散文之美
    佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。每一篇散文，都有一个世界，都是一个灵魂的呓语。走进这个世界，就是走进一个心灵，喜欢的是善缘，讨厌的是恶缘。      散文，首先是美的心灵，写出的美的文字。美，是散文的灵魂。情，是散文的精神。我认为，散文具有下面几种美：【一】脱俗      散文，是一门说话的艺术，其结构，讲究“形散神不散”。可以天上地下，古今中外，上古神话，未来世界地胡扯海侃，自由神游，逍遥八极，但有一条主线，将其穿起，精气神，聚拢在一起。      它的最大特点是自由，世界上有的，没有的，没有散文写不了的。散文有博大的胸襟，天上地下，无所不容。任何东西，都可以拿来，放在你的散文里。古诗词，现代诗，小说里的章节，田间地头的故事，名人名言，俗人俗语，都可以溶进文字，迤逦成章。（      散文，贵在质朴，绚丽至极，归于平淡。雅人说俗话，俗话也变得雅致。齐白石画鱼虾螃蟹，蔬菜水果，农家用具平淡，质朴，那一样不是神来之笔，不是清雅脱俗。其实，只要有一颗质朴高雅的心，写世间万物，都是雅的。陶渊明的《桃花源记》、周敦颐的《陋室铭》、东坡居士的《前后赤壁赋》、柳宗元的《永州八记》和庄子的《秋水》，所写的景物，都是来自世上的俗物，但经过作者的心，就不俗了。      散文是一门艺术，与书画一样，心灵纯净的人，才有更高的境界。
丰子恺散文      书择善而读，朋友择善而交。读文章，就如交朋友，读高洁的文字，交高洁的朋友。【二】空灵      散文与诗歌一样，都是高雅的艺术。让高僧脱掉袈裟，眼睛里一样充满慈祥的目光；让大家闺秀，穿上朴素的服装，一样改变不了她高贵的气质。      散文，是精神世界的绝对自由。它表达的是自由的精神，是内心深处的独白。不受格律的束缚，有清水出芙蓉，天然去雕饰的意趣。      东坡居士云：“吾文如万斛泉涌，不择地而行，行于所当行，止于所不可不止。”又云：“我一生之至乐，在执笔为文之时，心中错综复杂之情绪，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐有过于此者也。”言，为心声。磊落的胸襟，旷达的情怀，超然物外的淡泊，不为俗世所缚的洒脱，如万斛泉涌，行止随意。散文之美，在于自然真实，独抒性灵。      王国维《人间词话》说：“故能写真景物，真感情，谓之有境界，否则，谓之无境界。”又说“词以境界为最上，有境界，则自有高格，自有名句。”李煜词中一句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”打动古今多少人的心，没经过国破家亡，哪能写出如此动人的文字？散文也一样，贵真，只有真情实感，发自内心深处，先感动了自己，才能感动读者。大凡性情中人，才有上上之作。      清代张潮云：“文章是案头山水，山水是大地文章。”散文，要有纵深感，立体感，摇曳生姿，曲径通幽。有山有水，云遮雾掩，如诗如画，空灵超逸。尺幅虽小，却可装得了天下。【三】简约      水缓流深，人贵语迟。汉语的核心是诗，
散文，不过是放慢了的诗而已。      精简，凝练，可以产生简约的美感，惜墨如金，掷地有声。文章写后，再删减一回，让文中山水，清瘦起来，彰显出自身的风骨。      精简，再精简。压缩，再压缩。很短的尺幅里，容纳很多的信息，如同般，虽然个儿小，却很有爆发力，表现力，穿透力，震撼力。要求简洁明快，杜绝平板，枯燥，单调，冗杂，啰嗦，毫无节制的信马由缰。      简约，产生含蓄的美。有“曲终人不见，江上数峰青”的余韵，有“月移花影约动，疑是玉人来”的朦胧。意在言外，回味无穷。【四】音乐美      散文要具有节奏感，音乐美。      没有节奏感的文字，读来一盘散沙，令人倦怠。文字，多用短句，长短句交错使用，会产生一种生动的韵律，灵动的节拍。      散文的文字，来源于中国古老的诗词，有一种天然的灵性。散文的文字，也来自于口语、俗语、俚语，民间的语言，活泼泼的，更具有生命的力。      散文，写的是真情实感。提笔书写，如涓涓细流从心底流出。蜿蜒成溪，流经山野，石罅，悬崖，幽谷，自然而然，飞泻成流泉飞瀑，静淌成深涧幽潭，音韵铿锵，清脆悦耳。缓缓读来，如古筝悠悠，虫鸣阵阵，流水潺潺，自是天籁之音。      散文，用排比，可以加强语气，读来，如长江大河，海浪狂涛，奔涌而来；对偶，可以强化内在的音律，如大钟鸣响，余音袅袅；短句，如鼓点，紧促，铿锵；长句，则有了小提琴的清越，大提琴的低沉的神韵。      一篇好的散文，可如优美的钢琴曲，把人带入梦幻般的世界。
可如悠悠的古筝曲，如清风阵阵拂来，让人沉醉。也可如萨克斯，奏响忧伤的旋律。      更有大气磅礴的，刘再复的《读沧海》、《再读沧海》，其节奏感，如交响曲。【五】性灵美      文字是有灵性的，没有灵性之人，写不出空灵的文字。      文品，即人品。朱自清，徐志摩的美文，潇洒浪漫；鲁迅的冷绝，让人凉到骨子里；丰子恺的文，淳朴，敦厚，有慈悲之心。      散文，贵在有人情味，“登山，则情满于山；观海，则意满于海。”无情，不写散文。往往有佛陀的慈悲心，基督的大爱心的人，文字更加超凡脱俗，更加空灵，更富有人情味。这些作品，境界更加崇高，品味也更好。      文，能通神，是灵魂的独白。用心来观察，用心来倾听，用心来写作。写花，仿佛花就从心里开出来。写人，仿佛人就从自己心里长出来。写景物，仿佛风景就是心中的丘壑，是心中本有的，只是拿出来而已。一切，都是来自自然的天籁，来自心灵深处的，一种天然的东西。【六】我手写我心，我心任天然      散文，可以分为哲理和抒情两种。一种是主理，一种重情。      哲理，重哲理感悟，思想深邃，理智深刻，明澈通达。揭露事物的本质，揭露宇宙人生的真相，观照内心，让人觉悟，得到解脱。这类是杂文，随笔。要求清新淡雅，简明扼要，一针见血，直达心脏。      抒情，重人性的开掘，求心灵的净化，以情感的明净，深沉动人。亲情，友情，爱情，山水田园，风花雪月，自然风光，以及小动物的怜爱，悲悯。这类是艺术散文，要求清新优美，给
人以美的享受。      一般写艺术散文的比较多，这些多是心情文字。言为心声，不吐不快。抒发自己独特的心灵体验和感悟，拥有强烈的感情宣泄，表现自己的真性情。艺术散文，就是美文。      美文，要诗情画意，具有结构美，语言美，意境美，简约美，音乐美。意境，是散文的灵魂；情感，是意境的灵魂，景物美，人性美，境界高，情致雅，理之妙，构成美文的神韵与风骨。美文惹人喜爱的，现代有朱自清和徐志摩，当代有白落梅和雪小禅。      散文的最高境界，就是无技巧。大巧若拙，大智若愚，如独孤求败的无剑式——我手写我心，我心任天然。      古人说：“读书破万卷，下笔如有神”“读万卷书行万里路”。写好散文，只不过是多读，多写，多悟，熟能生巧而已。