马克思的《关于费尔巴哈的提纲》以“实践”的观点与理论源点，不仅从理论上更新了对于“实践”这一哲学概念的基本认识，并且从“实践”出发确立了科学的唯物史观，对社会历史发展、人的本质等问题做出了新的阐明，从而实现了哲學史上的又一次哲学革命。这场以《提纲》为表现形式的哲学革命，不仅对于当时的哲学发展与无产阶级革命有着重要的理论意义与实践意义，对于当今中国的马克思主义研究与社会主义现代化建设而言，它也具有不可替代的当代价值。
《提纲》是马克思主义哲学革命的重要标志。在《提纲》中，马克思恩格斯既分析批判了黑格尔唯心主义体系，又吸取了费尔巴哈唯物主义的基本内核，将唯物主义同辩证法结合起来，并从唯物主义立场出发，运用辩证法深刻分析和揭示了社会发展的内在矛盾，发现了唯物史观，从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。由此可见，马克思恩格斯从黑格尔哲学出发，中经费尔巴哈，对黑格尔的辩证法进行了唯物主义改造，使其建立在唯物主义的基础上，克服了费尔巴哈唯物主义的形而上学性，将唯物主义推向了前进，发现了历史辩证法，创立了马克思主义哲学。从此德国古典哲学终结了，成为马克思主义哲学的理论来源。正是
由于费尔巴哈在德国古典哲学中的地位，特别是在黑格尔哲学同马克思哲学的关系中所起的中间环节作用，恩格斯才在阐述马克思主义哲学同德国古典哲学的时候，将费尔巴哈的名字同德国古典哲学终结联系在一起。因此，从历史发展来看，无论是从当时无产阶级革命的现实状况出发，还是从哲学理论的发展出发，《提纲》都是马克思主义革命的标志性文件。它不仅开启了一种革命性的、实践的、能动的唯物主义哲学，更重要的是，《提纲》实现了哲学史上的又一次哲学革命。
二
《提纲》对于哲学的革命表现在许多方面，但是，有一个根本的基点是其核心，即实践的观点。马克思在草拟这份提纲时，已远远超出了费尔巴哈的直观唯物主义的片面性的观点，明确地提出了新哲学的最根本的观点，即革命的实践的观点。在这一观点的统帅下，马克思主要阐明了三个重要的问题：一是“实践”本身的哲学阐明；二是在实践的基础上，从唯物主义视角来分析社会历史的发展；三是从实践的角度出发来解释人的本质。
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