摘 要：爱情诗在夏宇的诗作中占据很大比例。从《备忘录》、《Salsa》、《腹语术》三部文学性较强的诗集中，选取具有代表性的爱情诗分析其创作特点。诗人通过去除常见于爱情诗的浪漫化描写，反映不为爱情而迷失自我的爱情观。借由内容上抒发女性欲望和形式上打破二元对立体制，表达真实的自我。在对爱情深刻的认识和对女性主体性的追寻中，认识到在多元化社会的背景下强调个人主义的意义，从而彰显出夏宇爱情诗创作中独特的浪漫精神。
关键词：爱情诗；浪漫精神；自我认同
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-21-0-01
奚密在评论夏宇的爱情诗时曾说，“在她的作品里我们不到一般情诗的元素……其作品的取向全然是反（通俗意义上的）浪漫主义的。浪漫情诗”[1]浪漫主义通常强调从主观世界出发，常用
丰富的想象和夸张的手法来表达强烈的感情。奚密所言的“反浪漫主义”并非是指夏宇的爱情诗是不浪漫的，反而在其爱情诗中蕴含着与众不同的浪漫精神。夏宇通过情侣、婚姻、恋爱心理等主题，借由对爱情的去浪漫性和女性主体身份的追寻而寻求个人对自我的认同，这种浪漫精神也在一定程度上成就了夏宇爱情诗的价值与意义。
一、还原真实的爱情
爱情是诗歌创作中一个重要的主题，无数诗人都在力求营造出它的浪漫美好。但夏宇对于爱情的理解则是简单地将之视为两性间的一种感情。《你正百无聊赖我正美丽》中爱情被定义为在一个合适的时机遇到一个可以生小孩的人，“除了建议一起生一个小孩/没有其它更坏的主意/你正百无聊赖/我正美丽。”[2]在合适的时间遇到合适的人本是美好的，但两人相遇的美好总难敌相处的困难。为了维系这份感情便是生一个小孩，而这不过是个最坏的主意。
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