饮酒》其五教案
一、    教材分 析
本诗是陶渊明 田园诗歌中的代表作品， 《饮酒》是陶渊明弃官归隐田园后陆 续写成的。这一组五言 古诗共 20首，为诗人酒后偶然题咏、即兴之作，借以寄 兴抒怀，并非单咏饮酒。他大多直抒胸 臆 ，挥洒真情，借“饮酒”的题目，写对 世事人生的感慨。 课本选的是第 5 首，写作时间大约是作者归田后十二年。 这首 诗通过对眼前景物的叙写， 说明了“心远地自偏”的道理。 表达作者从自然景物 中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
本诗被编排在高一年级下册第六单元， 学习这个单元的诗歌的教学重点， 要 求启发学生在把握诗歌内容的基础之上， 领会作者的写作意图以及文章主旨。 尤 其《饮酒》一诗，虽然文字浅易，但理解诗的主旨对高一学生来讲，仍有一定的 难度。因此教学参考书要求教师要根据学生的实际， 补充一定的关于作家作品的 背景知识。
二、    学情分 析
现在的高中生， 他们成长在提倡标新立异、 张扬个性的时代， 西方的人生价 值观对他们或多
或少有一些影响， 对中国一些传统的隐逸思想却知之不多或不以 为然，加上他们接触文言诗文时间少， 对诗歌的理解把握还有一定的难度。 因此， 教师应该充分利用汉语课，对他们进行民族文化的熏陶。
三、    教学目标
（ 一 ） 知识与技能：
1.了解山水田园诗人陶渊明，把握诗歌的主要内容。
2.了解诗中景、情、理融为一体的写法。
（二）过程与方法：
通过朗读、想象、联想体会诗的意境美， 体味诗人的感情， 体会本诗的意境。
（三）情感态度价值观：
初步感受诗人隐逸思想。
三、教学重点
把握诗歌主要内容，学会赏 析
四、    教学难点
了解诗中景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。
五、    教法
介绍背景，反复诵读法；联想想像，研讨赏 析法。
六、    学法
诵读、讨论、自主探究。
七、    教学课时
1课时。
八、    教学准备
课前布置学生查有关陶渊明的生平及其作品，结合课文中的注释以及《全 程设计》的疑问，体会他那种不愿屈己从俗、决然舍去的高尚节操，以及对自然 生活的美好向往。
饮酒 陶渊明教学过程
一、导入
从古至今，为了名利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害 他人，甚至残害亲人，如秦桧、武则天、汪精卫等。但也有人厌恶官场，辞官远 居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。
那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生 活呢？
陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活 画面：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中 往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
这里环境优美， 远离尘世而没有争斗， 小孩可以快乐成长， 老人们可以颐养 天年。但是，
当时真的存在这么一方净土吗 ?——不存在，这只不过是作者虚构 出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。
当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢 ?今天我们就来学习 他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。
二、陶渊明个人档案
陶渊明（ 365－427），字元亮，名潜，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋 著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。其性格：闲静少言 , 不慕荣利，爱好： 嗜酒、读书，喜爱的花：晋陶渊明独爱菊，理想生活：世外桃源。
三、解 题
《饮酒》是陶渊明在归隐之后， 陆续写成的 20 首诗，本文是其中的第五首。 这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的， 表达了作者对现实的不满和对 田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。
四、朗读诗歌，初步感悟意境。
1、全体朗诵 （ 一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品 ）。
2、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵 （停顿、感情 ）。
五言律诗的朗诵节奏： 朗诵五言诗如果将其划为三个语节，即“二二一、二一二”格式，也是可以 的。但就词义和诗句意思，内容来说，将其划分为“二三”格式更为合理些。如 “粒粒皆辛苦 ”处理为“粒粒 /皆/辛苦”或“粒粒 /皆辛苦”，“ 大漠孤烟直 ” 处理为“大漠 / 孤烟 / 直”或“大漠 / 孤烟直”。如处理为后一种，在朗诵时可以 更好地体味诗情，展现诗的意境。
3、师泛读 （听的过程中要注意字音、停顿、押韵 ）。
五、品读赏析
（ 都说酒后吐真言，但有时也会说酒话，胡言乱语，既然是酒后写成的诗， 我们就来看看到底是真言还是胡言 ?）
1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
（ 难道诗人真的醉了 ? 怎么诗句一开头就好像前后矛盾了 ?）
1结庐：建造的房屋，这里指居住的意思。
2人境： （课文注释 ）人聚居的地方。
（ 都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。到底可不可能，我们还是到 东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么 ?——双脚。车马——达官显贵。 ）
3车马喧：代表官场 繁 琐的应酬和功利性极强的交往。
既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢 ?
“无车马喧”即没有这种应酬和交往， 意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客， 看淡了功名利禄。
（ 为什么能够做到这样呢 ?作者用了哪个词来回答 ?）
4心远：。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离官场，远离名利， 更进一步说，是远离尘俗，超脱尘世。可知他心志高远、淡泊名利。
全句释义：在人聚居的地方建造房屋 ,但并没有（感觉到）车马的喧闹声 . 问自己为什么能这样 , 心境高远 , 所居之处就感到很僻静。
小结：由此可知，因心志高远、淡泊名利，心灵远离了尘俗， 虽然身居闹市， 所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
（ 那么作者过的是怎样的田园生活呢 ? 我们一起来看一下。 ）
板书：叙事（ 以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情 ）
2、“采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。”
1日夕：傍晚    相与：相伴
全句译文： 在东篱下采菊 ,无意间抬头看见了美丽的南山。傍晚时分南山蒸腾着美丽 的山气 ,飞鸟相伴飞回家。
（ 这里描绘了一个什么样的风景，什么样的画面呢？表达了诗人怎样的心 境？）
2在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，
无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山十分美丽，成的飞鸟结伴而还。 篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令 人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。    （与《桃花
源记》中的画面相似。）
（这里我们是从整体上来赏析的，下面我们再从字、词上进行赏析，看一 看我们都喜欢那些字、词，我们再从这些字、词着手分析一下    ）
3“采菊”：“采（摘取，选取）”，是因喜欢而采，从中我们可以知道作 者的心情是愉悦的，心灵是自由的（公园里、校园里的花花草草可不能乱采）。
“菊”，让人想起了周敦颐的“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐 之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着 喜悦，可知他对大自然的热爱。
所以，“采菊” 不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情 趣，体现了作者心灵的自由。
（那么此时作者的心境是怎样的呢？诗中那个词语可以看出他的心境？）
4“悠然”：悠闲的样子。作者的心境是悠闲自得的。说明诗人所见所感， 非有意寻求，而是不期而遇。
5问：“悠然见南山”中的“见”用得好吗 ？
明确：好。“见” 表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而 不是故意停下手中的活去“看”、 “望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的 心境相映衬。盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉 浸在采菊的惬意时，不经意的一回头，哦，原来南山景也如此迷人。可见作者 的心和自然是如此的亲近，俨然已经成为了大自然的一部分了，即达到了物我两 忘的境界。有田园生活的闲适趣味。
小结：由此可见，作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园生活的惬意是 因为：居住的地方有着田园美景，生活悠闲自在，而他能够看到身边的美景，享 受生活的乐趣，是取决于他的心：心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不 必跑到幽静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，却能过着世外桃源般的生活。 这才是真正的大师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大隐隐于市”    。
板书：绘景（傍晚南山的美景）
3、    “此中有真意，欲辨已忘言。 ”
1辨通：辩，辨识。
全句译文：这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。