林黛玉的爱情悲剧
林黛玉,作为《红楼梦》这一中国文学宝冠上那无数明珠中最耀眼的那一颗,曹雪芹给予她的却是爱与恨、喜与悲、生与死。“一把辛酸泪,满纸荒唐言怀着深挚的爱意和悲悯的同情,用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情,并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉,是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想彩的悲剧形象。两百多年来,不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪,为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。
然而,美得动人心魄的林妹妹,却是走过了一段任何女子都不愿走过的爱情。在那条以泪铸就的爱情之河中,黛玉就是那一叶扁舟,宝玉则是她的航灯。可在风雨飘摇中,灯灭了,舟却是在航行,没有了导航的明灯,这舟也永远不到尽头。只能带着无尽的伤痛,沉入河底。前世的顽石绛珠草,今生的宝黛之恋,有因无果。宝黛爱情爱情悲剧悲剧而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。这一切的一切是何缘由?又有何因果?
林黛玉的悲剧还在她出世之前就以注定《红楼梦》开场,曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意,创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说,如同第一次见到贾宝玉,就是哭,
脂砚斋说:“这是第一次还泪。”此后,“不是闷坐,就是长叹,好端端的不知为什么,常是自泪不干的。” 她来到人世,是为了“还泪”。这正是象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。她一生下来,就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药,而且不许哭,不能见外人。命运对她太残酷,太不公平了。少年丧母,不久又丧父,只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。因为这样的人生,在贾府中,黛玉就像是一只受伤的刺猬,保护着自己,却又不小心刺伤了别人。她“自恃清高,目下无尘”, 不屑与丫头、老妈子为伍。她言出刻薄却心诚待人,这位既让人爱又让人恨的林妹妹,在温驯善良的宝玉眼中自然就是一朵带刺的玫瑰,但宝玉还是对她言听计从,这就必然遭人嫉妒。本就形单影只的她,更显得无助。悲剧就浸透在她的人生中。
命运要她与宝玉相遇,叫她爱上了这辈子不该爱的人。或许你还会记得,宝玉把“颦颦”二字给了黛玉,“颦”即皱眉之意,正所谓东施效颦,宝玉说林妹妹眉毛尖上略略皱着(病西施之态),名字中又有个"黛"(可用来画眉的一种墨石)字,所以叫颦颦。但“颦”,亦可做"频"字讲,因为黛玉天生多哀愁,经常掉眼泪,用泪来实现"金石前盟"对神瑛侍者的报答,因此,她的眼泪不可谓不频。也正是在那一次次的还泪中,黛玉把她和宝玉的爱情建立在了建立在互相了解、思想一致基础之上的,表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“
情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系,最后更是快成为了她生命的全部。她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,终始不渝。然而,他们是在“父母之命,媒妁之言”的时代,们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的,这就难免有痛苦、有悲伤,甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她悲剧的性格,这种被压抑的燃烧着的爱情,只能用来抒发,来倾泄。而她来到人世,就是为了“还泪”。哭则会有泪。有泪则要哭,就是如此,哭,便黛玉的家常便饭。黛玉的哭,分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一哭,是她对生活折磨的强烈反映;哭,是她发泄痛苦的方式;言之,她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时,她便“焚稿”、“绝粒”,以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至,至纯至圣,感天地,泣鬼神,动人肺腑,撼人心灵!多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉,临死之前反而发出了微笑,最后喊出了“宝玉,宝玉,你好--”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨! 
曹雪芹这个“造物主”,把“精华灵秀”钟于女儿。并特别多的钟于林黛玉。他所创造的林黛玉,形容娇美,聪明绝顶,坚贞纯情,才学横溢,并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格,则是她生命的主旋律。而这一主旋律也注定只能奏出爱的悲鸣曲黛玉
叛逆,源自她身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想光辉。在“女子无才便是德”的当时,她敢与宝玉读“禁书”, 敢与宝玉续“西厢”,不计成败利钝,但当时的社会环境,绝对不允许他俩做出自由恋爱乃至私订终身之类的事情。也正因此他俩的爱情遭到整个旧势力的反对与扼杀——包括封建礼教、宗法制度、世态人情及传统观念的联合扼杀事实上,黛玉孑然一身,毫无经济实力,加上她叛逆的个性,与整个封建社会卫道士们——贾母、王熙凤、王夫人等工于心计八面玲珑的人是对立的,这亦使她与宝玉的爱情浸润了“滴不尽相思血泪抛红豆”一般的哀恸与无助,最终以“宝玉为林妹妹摔玉”、王熙凤暗使“调包计”以薛代林致使林黛玉咯血而死。
但最终,与其说林黛玉爱情的失败是性格悲剧,倒不如说曹雪芹用“一把辛酸泪”,忠实地记录了宝黛爱情走向封建祭坛的过程,写就了时代的悲剧。当时的乾隆盛世处于封建社会没落时期,同人生的没落沉沦同步,以贾母为中心的封建卫道士,不能允许黛玉私作主张,一次次触及他们的家长尊严。“父母之命,媒妁之言”是那时的社会规则。超越了时代的爱情在这这中注定了是一场悲哀。