书香征文原创10篇书香征文
篇一
很想断章取义地引半句卡尔维诺讲过的话：“每一个生命都是一部百科全书，一个图书馆，一座物品储藏库，一系列风格。”
无疑，爱因斯坦的“图书馆”在童年已蔚为壮观，他读《大众自然科学读物》，他读康德、休谟、马赫和斯宾诺莎。生命里的开端里，立着哪一本书，也许就会发生不同的故事，也许只是加深了生命里固有的轨迹，谁知道呢，反正遇上了就是缘分。我们都忘了童年里读过的那些文字，它们静静地镌在生命里，随时等待着回忆。
后来的书，都不可避免地成为生命的内容。不管囫囵吞枣或是含英咀华，它们都涵养着人生的养分，满满当当地塞在人生的图书馆里，堆山填海。
陪着那些书，一起慢慢老去，是一件寻常事。童年的阅读与老年的阅读，是生命的两端，都有着难以抗拒的魅力。我只是不由自主，在这里左右张望。
这是一种滴水石穿的爱恋，不同于激情迸发的热恋，对着满架书，是一种细水长流的钟爱。不需要甜言蜜语，不需要海
誓山盟，只是离不开，忘不了，日久天长，读着读着，就读过了春夏秋冬，读过了若干年华。红尘岁月，不知不觉，就爱你到老。
一书荏苒书前老，且向花间留晚照。
篇二
读《灿烂千阳》，我读懂了我们生活在一个富足而强大的国家，这样的国家给了我们足够的安全感和自由。
读《美的历程》，我读懂了我们生活的国家有着悠久的发展历史，在每一个历史时期，都有辉煌的文化成果。
读《飘》，我读懂了即使身处乱世，依然可以绝世而独立，成为佳人。
读《一个人的朝圣》，我读懂了人生就是一场旅行，身在旅途的我们不是只有阳光普照，岁月静好，正是那些生命中的幽暗时光让我们学会了宽容和豁达，学会了自我救赎。
读《生命不能承受之轻》我读懂了没有责任的人生是苍白的人生，这种轻松是我们不能承受的。正是有了对家庭，对他人，对社会的责任，让我们的生活更厚重和有价值。
读《我与地坛》我读懂了行到水穷处，坐看云起时，人生的绝境过后就可能看见绝美的风景，所以，永远不要失去对生活的热爱和信心。
从书里，我读懂了感恩，坚强，责任和勇气。也许，我读懂的只是冰山一角，但世界偏爱读书多的我们，在书里，我们知道了这世界比我们想象的更宽阔，脚步到不了的地方，书带我们去；眼睛到不了的地方，书带我们去。它可以帮我们看世界，建立开阔的世界观。让我们即使在兵荒马乱的日子里，也可以到心的方向和回家的路。书香年华
篇三
初次见到这个成语时，我想当然地认为是三余这个人在读书，可能用来形容读书不用心吧。我那时还是个学生，不求甚解。如今，已为人师，当我再次见到这个成语时，第一反应是拿起字典查它精确的含义：“利用三种闲余时间读书。后作为勉励学习的典故。”我暗忖：“哦……原来是这个意思，当年竟错的那么离谱，辛亏高考没考到，否则就完蛋了。”在庆幸之余，我本着一丝不苟的原则，追根溯，查这个典故。
“三余读书”于《三国志&_12539；王肃传》。三国魏明帝时，董遇精研《老子》，又精通《春秋左氏传》。有人想拜董遇为师，向董遇学习，董遇不肯教。他说：“一定要先读书百遍。‘读书百遍，而已自见’。”想拜师的人问：“我太忙了，不到读书的时间，怎么办？”董遇说：“应该用‘三余’。”那人又问：“
什么是‘三余’？”董遇说：“冬天是
一年的闲余；夜晚是白天的闲余；阴雨天气不能在室外工作，这是一天的闲余。”
是啊，“我太忙啦，不到时间读书”，这句话已然成为许多人不愿读书的正当理由，甚至是借口。当然也包括我自己。每天备课、讲课、改作业……似乎确实很忙的样子。那么，晚上呢？正所谓“夜晚是白天的闲余”，“当然要休息啦”，又是一个多么无懈可击的理由。可是，所谓的“休息”却是做了个名副其实的低头族而已。想起每次教研时，白老师都语重心长地告诫我们每一个人要多读书，多充电，而且也要让学生多读书，可再想想自己平时的“所作所为”，甚是惭愧。确实应该“痛改前非”了。
个人认为，董遇所说的“三余”，不可拘泥，应视作一切空闲时间。想来，还是有许多时间的，夜晚是白天的闲余；周末是一周的闲余；寒暑假是一学期的闲余。古有东坡曰：“醉饱高眼真事业，此生有味在三余”，今有我言：“教书育人真事业，生活有味在三余。”
篇四
偶然的机会读到木心，情不自禁的就被他独特的文字吸引了。
他的文字不像我之前读过的任何一种，因而让我有种挖到宝藏的兴奋和激动。
木心的作品当中，我印象最深刻的是散文集《琼美卡随想录》。
这部作品联想开阔，字里行间尽显睿智与哲思，同时又不失幽默，充满天马行空的想象，且涵盖关于人生、艺术、审美、文学等多个领域的独到见解。
从中，不难看出，他一生都在追求自由和潇洒。
为了艺术，他终身未娶，甘愿一生居于茕茕孑立，形影相吊的处境。
木心推崇季扎式的潇洒。季扎仅仅是在心里允诺徐君，纵使最后徐君已经离世，季扎依旧坚定的兑现当初在心里许下的承诺，此乃真潇洒。
木心讲“以不死殉道”比“以死殉道”难。
这是两种截然不同的人生观。“以死殉道”的名人志士有屈原、文天祥、谭嗣同......他们舍生取义、慷慨就义。
“以不死殉道”的古人有司马迁、管仲等。他们为了达成毕生的志愿，甘愿默默忍受屈辱。
我猜想木心更支持“以不死殉道”的想法和他的经历分不开。
回顾木心的生平，在他创作盛年，却遭受牢狱之灾。
在狱中他遭受很多非人的折磨，可他没有被打倒。