古代诗歌的表达技巧
鉴赏诗歌的表现手法（也有人称之为表达技巧），可以从修辞方法、抒情方式、描写手法等三个方面入手。
（一）修辞手法
比喻
例如写“愁”：李后主云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”以江水写愁，则使人想见愁意之漫长。
刘禹锡的《望洞庭》：“遥望洞庭山水，白银盘里一青螺。”诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，调淡雅，山水浑然一体。
比拟：
把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括拟人和拟物。使事物人格化，使无生命的东西活跃起来，使抽象的事物具体化，能启发人联想，使人倍感生动有趣。同时，还可以表达丰富的思想感情。
如刘颁《新晴》：“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。”诗中将“南风”人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。
“废池乔木，犹厌言兵。”
反问
用反问的形式表达肯定的意思，用来加强语气，表达强烈的感情。
如王安石的《叠题乌江亭》：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”使用反问句式，语气冷峻，强调了历史的必然。
设问
先提出问题，接着把自己的看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。
如阿鲁威的元曲小令《蟾宫曲》：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”此小令以设问开篇，点明题旨，领起下文，分层次叙述了三国人物的英雄业绩。
借代
不直接说出要说的人或事物的本来名称，而借用和该人和该物密切相关的人或物的名称去代替。用借代的手法可以突现描写对象的特征，引发读者联想，使其获得鲜明深刻的印象。
如李贺的《南园》：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？“吴钩”，古代吴地生产的一种弯刀。这里代指精良的武器。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈。
如李清照的《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”诗中用“绿”和“红”两种颜分别代替叶和花，“肥”和“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。词人惜花，为花悲喜，为花醒醉，为花憎风恨雨，实际是含蓄地表达了青春韶光短暂、好花不常的惋惜之情。
夸张
夸张就是为了突出和强调某种事物或事物的某种特征，借助于想象，对它进行夸大或缩小，以引人注目，烘托气氛，增强联想，给人启示。
如陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”诗中的“三万里”“五千仞”“上摩天”“泪尽”都是夸张，正是这些夸张描写，把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑，以及对遗民遭受的苦难的深切同情，表现得淋漓尽致。
“白发三千丈，缘愁似个长。”“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”
双关、隐语（谐音）
意在言外，言此而意他，含蓄蕴藉。
刘禹锡的《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的
手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传得含蓄，“倒是无晴胜有情”。
通感
生动形象，联想丰富。
“红杏枝头春意闹。”
“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
互文
在诗文中拆开一个完整的意思，放在前后两处表达，以求内涵的扩充与升华，获得更好的艺术效果。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）
秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
东西植松柏，左右种梧桐。《孔雀东南飞》
将军百战死，壮士十年归。《花木兰》
叠音
增强音乐美。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》）
对比
运用对比（对照），可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明，使美者更美，丑者更丑。
又如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。
（二）抒情方式
钱塘湖春行教案直抒胸臆
表达诗人面对人、事、物所产生的富有哲理的爱憎分明的思想感情。
如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”全诗以慷慨悲凉的基调，通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤、失意和苦闷之情。
借景抒情（融情于景、情景交融）
诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟尽长江天际流。”全诗没有一字说惜别，没有一字说伤怀，但伤怀惜别之情悠悠无尽，随水长流，滚滚江水有如对友人的不断思念。可谓“不着一字，尽得风流”，意韵含蓄深远。
景与情的关系通常有四种：以乐景写哀情，以哀景写哀情，以乐景写哀情，以哀景写乐情。
借古讽今
这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件来讽谕当朝。如刘禹锡的《台城》：“台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明的对比，把严肃的历史教训化作触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。
托物言志（借物抒情）
诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有人格化的彩。如虞世南的《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗中三四句借蝉声远播的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。
（三）描写手法
描写从描写的角度可分：正面描写和侧面描写
从用笔的疏密可分：白描和细描
正侧
对所描写的对象进行正面的直接的描写就是正面描写；而对能使描写对象更鲜明、更突出的周围事物的描写，则是侧面描写。
如白居易的《杨柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。王诗第二句侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。
白描
中国画技法名。用墨线勾描物象，不着颜的画法。也泛指文学创作上的一种表现手法，即使用简练的笔墨，不加渲染烘托，刻画出鲜明生动的形象。抓住描写对象，用准确有力的笔触，简洁明快的语言，朴素平易的文字，干净利落地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，
以表现作者对事物的感受。
如北朝民歌《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。
细节描写
诗歌中的真实生动的细节描写，能获得见微知著的效果。
《秋思》 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
此诗抓住了一个典型的细节“行人临发又开封”，十分逼真的写出诗人对家人的无限深切的思念之情。
渲染
渲染本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突
出。用于艺术创作，就是指对环境、景物等做多方面的正面描写形容，以突出形象，加强艺术效果。如赵师秀的《约客》：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
诗中以“家家雨”“处处蛙”渲染一种气氛，衬托夜的深和夜的静。
如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物萧杀气氛。
烘托
是指通过侧面描写，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。侧面描写即间接描写，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。
如《琵琶行》中“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”一句，用环境描写烘托音乐的魅力，给读者留下了广阔的回味空间。
再如，《秦罗敷》中借“行者”“少年”的反应来烘托秦罗敷的美貌。
“烘托”与“衬托”不同，“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“衬托”不同，因为“衬托”是两种事物都写。
衬托
利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托一事物，称正衬；利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬。例如：
《白梅》王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
问题：为了塑造梅花的形象，作者主要运用了哪些写作手法？表达了怎样的思想感情？
参考答案：主要运用了衬托和对比。衬托，以冰雪衬梅之坚毅耐寒；对比，用桃李对比以显示梅之高洁守志。表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。
①以“乐”衬“乐”。白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”诗中抒发对钱塘湖春行所见美景的喜悦欣赏之情，这由尾联可以看出。中间两联写春天鸟和花草的情趣和生机，是为抒发后文“最爱”之情所作的铺垫。这里，美好景物和喜悦情感是和谐统一的。
②以“哀”衬“哀”。凄凉之景也可以用来烘托凄凉的气氛，而且更为常见。如李白的《沙丘城下寄杜甫》：“我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。”全诗集中表达的是对朋友杜甫的思念之苦，为此，第二句的“高卧”是孤独的诗人无所事事、百无聊赖的不得已之举，第四句的“秋声”更是明显地渲染了诗人凄苦的心情。
③以“乐”衬“哀”。杜甫的一首《绝句》：“碧碧鸟逾白，山青花欲然（燃）。今春看又过，何日是归年？”前两句是美好的春景，可后两句是伤感的怀乡之情。而全诗的中心恰恰是这后两
句而不是前两句。这样，我们就可以明白，前面的美景就是为反衬后面的伤感之情服务的。
④以“哀”衬“乐”。景是为情服务的，若全诗是“乐”情，前面的“哀”景完全有可能是为反衬“乐”情服务的。李白的《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春未曾看。”前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。这样，我们感受到的是不畏艰苦且有着钢铁般意志的将士形象。这里所谓的“哀”景，既然是用来反衬豪情的，就全然不是悲哀之景了。
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