 清洌缠绵 如山风拂过百合 再渴望时却声息寂灭 不见踪迹 亦无来处 空留那月光沁人肌肤 而在二十年后的一个黄昏里 有什么是与那夜相像 竟尔使那旋律翩然来临 山鸣谷应 直逼我心 回顾所来径啊 苍苍横着的翠微 这半生的坎坷啊 在暮中竟化为甜美的热泪 这是一首精致感人的漂亮小诗，饱含真诚热切的爱恋之情。当我们走过绚丽的花丛，怡人的小径，亦或经过一株独开的花，一片残留的绿时，我们能否会想到在我们的身边的莽莽生灵中有那么一些正守望着我们，祝愿着我们，深深地爱着我们，因我们的存在而漂亮，幸福？ 爱是一种苦痛，也是一种幸福；悲伤是一种幸福，也是一种苦痛。
关于读书的诗歌 能否真有轮回的造化成就着情感的连续与传递？亦或身边的美妙本身就透漏着爱的信息？ 让我们共同祈祷！ ----- 王粲 一个执着无悔的女诗人，一首执着无悔的心曲。 当我们还是
原来席慕容就是草原的女儿吗，塞外的风情在她的诗中也随处可见。 记得以前看《十六岁的花季》时，叫白雪的女孩已经叨念过两句，由于当时还小不太理解，但印象很深刻。
暮 在一个年轻的夜里 听过一首歌 清洌缠绵 如山风拂过百合 再渴望时却声息寂灭 不见踪迹 亦无来处 空留那月光沁人肌肤 而在二十年后的一个黄昏里 有什么是与那夜相像 竟尔使那旋律翩然来临 山鸣谷应 直逼我心 回顾所来径啊 苍苍横着的翠微 这半生的坎坷啊 在暮中竟化为甜美的热泪 这是一首精致感人的漂亮小诗，饱含真诚热切的爱恋之情。当我们走过绚丽的花丛，怡人的小径，亦或经过一株独开的花，一片残留的绿时，我们能否会想到在我们的身边的莽莽生灵中有那么一些正守望着我们，祝愿着我们，深深地爱着我们，因我们的存在而漂亮，幸福？ 爱是一种苦痛，也是一种幸福；悲伤是一种幸福，也是一种苦痛。
关于读书的诗歌 能否真有轮回的造化成就着情感的连续与传递？亦或身边的美妙本身就透漏着爱的信息？ 让我们共同祈祷！ ----- 王粲 一个执着无悔的女诗人，一首执着无悔的心曲。 当我们还是
孩提时，愿做一棵开花的树，苦望成熟。
然而时间无视渴望。成长与蜕变是花开花落的必定历程，岁月极美就在于它必定消逝。
阳光下朵朵怒放的是浓抹的重彩，一地花落的凄凉是突兀的可悲。莫非，真的是一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。
在平凡的日子里，可以认仔细真相爱的人，是有福的！ 这首诗让我们看到了一颗孤独的心，布满了对爱情的期盼却又好像不为人知。她（他）情感真诚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久，而我们能赐予的或许只能是无限的祝愿：愿这颗孤独的心能够到本人的归宿。
在现在的社会中，这样的故事情节或许不会发生。但这或许会成为一种昭示 -- 爱情，需要固执。
-- 李志彬 （相遇是错）或许一开头就注定是错，只是我不愿不愿信任我们的缘分只要一次相遇的巧合。 五百年的等待换回了相遇的那一刻，假如我再等五百年或者更长的岁月，你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落。
一棵树，只开一次花，一个人，也只要一次漂亮。只为你能遇见我，在我最漂亮的时辰，而你却无视地走过，踩着一层叠一层地花落。
你浅笑着，观赏着脚下弹奏的音乐。哦，伴侣，原来你所爱的，不是花开的声音，而是
然而时间无视渴望。成长与蜕变是花开花落的必定历程，岁月极美就在于它必定消逝。
阳光下朵朵怒放的是浓抹的重彩，一地花落的凄凉是突兀的可悲。莫非，真的是一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。
在平凡的日子里，可以认仔细真相爱的人，是有福的！ 这首诗让我们看到了一颗孤独的心，布满了对爱情的期盼却又好像不为人知。她（他）情感真诚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久，而我们能赐予的或许只能是无限的祝愿：愿这颗孤独的心能够到本人的归宿。
在现在的社会中，这样的故事情节或许不会发生。但这或许会成为一种昭示 -- 爱情，需要固执。
-- 李志彬 （相遇是错）或许一开头就注定是错，只是我不愿不愿信任我们的缘分只要一次相遇的巧合。 五百年的等待换回了相遇的那一刻，假如我再等五百年或者更长的岁月，你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落。
一棵树，只开一次花，一个人，也只要一次漂亮。只为你能遇见我，在我最漂亮的时辰，而你却无视地走过，踩着一层叠一层地花落。
你浅笑着，观赏着脚下弹奏的音乐。哦，伴侣，原来你所爱的，不是花开的声音，而是
心碎的。
当你走过，带走了你全部的故事，而我的故事还没来。
当你走过，带走了你全部的故事，而我的故事还没来。
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