元代文学之南方戏剧圈的杂剧创作
元破南宋后，杂剧向以杭州为中心的南方戏剧圈转移。
第一节杂剧的南移与衰落
一,杂剧南移路线主要是沿大运河和长江水路。
(一)杭州、扬州、建康、平江(苏州)、松江等是杂剧荟萃之地。
(二)南移因素：
1.南征大军和南徙人口一一杂剧观众。
2.杂剧融说唱、歌舞、表演于一体的艺术形式和慨慷劲切的音乐声腔。
3.人口流动和政治等促进南北语言汇集，形成“官话”系统，对中原话不陌生。
4.杭州勾栏瓦舍众多，提供演出场所。
二.南方戏剧圈的杂剧活动的三个发展阶段：
(一)第一阶段：
1•元世祖至元13年(1276)至大德(1297〜1307)间。
2.代表作家是在北方已享名的作家，如关汉卿《望江亭》杂剧中插入南戏片段。
(-)第二阶段：
1.元武宗至大(1308〜1311)到元文宗天历(1328〜1330)至顺
(1331〜1332)间。
2.北方籍郑光祖、乔吉、宫大用、秦简夫等，主要创作活动在南方；南方籍如金仁杰、屈子敬等成为杂剧创作生力军。
3.杂剧及散曲被奉为“乐府”正宗，如周德清撰总结北曲音韵《中原音韵》，钟嗣成撰记述杂剧作家作品《录鬼簿》，对杂剧总结评论,对理论、经验探索。
4.创作上体现出南方人文彩：
（2）伦理题旨加强，积极精神消退。
（3）“本”“当行”并重，转为侧重辞藻华美，剧作舞台性有所忽视。
（三）第三阶段:元顺帝朝（1331〜1368）到明初，杂剧走向衰落。
三,杂剧衰落的原因：
（一）体制缺陷：一人主唱形式有说唱文学痕迹，限制发挥；第4折多成强弩之末。
（-）南戏体制更优。
第二节郑光祖
一.南方戏剧圈杂剧作家成就最为突出一一郑光祖，字德辉。
鸡黍之约（一）元周德清《中原音韵》将他与关、马、白并开。
（二）写过杂剧18种，今存《倩女离魂》、《竹梅香》、《王粲登楼》、《周公摄政》、《伊尹扶汤》等8种。
（三）次本：元杂剧作家用同一题材作剧，后出者为次本；郑剧多为次本。
二.《倩女离魂》
（一）本事出于唐陈玄祐传奇《离魂记》。
（-）参照元初赵公辅作及有关说唱材料改编而成，张倩女、王文举。
（三）富浪漫彩的爱情故事。女子在礼教下的精神痛苦：
1.倩女魂魄代表女性对爱情婚姻的渴望与追求，大胆冲破礼教观念，与心上人私奔。
2.现实中倩女躯体只能承受离愁别恨的熬煎，病体状恢。
3.既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，是封建时代女性的真实处境。
4.倩女之魂寄寓挣脱礼教枷锁的女性心态；倩女病躯体现出礼教下女性百般无奈。
（四）词藻俊美，刻划人物细致入微。王国维：“此种词如弹丸脱手，后人无能为役J（《宋元戏曲考•元剧之文章》）
三.《竹梅香》一模仿《西厢记》的爱情剧。
（一）唐裴度之女小蛮与白敏中的爱情故事，主角是婢女樊素。
（二）与《西厢记》不同：
1.将《西厢记》五本内容压缩于一本中。
2.只写青年男女发乎情止乎礼，虽对爱情有所追求，但未逾越礼教伦理范围。
3.樊素唱词说白文言化，引经据典，多带文人气息，与身份不符。
4.反映传统思想惰力对南方作家创作的影响。
四.《王粲登楼》据王粲《登楼赋》虚构而成。
（一）情节平淡，人物塑造一般，但曲文挺拔，颇具感人力量。
（二）王粲怨愤也是作者客寓他乡、沉抑下僚、终生不得志的感情吐露，是元代由北方南下的文人飘泊未遇心境的写照。
第三节乔吉与宫天挺
一,乔吉，字孟符，号笙鹤翁，又号惺道人。
（一）作剧11种,今存《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》，都以才子佳人爱情故事为题材，风格与郑光祖近，但语言更清丽。
（二）代表作《两世姻缘》本于唐范掳《云溪友议》，写韦皋与韩玉箫相爱。
1情节曲折，富有戏剧性。
2.曲辞跌荡生姿，颇多丽词佳句。
（三）《金钱记》写唐韩斓与柳眉儿爱情纠葛。
1.以御赐金钱串作信物，贯穿全局。
2.情节紧凑，环环相扣，曲折热闹，适于舞台演出。
（四）《扬州梦》演唐杜牧（《遣怀》）故事，牵合杜牧与张好好韵事，实写自身景况，投合元文人风流自赏的风气。
二.宫天挺，字大用。
（一）作杂剧6种，今存《范张鸡黍》、《七里滩》2种。
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