《论语》为政篇
曰 :“为 政 以 德 (1),譬 如 北 辰 (2),居 其 所 (3)而 众 星 共 (4)之 。”
(1)为政以德:以,用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”。
(2)北辰:北极星。
(3)所:处所,位置。
(4)共:同拱,环绕的意思。
孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而星都会环绕在它的周围。”
2. 子 曰 :“诗 三 百 (1),一 言 以 蔽 (2)之 ,曰 :“思 无 邪 (3)。”
(1)诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。
(2)蔽:概括的意思。
(3)思无邪:此为《诗经?鲁颂》上的一句,此处的“思”作思想解。无邪,一解为“纯正”,一解为“直”,后者较妥。
孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。”
3. 子 曰 :“道 (1)之 以 政 ,齐 (2)之 以 刑 ,民 免 (3)而 无 耻 (4),道 之 以 德 ,齐 之 以 礼 ,有 耻 且 格 (5)。”
(1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。
(2)齐:整齐、约束。
(3)免:避免、躲避。
(4)耻:羞耻之心。
(5)格:有两种解释:一为“至”;二为“正”。
4. 子 曰 :“吾 十 有 (1)五 而 志 于 学 ,三 十 而 立 (2),四 十 而 不 惑 (3),五 十 而 知 天 命 (4),六 十 而 耳 顺 (5),七 十 而 从 心 所 欲 不 逾 矩 (6)。”
(1)有:同“又”。
(2)立:站得住的意思。
(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
(4)天命:指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。
孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
5. 孟 懿 子 (1)问 孝 ,子 曰 :“无 违 。(2)”樊 迟 (3)御 (4),子 告 之 曰 :“孟 孙 (5)问 孝 于 我 , 我 对 曰 无 违 。”樊 迟 曰 :“何 谓 也 。”子 曰 :“生 ,事 之 以 礼 ;死 ,葬 之 以 礼 ,祭 之 以 礼 。”
(1)孟懿子:鲁国的大夫,三家之一,姓仲孙,名何忌,“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。
(2)无违:不要违背。
(3)樊迟:姓樊名须,字子迟。孔子的弟子,比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行
革新。
(4)御:驾驭马车。
(5)孟孙:指孟懿子。
孟懿子问什么是孝,孔子说:“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。”樊迟说:“不要违背礼是什么意思呢”孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
武 伯 (1)问 孝 ,子 曰 :“父 母 唯 其 疾 之 忧 (2)。”
(1)孟武伯:孟懿子的儿子,名彘。武是他的谥号。
(2)父母唯其疾之忧:其,代词,指父母。疾,病。
孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”
7. 子 游 (1)问 孝 ,子 曰 :“今 之 孝 者 ,是 谓 能 养最难做的饭 。至 于 犬 马 ,皆 能 有 养 (2),不 敬 ,何 以 别 乎 ”
(1)子游:姓言名偃,字子游,吴人,比孔子小45岁。
(2)养:音yàng。
子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢”
8. 子 夏 问 孝 ,子 曰 :“ 难 (1)。有 事 ,弟 子 服 其 劳 (2);有 酒 食 ,先 生(3)馔 (4),曾 是 以 为 孝 乎 ”
(1)难:,脸。难,不容易的意思。
(2)服劳:服,从事、担负。服劳即服侍。
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