十二生肖成语及解释——牛
二、牛的成语：
牛刀割鸡：亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大：比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指
虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。
两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛骥同皁：亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤
愚不分
牛角书生：喻勤读之士
牛角之歌：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓
公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命後车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏
子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下：《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。
闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，
缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕
氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口
之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女：①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不
再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。
俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风
俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
牛马襟裾：犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，
均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼：处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘
向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾
邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮
以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆甕之中耳，乃为我见楚王，决江淮
以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，
作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴：比喻听不懂
牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马嘴：比喻答非所问或对不上号
牛星织女：即牛郎织女
牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木
方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧：形容贫病交迫
牛衣对泣：汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也
只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京
师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激卬，乃反涕
泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
牛衣岁月：谓贫困的生活
版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于
傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭
牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典
充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书
或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充
栋宇，出则汗牛马。”
老牛舐犊：喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
笔误作牛：《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，
笔误落，因画作乌駮牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过
喘月吴牛：相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南
朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物
之苦而畏惧其类似者
吹牛拍马：吹嘘奉承
槌牛酾酒：杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享
对牛弹琴：亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公
明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
放牛归马：语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵牛溲马勃