本内容
是对2023高三二模静安作文题解析及范文，从题目类型、关键词、界定概念、漂亮标题、素材积累及佳作展示等方面解析。展示6篇佳作。1篇64分，3篇63分，1篇62分，1篇61分。且每篇都有老师的简析。
【原题呈现】
23.作文（70分）
甲：道路坎坷不平，人心也不平，这世上大概只有水是平的。
乙：水也不平。你没看到，高处的水和低处的水根本就不在一个平面。
上面的对话引起了你哪些感悟和思考？请写一篇文章，表达你的看法。
要求：①自选角度,自拟题目；②不少于800字。
【写作指导】
1.题目类型：比喻类 思辨型
2.关键词句：人心也不平（平与不平）
3.界定概念：
平：本义是乐声舒缓、气息舒徐，引申泛指安舒、宁静，又引申为表面高低相等、没有高低凹凸的地势（平原、平地）、使……宁静/平静、使……高低相/平坦、齐一、用武力平定、公正/使公正合理等。材料里“道路坎坷不平”的“平”是平坦，“人心不平”的“平”是平静，也可以说人所具有的道德素养未必一致。“只有水是平的”的“平”是高低的相等。
不平：是一种普遍存在的客观情况。从材料看，道路不平和人心不平，是我们这个世界境遇的客观复杂，每个人会遭受到不同程度的挫折，也会遇到不一样的人，所以我们不可能在后天要求所有人能够得到绝对一致的待遇。而水代表的就是每个人所面对的人生起点是复杂的，不同人会生活在不同的人生高度下，所以我们不得不做出的判断就是我们会遇到这样不同的起点，有些人的出生就是我们所无法达到的终点。
为什么说道路坎坷不平，人心也不平，人心也不平，这世上大概只有水是平的？（看到不平，也看到平上海高考作文）
①这是从客观和主观两方面阐述了不平的现状，强调事物间的差异性，给个貌似平的方向，不过是表象。这是寻求超脱，求平之中显现难平的心绪。
②不平是种普遍现象。即使机会平等是被我们所兑现执行的正义，但我们会遇到客观之间所具有的不平的冲击。不平是这个世界不可能被否定的底层中立的事实。如我们在主观上拒绝于不公，过度渴求结果的平均，那这种过度的平等的渴求会让我们在奋斗中产生挫折感。
③路有平与不平，心有平与不平，既是事实体验，也是个人认知选择。平整又平静的流水，也在奔流之中分出高低，平只是暂时居于一隅的状态，水无可奈何地顺着地势奔流，人亦别无选择地沿着岁月轨道成长，高与低在时间中沉淀，塑造出难以逾越、泾渭分明的人生分界线。
为什么说水也不平？（看到全不平）
①这是彻底地否定了平的存在，用更冷峻的视角去审视不平的外部世界与内在心灵环境。这
是守清醒，道不平之理，心已持平。
②世路坎坷不平，自然之理，总要有变化、才会有挑战。在路上最可贵的是历练附赠了不同的风景，满足好奇心和进取心，也避免了单调重复导致的枯燥沉沦。这意味世间不平路，心中不平情，恰是运动状态下才有的积极体验。
③道路不平，人心不平，是我们不得不面对的偶然性境遇，这会给我们带来努力结果的偏差。而水的高低不同代表的是人的起点不同，这种不平也是客观存在的。这两者中，水的高低更加加重不平感，有些人的起点已经是很多人努力不到的终点，但我们要对世界有客观的预期，对公平具有正确的感知，才能让我们更加有效的努力。
④只看到不平，看不到平，这是典型的片面认知。片面认知，常遮蔽人的心灵，蒙昧人的智慧，导致常识缺失，误入歧途，甚至限入虚无主义。
当下的我们应该怎样做？
①我们要明确，如“平”与“不平”不存在了，世界也就不存在了。世事万物，呈现在人们眼里或心里，时平时不平，或平多不平少，反之亦然。这是平与不平的统一体。世事确有许多不平，
但总有某个时段是平的。当世事极不平时，就会有一种力量来打破不平，使其趋于平。
②在普遍存在的不平中，尽可能的激发自己的能动性，要学会包容不平，这才是我们最优的自我成长策略。现实生活中能保障的其实是程序公平------即相同程序结果带来相同的结果反馈。
③我们要知道世界本是个巨大的游乐园，遵循游戏规则才是融于游戏的奥义。面对坎坷不平，我们要打消便捷高效的路径依赖，在克服障碍的过程中，体会竞争和自我挑战的魅力。
④在不平的现实中，思考是顺势而为、随遇而安，还是逆势而生、积极进取，这是修炼内心的平和与人生版图平整的大境界。
⑤我们追求平本身是具有合理性的。因平是一种原则上公平的追求，是一种正义的表达。相似水平投入努力多的能带来更好的人生结果和境遇，强调后天努力带来的价值及规则平等-----机会平等原则。社会给我们创造了一个可通过后天努力来获得自我阶层跃迁的机会。
4.漂亮标题
①起笔叠嶂开
②“平”心而论
③求平之中寻超脱
④踏平坎坷再出发
⑤以平心待不平人生
⑥道不平理，持平已心
⑦看似波澜不惊，实则腹有乾坤
5.素材积累
①物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。------曽参
②穷则变，变则通，通则达。------《周易》
③踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。------《敢问路在何方》
④军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理。------《三国演义》
⑤世界上哪有公平，大地不是平的，是起伏不断的；河流不是平的，而是往下流；苍穹不是平的，而是圆的。世界各式各样，可是唯独没有平的，天地根本没有公平可言。------《平凡世界》
【佳作展示】
1.于不平处寻平衡（64）
①道路坎坷，人心曲折，不平之事常在。若能正视不平，保持内心平和，便能在起伏与波折中求得更高层面的另一种平衡。（概述材料，表明态度。）
②生活中,人心的偏见由认知局限造成，是难以避免的；道路坎坷，前行之路曲折，是到达彼岸的必经之路；自然界中的水也因其所处位置不同而出现不平，是其维度与层面皆异所致。因此,绝对的平坦与公平都是不存在的、难以寻。世间之物都因主客观因素呈现出“不平”的姿态。（阐述世间之物都因主客观因素呈现出“不平”的姿态）
③然而在这无数种“不平”中，我们依然能看出另一种层面的平衡。自然界物竞天择、适者生存，对于每个个体都有其不平之处，但却正因其法则构成了整体化的生态平衡。每个人心中皆有因个人局限、环境因素等等所致的偏见，往往使我们自身展露出“不平”的表现，但正是人心皆不平这一普遍特质，对每个人而言皆会受到他人的偏见，于是形成了“平”之前进之路中，挫折与阻碍常在，道路坎坷不平，可恰恰是这样的上下起伏，使人能够不断调节，使之永远为相对平衡的状态而努力。由此观之，种种“不平”共同构成另一视角下更深化的“平”，人类也正是在曲折与起伏中寻求平衡。（阐述种种“不平”构成更深化的“平”，人类也正是在曲折与起伏中寻求平衡。）
④那么，我们应如何做，才能在不平之处到平衡呢？面对自我对他人的偏见，无需心生愧疚，只要正视偏见，并在生活中仍对他人保持发自内心的尊重真诚，不让偏见影响自身待人接物，这未尝不也是一种君子之风；面对他人对自我的偏见，应保持内心平和、理智看待。不过多苛责，因为偏见是人之常情；面对前行之路上的曲折起伏，应保持“不以物喜悲”之心态，坚定目标，同时发挥个人的主观能动性对其调整，追求相对的平衡状态。（具体阐述面对种种不平，我们要坚定目标，发挥主观能动性，追求相对的平衡状态。）
⑤即使生活中的“不平”无处不在，也应对“平”保持“虽不能至，心向往之”的态度，以内心之平和实际行动寻求平衡。而此时到达的相对平衡之境界，较之绝对平衡，往往使更加稳定的，因为个体若永远拥有调节与平衡的能力，则相对平衡的状态便永远能够追求、到达。揆诸当下，我们处于处处充满不平的社会中，所应做的便是时刻理智、平和，从而提升自我。（联系现实，明确即使“不平”无处不在，也应以内心之平和实际行动寻求相对平衡。）
⑥愿我们皆能保持内心的平和安宁，以己之平对物之不平，进而在“不平”的表象下寻得深层的、整体的“平”。（总结全文，发出号召。）
2.平己之内心，观不平世界（63分）
①路有不平者，蜿蜒坎坷，天黑路滑；水有不平者，庙堂之上，魏阙之下；人心亦有不平者，或叹“将军白发征夫泪”，或哀“吾生之须臾”，似乎，世上并无一物是平的。（概述材料。）
②究其根本，物之不平是一种自然现象，而如果深入社会考察，则会发现人与人之间因为经历，认识之各异，即使面对同一事物也会有人感发不平之情。这样因不平之心抒发的不平之
情可能于世无害，但会引导人步向完全坑洼的精神世界。（分析因不平之心抒发的不平之情会引导人步向完全坑洼的精神世界。）
③《大学》有，“心正而后身修”，心正即是心平。一方面，心平代表着人有多元化的价值标准，不会因为个人之得失而陷入偏执。如果人可以多角度地看待事物，自会意识到“横看成岭侧成峰”之理，在不平中寻到共同之平，如水之平在于其能处众人之所恶而几于“道”。相反，如果人陷入偏执，则会不自觉地为自身世界添上更多不平，进而自身与世界再不能平衡。（分析有多元化的价值标准的人往往心平，不会因个人之得失而陷入偏执。）
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