古诗文《[史记名句]》赏析
[史记名句]
两汉：司马迁
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。下面整理是关于史记名句
1、不以天下之病而利一人。——《史记·五帝本纪》
【名句赏析】：不能让天下人受苦而让一人得利。
这是尧所遵循的处理公私关系的一条基本原则。尧知道儿子丹朱不肖，不足以掌管天下，于是破例把天下传给了舜。尧说，不能让天下人受苦而让一人得利。尧舜之所以被称为圣王、明主，就是因为他们从思想到实践，都是为天下着想。
2、非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。——《史记·五帝本纪》
【名句赏析】：如果没有经过好学深思，真正在心里领会了它们的意思，想要向那些学识浅薄，见闻不广的人说明白，一定是困难的。
3、前事之不忘，后事之师也。——《史记·秦始皇本纪》
【名句赏析】：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才这句话是有益之举。就这一点来说，前人已经给我们留下了极为宝贵的经验。
4、项庄舞剑，意在沛公。——《史记·项羽本纪》
【名句赏析】：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。
《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话和行动的真实意图另有所指。
5、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
【名句赏析】：大的行为不用顾及细枝末节，大的礼数不用顾及小处的谦让。
两句合在一起就是“大丈夫不拘小节”，这是樊哙在鸿门宴上劝说刘邦的一句话，当时宴会上的形势对刘邦极其不利，刘邦借上厕所之机准备逃走，但又担心失了礼节，故樊哙以此劝说。这句话是当时特定的环境下说出来的，今天我们应理性地看待这句话，因为还有一句更普世的真理——细节决定成败。要想干出一番大的事业，对自己平时的一言一行等细微末节也应加以重视，小的过失要时常防范并及时改正，不断完善自己，才能成就一番宏图伟业。
6、富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？——《史记·项羽本纪》
【名句赏析】：得到富贵以后，如果不回到家乡晒晒，就好像穿了一身锦绣绸缎在夜晚行走，谁能看到你的成功所带来的荣耀？
名句赏析
传统的农业社会，培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团意识。作为一个家国观念十分严重的民族，荣归故里是很多人自我满足最好的表现之一。一个人发达了，要回到家乡显摆一下，就像现在的企业家要为家乡修路、建学校，暴发户、土豪总免不了晒富的冲动，特
别是见了过去的熟人是要迫不及待地宣讲一番的。
7、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》
【名句赏析】：在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。
这句话的背景，西汉时期，刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒宴，招待文武百官。他问百官他与项羽的区别，百官纷纷夸赞他大仁大义。刘邦说运筹帷幄不如张良，安抚百姓不如萧何，率军打仗不如韩信，但他能合理地使用他们三位俊杰，所以能得天下。这句话现在被用来比喻做事前期准备充分，后期的工作就能顺利进行，也比喻很有才智的人无需上阵，只需做好前期的完善战略部署，就能够让事情获得成功。
8、农，天下之本，务莫大焉。——《史记·孝文本纪》
【名句赏析】：农业是天下的根本，任何事情也没有比这更重要的了。
这是汉文帝对于农业的地位—也就是农业在当时政治事务中的作用的一个精确描述。他不但肯定了“农，天下之本”的命题，而且突出强调它的重要地位。从中我们可以体会到，做为传统农业国的中国，农业在历代统治者心目中受到的高度重视。
9、见微而知清浊。——《史记·吴太伯世家》
【名句赏析】：看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。
这句话是赞扬季札能见微知著，季札，姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，春秋时吴王寿梦第四子，为避王位“弃其室而耕”。描述他高尚事迹的“季札三让”、“季札挂剑”也已成为千古佳话。他出使鲁、卫、齐、晋等国，从微小的征兆中预见将来局势的变化，对各国政治变化的预见都十分准确。
10、我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。——《史记·鲁周公世家》
【名句赏析】：我常常洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，频频起身接待来访的人，唯恐失掉天下的人才。
周公是古代最懂得尊重人才的人，这句话表现了他待士的诚心和对人才的重视。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然‘一沐三捉发，一饭三吐哺’，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。”
说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。
11、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。——《史记·齐太公世家》
【名句赏析】：人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人，不可亲近。连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的人，不可亲近。
管仲临终时，齐桓公去见他，问道:“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗？他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”管仲回答:“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。”
齐桓公又问:“公子方这个怎么样？他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”管仲回答:“连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。”
齐桓公最后问道：“竖刁这个人怎么样？他为了伺候我，把自己阉割了，对我可好了。”管仲回答：“人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的，不可亲近。”管仲死后，齐桓公没有听他的话，重用了那三个人，结果他们联合起来作乱。
管仲所说的这三句，指出了凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人，都是不可亲近的。一个人连自己的性命都不放在心上，也不会把别人的性命放在心上；一个人连自己和自己的孩子都不爱，也很难相信他会爱别人。
12、外举不隐仇，内举不隐子。 ——《史记·晋世家》
【名句赏析】：提拔外面的人才，不拒绝自己的仇人，推荐家人不回避自己的儿子。
春秋时，晋国的祁奚举贤不避嫌，先后把自己的仇人解狐和自己的儿子祁午举荐给晋悼公，结果二人都很称职。这则故事说明了任才应以举贤，而不应以个人的好恶为出发点。只有真正做到公正无私，才能使国富民强。
13、以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。——《史记·赵世家》
【名句赏析】：靠书本来驾车的人不了解马的性情，靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。
14、小人徒见利，而不顾其害。 ——《史记·赵世家》
【名句赏析】：小人仅仅只是看到有利的一面，而不顾有害的一面。
15、以权利合者，权利尽而交疏。 ——《史记·郑世家》
【名句赏析】：凭着权势和利益而结合的人，一旦权势和利益没有了，交往关系也就疏远了。
16、家贫则思良妻，国乱则思良相。——《史记·魏世家》
【名句赏析】：家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。
17、居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。——《史记·魏世家》
【名句赏析】：平时看他亲近哪些人，富有时看他结交哪些人，显贵时看他推举哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫苦时看他不要哪些东西。
这句话的背景，魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他
交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。
18、抱薪救火，薪不尽，火不灭。——《史记·魏世家》
【名句赏析】：抱着柴草救火，柴草不烧完，火是不会灭的。
这句话的背景，秦在统一中国前，相继灭掉六国，魏国也难逃此难。面对秦国对魏国的蚕食，魏曾与六国合纵攻秦，但国内也有割地换和平的呼声。魏大臣苏代坚决反对割地求和之举，他认为秦国对魏国垂涎已久，魏国的土地不割完，秦国这种想法就不会改变，割地求和恰如同抱着柴草救火，柴草不烧完，火是不会灭的。事实证明苏代的观点是正确的。魏最终因合纵之策，延缓了自身的灭亡。