部编版高二上册语文第五课《五石之瓠》课文原文、教案及知识点
  1.部编版高二上册语文第五课《五石之瓠》课文原文
  惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
  2.部编版高二上册语文第五课《五石之瓠》教案
  教学目标
    语言建构与运用:把握文中的重要实词、虚词和特别句式等文言基础学问。
    思维进展与提升:擅长吸取世俗阅历论说道理的写作方法;鉴赏《庄子》借助寓言增加说理的趣味性的写作方法。
    审美鉴赏与制造:对文中道家文化的审美鉴赏与制造。
    文化传承与理解体会:理解并继承道家思想中的优秀之处。
    教学重点:把握文中的重要实词、虚词和特别句式等文言基础学问。
    教学难点:把握说理方法。
    教学方法:研读法、探究法、争论法。
    教学要点:自主研读《五石之瓠》。
    教学过程
    一、引疑设问明庄子
    1.介绍
    庄子(约前369—前286),名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。中国古代宏大的思想家、哲学家、文学家。他继承并进展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物。他曾做过宋国蒙地的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期人。相传,庄周自幼聪慧好学,一生率性,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。他生活贫困,以编草鞋为生,但淡泊名利,以清静修道为务,楚威王曾以厚礼请他担当相国,被他拒绝,从今终身不仕。
    庄周的文章,想象奇怪丰富,结构变化多端,擅长运用寓言和比方,文字汪洋恣肆,意象雄浑,情致旷达,具有深厚的浪漫主义颜,给人超凡脱俗与崇高奇妙的感受,他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击,也有一些乐观意义。
    主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
    庄子名言:
    ①吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!
    ②庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
    ③人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
    ④泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
    ⑤不以物挫志之谓完。
    ⑥孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
    ⑦无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
    2.题目解说
    本文节选自《庄子·逍遥游》。
    “石”,计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。只是借“五石之瓠”来说明道理。
    3.文学常识
    《庄子》又名《南华经》,与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》共三十三篇,分“内篇”“外篇”“杂篇”一般认为“内篇”的七篇文章是庄子所写,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们
所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想。“杂篇”十一篇的情形就要简单些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为确定不是庄子学派的思想,如《盗跖》《说剑》等。“内篇”最集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。
    4.写作背景
    庄周生活的年月,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战斗愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀 人盈野;争城以战,杀 人盈城”(《孟子离娄上》)就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗 议。“王公大人不能器之”的现实境况使他无力转变现状一展理想,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里飞翔,在肯定的自由境界里寻求解脱。正是在这种状况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
  二、字正腔圆诵文本
    1.自由诵读,每人读两遍。
    3.正音。
    3.美读全文:两个同学上讲台演读,一人读惠子,读出疑问、惋惜的语气,一人读庄子,读出解惑、确定的语气。
    三、字斟句酌解文意
    1.同桌合作,相互释疑,解释全文,
高二语文    2.点两名同学上台展现,其中一人朗读后指出关键字词并解释,一人翻译。
    3.问题:文章是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和“有用”的观点的?
    首先,惠子对庄子发起“大瓠无用而掊之”的诘问,庄子回以“不龟手之药”的故事作为启发。然后,庄子告知惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”,建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上,用来浮游于江湖之上,这正是一种自由拘束的“逍遥游”境界。由此可见,“无用”是“大瓠”的外在价值,而“有用是事物的内在价值,“无用”很可能有大用。从“逍遥游”的角度来说,人应当注意内在的生命价值和自我价值,巧用“无用之用”来实现自我价值。
    4.主题归纳
    选文利用寓言告知我们,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,用擅长发觉的眼睛探究事物的价值,从而更好地利用它。
    四、探骊得珠赏技法
    本文的说理方法:寓言说理,情感鲜亮。
    ①借用寓言说理。
    擅长运用富有形象性的寓言,把自己的思想隐含其中,而且使情感更加深邃,寓意更加深刻。本文运用了“五石之瓠”和“不龟手之药”来证明自己的观点,深化浅出,含义更加丰富。
    ②鲜亮的感情 颜。
    文中庄子的态度特别鲜亮。如当惠子讲了“五石之瓠”的故事后,庄子说:“夫子固拙于用大矣。”一个“拙”字鲜亮地表达了自己的态度,他极不赞成惠子的说法。而在文末庄子又说“则夫子犹有蓬之心也夫”,则直接批判惠子,认为他为尘世所牵绊,为世俗所累。
    五、你言我语谈收获