太平天国运动的意义和失败的原因、教训
风波涌起
18世纪中后期的清王朝，在外忧内患中风雨飘摇举步维艰，此时的清王朝，对外签定了一系列的不平等条约，使许多主权纷纷丢失，形成了清王朝门庭洞开的局面。外国的商品滚滚而来，资本主义入侵一步步加深，中国的小农经济备受其害，濒临破产的边缘，而处于中国门户的东南沿海，则情况更加恶劣，民众处于水深火热之中。屋漏偏逢连夜雨，此时的清王朝，为了筹集战争赔款，大肆横征暴敛，苛捐杂税名目繁多，民众苦不堪言。加上满清王朝又是一个以满族上层统治者为核心的专制与封建王朝，这不仅激起了满族下层人士的反抗而且也激起了占人口绝大多数的汉族和其它少数民族的反抗。因此，太平天国在这种环境下爆发了。
自金田起义到定都南京，加上军事上的北伐和东征，虽然北伐失败，但这丝毫没有阻止太平天国运动走向全盛。但此后的天京变乱，使太平天国开始了衰弱的进程，尽管洪秀全实行了一系列的改革，但这并没有阻止太平天国衰败的步伐。太平天国一步步吹响了死亡的号角，以天京陷落为标志，太平天国运动失败了。
直面失败
太平天国的失败，有着很深刻的原因：
一、从客现上分析，主要由于太平天国发生在中国已开始沦为半殖民地半封建国家的时代，它所要对付的敌人，不但有掌握全国政权、作为封建势力中心的清朝统治者，而且还有外国资本主义侵略者。因此所遇到的敌人相对来说汐比较强大。
二、从主观上分析，由于太平天国还只是一次没有先进阶级领导的农民战争。在封建社会中，在民阶级受着严重的剥削，要求解放，而且敢于用武装斗争来争取解放。但是农民毕竟是分散的小生产者，他们不可能制定明确的革命纲领并用这个纲领来团结所有的革命众；他们不可能长期地维持革命纪律，借以集中自己的力量战胜强大的敌人；他们缺乏用科学的方法总结革命经验并用这些经验来指导革命实践的能力。太平天国颁布过《天朝田亩制度》和《资政新篇》，但或
者由于其绝对平均主义方案注定了不可能实现，或者由于其他主客现条件决定了无法实行，太平天国提不出一个切实可行而又能动员广大众尤其是广大农民的纲领，这就不能长期保持农民众的革命热情，因而他就不能把战争引向胜利。太平天国在初期从上到下都保持严格的纪律和艰苦朴素的精神，但建都天京后，却首先从领导人开始，滋生享乐、保守思想，逐渐破坏了团结统一的局面，导致发生内乱、分裂和一系列不正常事件。到后来，朝纲败坏，许多将领拥兵自重，敛财自肥，腐化堕落，甚至发生一连串叛变投敌的行为，从而瓦解了革命斗志，加速了革命的失败。
三、从指导思想上分析：太平夭国用以指导革命的理论是拜上帝教，西方基督教文化与中国传统文化相
结合而形成的太平天国的宗教思想，是一种落后的、不科学的理论，在中国农民战争史上，利用宗教来发动农民起义并不是洪秀全的发明。早在东汉末年张角就是利用太平道教来发动黄巾大起义的。宗教思想原本只是统治阶级用来愚弄和麻醉劳动人民的工具，但宗教之所以也受到劳动人民的欢迎，只因为其中有一些原始平等思想和能够帮助劳动人民解脱残酷现实的美丽言辞，因此这一点往往会成为发动和组织农民起义的有力工具和思想武器。但宗教并非科学的理论，利用它发动起义或革命，只能使起义或革命取得暂时的成功，而不能把起义或革命引向胜利。
在中国向半殖民地半封建社会过渡的过程中爆发的太平天国运动的指导思想和理论武器，是洪秀全利用西方基督教文化和中国传统文化相结合的产物，它在太平天国运动初期曾起过积极的作用：第一、洪秀全、冯云山等农民起义的领袖，迎合了当时农民斗争的需要，把基督教文化和中国传统文化相结合，使其创立的“拜上帝教”中所吸收的基督教义中国化，同时吸取了中国传统文化和民间宗教的某些形式和精神，这样有利于吸引下层民众参加“拜上帝教”，为太平天国运动的宣传和发动奠定组织基础。第二、“拜上帝教”把拜上帝的信仰与人民众的日常愿望结合起来，促成基督教精神与主张衣食第一、求吉利、求如意、求平安的传统文化精神相结合，从而为日后把众由虚妄的精神世界引向为实现这些美好愿望而斗争奠定了有利的思想基础。第三、洪秀全通过“拜上帝教”宣传，他即将建立的太平天国是人间天堂，适应了社会各阶层民众的需要，有利于号召教徒为建立这个国家而斗争。第四、洪秀全从基督教为上帝大家庭的观念中
推衍出人无私财的社会经济理论，并把它写在定都天京后颁布的《天朝田亩制度》中，这只是把中国传统文化中古代农民的平均平等思想、儒家的大同思想和西方基督教相结合而形成的一个美丽的空想，对起义众起了巨大的鼓舞和组织作用，有力地推动了农民起义的发展。但它终究不可能解决在革命发展中不断出现的大量新问题、新矛盾，不能及时地、适当地总结经验，避免重犯错误，提高革命水平。因此，在太平天国史上同样性质的错误往往一再重复，得不到及时纠正。尤其是到了晚期，洪秀全深深沉溺在"天父天兄"的速网里，失去了对现实的清醒认识，以至使这个理论反而日益成了太平天国前进的障碍。可以这么说，在民阶级自身的局限性是大年天国失败的根本原因。总之，利用“拜上帝教”来组织和发动太平天国运动在前期确实起到了巨大的作用，但到了后期，它的危害性便不可避免的流露出来，从而导致太平军的唯一的思想武器的锐利锋芒黯然消失，使太平军内部出现了一系列致命的危机，最终引导太平天国运动走向失败
四、从革命前途分析，即使太平天国运动成功，它所建立的只不过是一个等级制度森严的又一个封建王朝，丝毫不符合当时的革命潮流。这也是太平天国运动失败的重要原因。
历史的教训精神永存
太平天国运动虽然失败了，但它加速了清王朝和整个封建制度的衰落和崩溃，担负起反对外来侵略的任务，打破了西方殖民者把中国迅速殖民地化的企图。金田起义揭竿而起，就把斗争矛头指向清王朝。在
意识形态方面，把矛头指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反对封建等级制度，提倡平等思想。太平天国的反封建斗争，沉重打击了清朝统治者。至于反帝斗争，旗帜也非常鲜明。洋队头子华尔、法国提督卜罗德死在太平天国战士的刀下。1862年，有一个外国侵略者来南京向洪秀全建议，协力击败清军之后，平分中国。洪秀全当即严词驳斥：“我争中国，意欲全图；事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦。“这充分体现了其爱国主义立场。太平天国运动还是几千年来农民战争的最高峰，对后来中国人民反帝反封建斗争有深远影响。太平天国运动所颁布的《天朝田亩制度》、《资政新篇》是农民阶级的伟大创造，给予了农民阶级一定的物质利益，反映了农民阶级渴望自由、平等的强烈愿望。《天朝田亩制度》是中国农民战争史上第
一次提出的涉及政治、军事、经济等纲领性文件，也是历史上农民起义者第一个有关分配土地的具体方案，体现了平等思想，起到了一定的促进作用。《资政新篇》批判重本抑末，尊重科学技术，提倡兴办企业，主张工商谋利，鼓励私人资本，是一个顺应历史潮流的要求，其发展资本主义的纲领，反映了先进的中国人向西方寻求真理的结局。另外，太平天国的领导人主张与各国通商贸易后又提出在中国发展资本主义的方案。太平天国定都天京后，积极地实施对外贸易政策，并开展正常对外贸易。对外贸易方针是积极开发，平等互利，独立自主，与清政府闭关自守，投降媚外，丧权辱国等情况形成鲜明对比。对输入态度很强硬。1854年，杨秀清在致英使的信中谈到通商时写道：“不惟英国通商，万国皆通商。四海之内皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物为禁。”给侵略者当头一棒。1863年，上海港出口
茶叶为1200万磅，比1858年翻了一番。1862年，在上海报关的轮船180艘，上海港进口关税收入为3370114两，两码头收入51960两，极其繁荣。太平天国运动还同亚洲其他各国的反殖民主义斗争相互推动、相互影响，共同打击了西方殖民主义。
以古为镜
失败的太平天国运动，给我们留下太多太多的经验和教训。首先：要拥有先进理论的领导，没有先进理论领导的运动，充其量只是黑夜中盛开的昙花，经不起时间的考验。其次：还要有科学的革命纲领，拥有科学的革命纲领，是运动成功的必要条件。最后：还要有团结的领导队伍，这也是革命成功的一个重要条件。
结语：太平天国运动是中国历史进入近代以后发生的一场规模巨大的农民反封建斗争，它历时14年，纵横18省，给封建统治以沉重的打击，同时，对外国侵略势力的武装干涉也作了坚决的回击。太平天国是旧式的农民战争——没有先进阶级领导下的农民战争所发展到的最高峰。它的光辉业绩，永远鼓励着中国人民继续奋斗！