世说新语》原文与翻译
世说新语》原文与翻译
德行第一
一仲举礼贤
1.仲举①言为士那么，行为世②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 情欲府君先入廨⑦。"
曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"
「注释」
①仲举：蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。
②言为士那么，行为世：言行成为当时人们的楷模。
③登车揽辔：指为官上任。辔〔p i
〕：马缰绳。
④豫章：汉代郡名，治所在今。
⑤徐孺子：豫章郡隐士。
⑥主薄：掌管文书的官吏。
⑦廨〔xi
〕：官署。
⑦武王式商容之闾：武王，周武王。式，同" 轼"
，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的教师。闾：里巷的门。
「译文」
仲举〔蕃〕的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说："
大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首
而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？" 二鄙吝复生
周子居①常云："
吾时月不见黄叔度②，那么鄙吝之心已复生矣③！"
「注释」
①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。
②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。
③鄙吝：粗鄙贪婪。已复：竟然。
「译文」
周子居〔周乘〕经常说："
我只要一段时间见不到黄叔度〔黄宪〕，粗俗贪婪的念头就又萌生了。"
三汪汪如万顷之陂
郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。人问其故，林宗曰："
叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。"
「注释」
①郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年太学生领袖。
②造：拜访。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。
③车不停轨，鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马车。轭：套在牲口脖子上的器具。
④弥日：整日。信宿：连住两夜。
⑤汪汪：水深广的样子。陂〔b ēi
〕：池塘。
⑥器：器局，气度。
「译文」
郭林宗〔郭泰〕到了汝南，拜访袁奉高〔袁阆〕，车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度〔黄宪〕那里，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说："
叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。"
四身登龙门
元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门③。
「注释」
①元礼：膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。风格秀整：风度品德高雅正派。高自标持：指在道德操守方面对自己期许很高。
②名教：儒家礼教。
③登龙门：喻身价提高。龙门：即禹门口。在今河津和城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。
「译文」
元礼〔膺〕风度高雅，品德高尚，自视甚高。以弘扬儒教，正定天下是非为己任。后辈的读书人到了元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
五元礼赞贤
元礼〔鹰〕尝叹荀淑、钟浩①曰：" 荀君清识难尚，钟君至德可师②。"
「注释」
①荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。
②清识：高明的见识。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。师：动词，指可为人师表。
「译文」
元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说："
荀淑见识卓越，别人很难超过。钟浩道德高尚，足以为人师表。"
六真人东行
真人东行。"
「注释」
①太丘：寔〔sh
〕，东汉人，曾作太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。
②元方：寔长子纪字。将车：驾车。季方：寔次子谌字。
③长文：字，为纪子，寔。
④叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。「译文」
太丘〔寔〕去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，子长文年岁还小，也坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，子文假设还小，就坐在爷爷膝前。当时太史就向皇帝上奏说："
荀巨伯远看友人疾
道德高尚的人已经向东去了。"
七泰山桂树
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