第12课、辽宋夏金元的文化
【课标要求】1、辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。
            2、认识北方少数民族政权在统一多民族国家发展中的作用。
【知识梳理】
一、儒学复兴运动
1、背景:从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。
2、时间:北宋中期。
3、目的:1)力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务。
2)发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
4、口号:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
5、程朱理学
1)代表人物:北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。
2)思想主张:
A、宇宙观:认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。
B、人生观:存天理,灭人欲。
C、方法论:格物致知。认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识。带有客观唯心主义倾向。
D、教育:朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》《孟子》合编为“四书”,并且加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。
(3)影响:从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
二、文学艺术
1、宋词
产生原因
两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词
发展
词在唐朝后期出现,到宋朝进入鼎盛时期
特点
句子长短不等,用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式
代表
以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出
2、元曲
分类
元朝文学的主要成就是曲,包括散曲和杂剧
内容
散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要
杂剧是演员将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角,来表达一个完整的故事情节
意义
元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟
代表人物
关汉卿、王实甫等
3、话本
1)原因:宋元时期,城市中说书演出非常盛行。
2)内含:说书底本称为话本,实际上就是早期的白话小说。
4、书法
1)概况:宋元两朝,书法名家辈出。
2)特点:追求个性,不拘法度。
5、绘画
分类
山水画、花鸟画、人物画
成就
以山水画最为突出。花鸟画、人物画水平也很高
特点
不强调写实,注重意境和笔墨情趣
代表
宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》为杰出代表
三、科技
1、三大发明基本成熟
发明
成就
影响
印刷术
雕版印刷已经相当普及,北宋工匠毕昇发明了活字印刷术
三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献
火药
大量制造并用于军事,由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器
指南针
用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于航海。
2、科学家
人物
朝代
概况
与朱元思书教案
沈括
北宋
《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
郭守敬
元朝
设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》,测定的数据在当时世界上处于领先。
王祯
元朝
编撰《农书》,集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富
四、少数民族文字
政权
文字
概况
契丹大字、小字
用以刻石立碑,进行文学创作
女真文字
在科举中开设女真进士科,用女真文字答题
西夏
西夏文
西夏文通过出土文献大量保存下来,包括佛经、法律、字典,以及从汉文翻译过来的经史著作。
蒙古
成吉思汗时期
畏兀体蒙古文
成吉思汗命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古文。这套文字编写的《蒙古秘史》,作为游牧民族自己撰写的历史,它在史学史上具有特殊价值。
忽必烈时期
八思巴文字
忽必烈即位后,委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母,创造出一套拼音符号,用以拼写蒙古语、汉语等多民族语言。是汉语拼音化的最早尝试。
【知识巩固】
1.(2021·安徽皖江名校联盟高三决战高考最后一卷·26)宋代《东京梦华录》记载:“举目则秋千巧笑,触处则蹴鞠疏狂”,更有诗云“蹴鞠成功难尽言,消食健体得安眠”。现存国内很多博物馆内的宋代铜镜、瓷枕上大多铸有男女相对踢球的纹饰。宋代蹴鞠的盛行,反映了(  )
A.崇尚健康的运动方式成为社会时尚  B.江南地区流行文化十分发达
C.南方城市经济繁荣和市民阶层壮大  D.宫廷文化和市民文化的消长
2.(2021·湖北十堰高三元月调研考试·5)朱熹认为良知“乃出于天,不系于人”。王阳明说:“良知即是天理。”“良知之外,岂复有加于毫末乎?今必日穷天下之理,而不知反求诸其心。”由此可知,两人(  )
A.都强调儒学的思辨性              B.对儒学的世俗化认识一致
C.追求良知的途径有别              D.都重视良知的外在化特征
3.(2021·河北张家口三模·4)王阳明出任南赣巡抚时,大量发布“告谕”,制订“乡约”,提倡父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇随、和顺乡里、死丧相助……为政者抚辑下民,为民者小心以奉官法。让人们弃恶从善,永为良善之人。据此可知,王阳明意在(  )
A.倡导道德自觉风尚                B.继承儒家伦理规范
C.遵循传统宗法观念                D.维护封建等级秩序
4.(2021·江苏苏锡常镇二模·4)“此心若无人欲,纯是天理,是个诚于孝亲的心……这诚孝的心便是根,许多条件便是枝叶,须先有根然后有枝叶,不是先寻了枝叶然后去种根”。此材料的观点意在(  )
A.加强道德修养恢复内在善性        B.提倡唯物史观启迪思维方法
C.利用外在天理约束后天欲望        D.主张探究万物以明道德之善
5.(2021·福建三明三模·5)史书记载,宋真宗遣使持手诏来见宰相李沆,欲封刘氏为贵妃。李沆让使者传话:“但道臣沆以为不可!”此事遂罢。元丰年间,吕公著上书宋神宗告诚
道:“人君一言一动,史官必书。若身有失德,载之史册,将为万代讥!”。上述现象反映了宋代(  )
A.君主专制遭受冲击                B.实现了君臣共治
C.民主制度初现端倪                D.士大夫忠君思想
6.(2021·湖北武汉五月供题·4)程颢认为仁者必须把自己与万物切实的感受融为一体,强调“不须穷索”的直觉体会,只要经过诚敬的修养,就会体验到宇宙是一个不可分割的浑然整体之大成。如何体认天理,程颢偏重于(  )
A.格物致知      B.内心感悟      C.经世致用      D.知行合一
7.(2021·山东泰安高考全真模拟·4)有学者指出,宋代造物设计更加强调器物作为日常生活用品的理性美,且更加讲究器物造型上的简洁美,因此宋人所设计制造的器物不会出现大面积装饰,特别是在家具设计上多流行单漆的运用。由此可知,宋代造物设计(  )
A.体现了器物形态的变化            B.蕴含了理学价值的追求
C.推动了务实精神的出现            D.丰富了日常家具的风格
8.(2021·北京海淀区查漏补缺·4)在古人的观念中,忠孝是一体的,往往“求忠臣于孝子之门”。但宋代以前,为王朝尽忠死节的官员并不多,在五代时甚至有连仕五朝的大臣。到宋朝灭亡时,“忠节相望,斑斑可书”。与前代相比,《宋书·忠义传》的入选标准严苛,但人数大大增加。“显示出宋代中国的道德结构发生了一次名副其实的革命”。与这一革命的发生相关的因素可能有(  )
①君主专制的加强                    ②臣民生活水平的提高
③理学思想的影响                    ④商品经济的高度发展
A.①②          B.①③          C.②③          D.②④
9.(2021·安徽A10联盟高考最后一卷·27)朱元璋时,程朱理学被定为一尊,一时间风头无两;明中后期,阳明心学“其教大行”,致使“笃信程朱不迁异说者,无复几人矣”。这一变动说明(  )
A.思想变动植根于时代需要          B.心学成为了官方正统思想
C.理学遭到知识分子的摈弃          D.儒家的价值取向得以重构
10.(2021·黑龙江齐齐哈尔三模·26)有学者指出,朱熹不仅在《家礼·婚礼》中将传统婚姻“六礼”简化为纳彩、纳币、亲迎“三礼”,“以从简便”,而且还在《家礼·祭礼》中指出即使有贫富老疾的客观差异,也并不构成实行家礼的阻碍。据此可知,朱熹旨在强调(  )