如花美眷 似水流年
——《红楼梦》中女子们的花之意象
“寿怡红芳开夜宴”,是贾府由盛渐衰之后为数不多的热闹场面,众儿女凑在一起为宝玉庆祝生日,他们做了一个游戏,叫做“占花名儿”。(63回)
薛宝钗——牡丹花
宝钗便笑道:“我先抓,不知抓出个什么来。”说着,将筒摇了一摇,伸手掣出一根,大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳冠芳”四字,下面又有镌的小字一句唐诗,道是:任是无情也动人。
又注着:“在席共贺一杯,此为芳之冠,随意命人,不拘诗词雅谑,道一则以侑酒。”众人看了,都笑说:“巧的很,你也原配牡丹花。”
牡丹素有“国天香”之誉,盛开的时候雍容华贵,又称“花王”。唐代大诗人李白曾做《清平乐》三篇,将牡丹和杨贵妃揉合在一起歌咏。
曹雪芹在文中也将宝钗比作杨贵妃(二十七回:滴翠亭杨妃戏彩蝶)。
花中之王
论美貌——脸若银盆,眼若水杏,唇不点而丹,眉不画而翠。(雍容娴雅之美)
论才情——黛玉是灵气充溢的“仙才”,而宝钗则是“全才”。她经史子集融汇贯通,诗词歌赋博采广收,甚至连《西厢》、《琵琶》“元人百种”也多有涉猎。
论人情练达——秉持世俗的理智,谨守封建妇德,几乎放弃个人的感情和追求,尽心尽力地维持着封建时代贵族女子正统风范,一步一步实现她的“好风凭借力,送我上青云”的人生理想:夫有治国才,妻有停机德。这也是封建时代女性的最高人生理想。
任是无情---就算是它无情,是假设的口气,就算她无情也可以让人心动,何况有情,岂非让人心碎。然而宝玉偏偏不动心。纵然有动心时刻,是宫里赐出麝珠串时候,宝玉心中一动,也是随即想,要是这臂膊长在林妹妹身上……
这句其实写的不是宝钗的无情,而是她的可悲,如此人物,偏偏宝哥哥不为所动,正所谓高
士晶莹雪,宝钗曾然香闺如雪洞般素净,然总归是“有女怀春”,而不是隐逸的高士,宝哥哥却有意无意在心中当她高士般供着,那是宝钗的无奈。
贾探春——杏花
数到探春,探春笑道:“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来,自己一瞧,便掷在地下,红了脸,笑道:“这东西不好,不该行这令。这原是外头男人们行的令,许多混话在上头。”众人不解,袭人等忙拾了起来,众人看上面是一枝杏花,那红字写着“瑶池仙品”四字,诗云:日边红杏倚云栽。
注云:“得此签者,必得贵婿,大家恭贺一杯,共同饮一杯。”众人笑道:“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的,除了这两三根有这话的,并无杂话,这有何妨。我们家已有了个王妃,难道你也是王妃不成。大喜,大喜。”说着,大家来敬。
但这里有一问题是我们必须面对的,以杏花为“贵婿”的象征并不十分合理,当晚大家抽到的牡丹,芙蓉,海棠,梅花,桃花似乎都比杏花更显富贵,可为什么作者把作者要把杏花作为得“贵婿”的象征,从杏花本身不到充分的理由,那我们就再来看一下从花签诗上能不能看出点什么东西来。
“日边红杏倚云栽”之句出自唐朝诗人高蟾的《上高侍郎》:
天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
第七十回末尾,写宝玉和众女儿们放风筝,探春放的是一只凤凰,这本来很吉祥,但是,忽然又飘来一个凤凰风筝,似乎更吉祥,更怪的是又来了个门扇那么大的喜字风筝,还发出钟鸣一般的声音,这不更锦上添花了吗?两只凤凰一大喜,多好的象征啊,可是,那三只风筝最后竟是绞在一起,三下齐收乱顿,结果呢,线全断了,三个风筝全都飘飘摇摇远去了,竟是很糟糕的一个局面。
李纨——梅花
李氏摇了一摇,掣出一根来一看,笑道:“好极。你们瞧瞧,这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上,画着一枝老梅,是写着“霜晓寒姿”四字,那一面旧诗是:竹篱茅舍自甘心。
注云:“自饮一杯,下家掷骰。”李纨笑道:“真有趣,你们掷去罢。我只自吃一杯,不问你们的废与兴。”
“虽青春丧偶,居家处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,唯知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。
李纨完全也可以过着另外一种生活,她出生诗书之家才学修养不俗,也善与人玩笑,宜雅宜俗,左右逢缘,总不至于“槁木死灰一般”。但是李纨却选择了清心寡欲,一味“尚德不尚才”,成为封建女德的标榜。另外她又善承侍贾母,贾母又见她“寡妇失业”的且处处厚待她,妯娌、小姑子们也和她相处融洽,就是下人眼中她也是个“厚道多恩无罚的”,几乎受到贾府合族人的尊敬。
看她的住处:“远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观。”
非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜,又分明见得人力穿凿扭捏而成。
李纨判词:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如花美眷似水流年 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
史湘云——海棠花
湘云笑着,揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时,一面画着一枝海棠,题着“香梦沉酣”四字,那面诗道是:只恐夜深花睡去。
黛玉笑道:“‘夜深’两个字,改‘石凉’两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事,都笑了。湘云笑指那自行船与黛玉看,又说“快坐上那船家去罢,别多话了。”众人都笑了。因看注云:“既云‘香梦沉酣’,掣此签者不便饮酒,只令上下二家各饮一杯。”湘云拍手笑道:“阿弥陀佛,真真好签!”恰好黛玉是上家,宝玉是下家。
海棠花有“睡美人”之誉。这一典故出自宋代释惠洪《冷斋诗话》记载:唐明皇登沉香亭,召杨贵妃,碰巧杨妃酒醉未醒,高力士使侍儿扶持而出,贵妃仍醉未醒,鬓乱残妆。唐明皇见状笑道“岂妃子醉,直海棠春睡耳!”这一厅趣妙喻致使众多文人墨客歌赋传颂。
湘云性情开朗爽快,不拘小节。同黛玉一样,她父母双亡,跟随叔叔婶婶长大,虽说都是寄人篱下,可她却不像黛玉那般天生敏感。她有着如同男儿一般的旷达胸襟,很多评论家把她称之为“江湖女儿”。
喜欢湘云的诗句,处处透着快意与舒心:“数去更无君傲世,看来惟有我知音”(《对菊》)、傲世也因同气味,春风桃李未淹留(《供菊》),就连那年中秋,在凹晶馆里与林对诗,一句“寒塘渡鹤影”,脱口而出,为那个凄凉、清冷的夜晚,平添几分独有的灵动。
乐中悲
襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂,厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼儿时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
麝月——荼蘼花
麝月便掣了一根出来。大家看时,这面上一枝荼蘼花,题着“韶华胜极”四字,那边写着一句旧诗,道是:开到荼蘼花事了。
注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲,宝玉愁眉忙将签藏了说:“咱们且喝酒。”说着大家吃了三口,以充三杯之数。
荼蘼花是春天最后的一枝花。春末夏初,百花都谢了,而荼蘼独芳。八十回后,当袭人的桃花败了,晴雯的芙蓉凋了,麝月的荼蘼花终于迎来了独自绽放的时节。
辛弃疾说:惜春长怕花开早。花开得早,必凋得早。而姗姗来迟,后者有福,于是麝月是那春天最后的花。
荼蘼花,又名“佛见笑”。多美的名字,佛祖见了也笑。可见此花之嫣然百媚。它又名“百宜枝”,宜喜宜怨,宜颦宜嗔宜娇谑,诸般皆宜。这是独属于麝月的花。正是麝月的温柔敦厚。袭人离开宝玉身边时交代“好歹留着麝月”,可知她与袭人最是交好,而她与“爆炭”般的晴雯关系也很不错,可见她是怡红院中人缘最佳的第一个厚道人。
香菱——并蒂花
香菱便掣了一根并蒂花,题着“联春绕瑞”,那面写着一句诗,道是:连理枝头花正开。
注云:“共贺掣者三杯,大家陪饮一杯。”香菱便又掷了个六点,该黛玉掣。
连理枝头花正开,妒花风雨便相摧。
愿教青帝长为主,莫遣纷纷落翠苔。
连理枝:枝干连生在一起的花木.常用比喻恩爱夫妻.唐·白居易《长恨歌》:"在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝."
林黛玉——芙蓉
黛玉默默的想道:“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根,只见上面画着一枝芙蓉,题着“风露清愁”四字,那面一句旧诗,道是:莫怨东风当自嗟。
注云:“自饮一杯,牡丹陪饮一杯。”众人笑说:“这个好极。除了他,别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。于是饮了酒。
生于水中的是为草芙蓉,生于陆地的是为木芙蓉。木芙蓉八九月开花,花冠白或淡红与荷花平分秋。《广芳谱》中称此花清姿雅质,独殿众芳。秋江寂寞,不怨东风,可称俟命之君子矣。
唐人咏芙蓉诗曰:“水面芙蓉秋已衰,繁条倒是花开时。平明露滴峦红脸,似有朝开暮落悲。”因此用芙蓉花喻为黛玉是再恰当不过的。
中国古典文化里,荷花其实一直是“女性美”和“爱情”的象征。譬如“出水芙蓉”这样的成语,或者在清朝的花卉百科全书《广芳谱》里收录的大量荷花诗歌,几乎都是以美少女互为比拟的。
洛神挺凝素,文君拂艳红。丽质徒相比,鲜彩两难同。——卢思道《采莲曲》
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜何如妾。——王昌龄《越女》
荷叶罗裙一裁,芙蓉向脸两边开——王昌龄《越女》
至于爱情也从来不少见:
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。——《古诗十九首·涉江采芙蓉》
棹发千花动,风传一水香。 傍人持并蒂,含笑打鸳鸯。——常伦《采莲曲》
一曲天香金粉腻。莲子心中,自有深深意。薏密莲深秋正媚,将花寄恨无人会。——欧阳修《蝶恋花》
进入宋朝之后,理学开始大力发展,周敦颐《爱莲说》里“莲,花之君子者也”的意象才逐渐明确起来,但民间文化中仍然将荷花视为纯洁美丽之代言。而这些特质也并非绝对矛盾:比如,如果有这样一个女孩子……七窍玲珑,亭亭玉立,还有出淤泥不染、濯清涟不妖的清高文人气……能做到这些的,也只有荷花,和林妹妹了。
袭人——桃花
袭人便伸手取了一支出来,却是一枝桃花,题着“武陵别景”四字,那一面旧诗写着道是:桃红又是一年春。
注云:“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”众人笑道:“这一回热闹有趣。”大家算来,香菱,晴雯,宝钗三人皆与他同庚,黛玉与他同辰,只无同姓者。芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一钟。”于是大家斟了酒,黛玉因向探春笑道:“命中该着招贵婿的,你是杏花,快喝了,我们好喝。”探春笑道:“这是个什么,大嫂子顺手给他一下子。”李纨笑道:“人家不得贵婿反挨打,我也不忍的。”说的众人都笑了。
这里的“武陵别景”,暗含有袭人在八十回以后离开贾府离开贾宝玉,虽然是“一床破席”,跟着
蒋玉菡过着颠沛流离清贫的生活,但总算是逃离了是非之地,避免了灾祸,从此过上了远离尘世是非的生活。
所以,这“桃红又是一年春”也同样是暗示袭人离开贾府后开始了另外一种新生活,迎来了又一春的意思。和蒋玉菡在一起的日子虽然清贫,但蒋玉菡和袭人是恩爱的,所以,也是幸福的,这是关于袭人生命里的又一个春天。
发布评论