赏析纳兰性德《长相思》《如梦令》描述词中的景物画面,体悟词作
长相思
【清·纳兰性德】
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
词以“山一程，水一程”开局，以两个“一”字概言经行的千山万水。“身向榆关那畔行”，则点明去向是山海关之外。作为皇帝的侍卫，作者对御驾巡行的威势自然体验深切，但他对旌旗车骑之盛并不作正面描绘渲染，而是以“夜深千帐灯”一语，从独特的角度写出这种气派，在大气包举的同时，又不失其凄惋的基调。
如果说上片所展示的是空间的广阔，令人起苍茫之思，那么，下片则改从时间着笔，点出长夜待晓之际心中的乡情。“风一更，雪一更”，寒夜的风雪交替随着更深而益甚。“聒碎乡心梦不成”，风雪声更扰碎乡心，使归梦难成。“故园无此声”，在自己的故园是没有这样的风雪之声的。两相对照，爱乡、思乡之情就尽在不言中了。
人们常将纳兰词与南唐后主李煜所作相拟，除以“哀感顽艳”概言其同之外，还在于二人所作皆为“天籁”。清周之琦说：“或言纳兰容若，南唐李重光后身也。予谓重光天籁也，恐非人力所能及。容若长调多不协律，小令则格高韵远，极缠绵婉约之致，能使残唐坠绪，绝而复续。”（清谭献《箧中词》卷一引）此词直抒胸臆，既无结构上的腾挪变化，又无语言上的深加锻炼，眼前所见，心中所思，都直言以道，却如风行水上，自然成文，诚如王国维所说“以自然之眼观物，以自然之舌言情”(《人间词话》)，不加修饰而国难掩，确有唐五代遗风。
如梦令
【清·纳兰性德】
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡！ 还睡！ 解道醒来无味。
这是一阕独辟蹊径而又匠心不凡的词作。词的起首二句，意境较为阔大。你看：荒野之上，穹庐连绵，灯火密布，一派威武雄壮的景观；穹庐之内，帐灯之下，一位将军豪饮酣醉，直睡到星影摇曳，月坠江波。这里，气势如虹的军容军威与大嚼大饮的英雄本相互辉映，从
而使一种粗犷之气和豪迈之情翻卷蒸腾，欲盈欲溢。光看这二句，你会以为它是一阕金戈铁马，疆场浴血的作品。
然而从词的第三句始，韵味却变了。阵前开怀，军中豪饮。在他人来说，或许是为了一壮胆气，一图畅快;而对这人来说，却是为了因酒成梦，因梦归家。令人欣慰的是，他的归家之梦确实做成了，但只是梦中因白狼河隔阻而归家无路。当然这对于思乡者来说已经是一种安慰了。可惜的是，这聊可自慰的梦境并未能长时间延续下去，一阵河声传来，戍人又回到穹庐。
“还睡，还睡，解道醒来无味。”词作结尾的三个短句，言简意赅，使跌宕有致的词意再生波折。你看：睡眼朦胧的戍人对着灯光摇曳的帐顶，不禁喃喃自语：再睡吧，再睡吧。虽然睡梦之中也到不了家乡，但睡着总比醒着强——明知醒来这般无聊，倒不如闭目再睡的好。至此，寄身军旅者特有的那种对家乡、对亲人的深深牵念和苦苦悬想，随着曲折有致的韵笔，淋漓尽致地表现了出来。
纳兰性德的好友顾贞观认为：纳兰词作有着不同的艺术风格，有时“一种凄惋处，令人不能卒读”，有时则“词旨嵌奇，不啻坡老稼轩”，这是极有见地的。因为通观纳兰词作，或婉约、或
如梦令赏析豪放的艺术倾向，不仅分别体现于其不同的作品，而且有时还兼容于同一作品中。就后一种情况而言，这阕《如梦令》便是典型的例证之一。这阕词取境恢宏豪阔，而情绪却纤细凄婉;读前两句，你会觉得“千古壮观”，而读后几句，你会感到九曲肠回。正是这不同艺术风格的水融，互渗互补，使得作品瑰丽多姿，别具一番风韵，从而得到了包括大批评家王国维在内的诸多学人的击节赞赏。