2022北京西城高三一模
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2022．4 本试卷共10页，共150分，考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上。在试卷上作答无效。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
虚拟数字人（以下简称“虚拟人"）是指具有数学化外形的虚拟人物。与具备实体的机器人不同，虚拟人依赖显示设备存在。虚拟数字人具备以下三方面特征：一是拥有人的外观，具有特定的相貌、性别和性格等人物特征：二是拥有人的行为，具有用语言、面部表情和肢体动作表达的能力；三是拥有人的思维方式，具有识别外界环境并能与人交流互动的能力。
虚拟人的发展与共制作技术的进步密不可分，从最早的手工绘制到现在的CG（Computer Graphics，电脑绘图）、人工智能合成，虚拟人大致经历了萌芽、探索、初级和成长四个阶段。
20世纪80年代，人们开始尝试将虚拟人物引入到现实世界中，虚拟人步入萌芽阶段。该时期虚拟人的制作技术以手工绘制为主，应用极为有限。1984年，英国人George Stone创作出一个名为Max Headroom的虚拟人物，MAX拥有人类的样貌和表情动作，身穿西装，佩戴墨镜，曾参演了一部电影，拍摄了数支广告，一度成为英国家喻户晓的虚拟演员。由于技术的限制，其虚拟形象是由真人演员特效化妆和通过手绘实现的。
21世纪初，传统手绘逐渐被CG、动作捕捉等技术取代，虚拟人步入探索阶段。该阶段的虚拟人开始达到实用水平，但造价不菲，主要出现在影视娱乐行业，如数字替身、虚拟偶像等。通过摄像机、动作捕捉设备采集处理真人演员的动作、表情，然后将其赋予虚拟角，便制作成了电影中的“数字替身”。2001年，《指环王》中的“咕噜”就是由CG技术和动作捕捉技术产生，这些技术后续还在《加勒比海盗》《猩球崛起》等电影制作中使用。
近五年，得益于深度学习算法的突破，虚拟人的制作过程得到有效简化，虚拟人开始步入正轨，进入初级阶段。这个时期人工智能成为虚拟人不可分割的工具，智能驱动的虚拟人开始崭露头角。2019年，浦发银行的数字员工“小浦”，就是利用自然语言处理、语音识别、计算机视觉等人工智能技术制作的虚拟人，可通过移动设备为用户提供“面对面”的银行业务服务。
当前，虚拟人正朝着智能化、便捷化、精细化、多样化方向发展，步入成长期。人工智能等技术突破
使得虚拟人的制作更简单，交互性更强，建模和动作捕捉的精细度不断提升，不论形态、表情还是声音，都与真人越来越相似。
（取材于《2020年虚拟数字人发展白皮书》）
材料二
虚拟人从功能和价值上大体可以分为三类：第一类是传播传媒类，比如虚拟的偶像、网红和主播；第二类是专业服务类，比如虚拟的医生，教师，员工；第三类是生活陪伴类，比如虚拟宠物和亲属等。虎拟人在传媒、娱乐、政务、医疗，教育、金融，养老等多个领域都拥有广阔的应用空间。
在过去相当长的时期，虚拟人以动漫、游戏的形象为主，集中在形视娱乐产业，随着元宇宙概念兴起，虚拟人有了新的发展契机，正越来越频繁地出现在公共视野。
2021年度某公司优秀新人奖的获得者“崔筱盼”并非真人。而是数字化虚拟员工：在江苏卫视的跨年晚会上，以邓丽君为原型的虚拟人能与真人歌手对唱。再加上可以作诗作曲的清华大学虚拟学生“华智冰”、某电商平台推出的
虚拟主播“关小芳”……虚拟人应用掀起新一波热潮。
2022年北京冬奥会期间，虚拟人也成为十分亮眼的重要角之一，比如，在北京冬奥会文化节开幕式上，虚拟偶像“洛天依”表演了一曲融合了国风与摇滚彩的《Time to Shine》，传递了奥运精神与中华文化，赢得了全球现众的称赞。首个虚拟数字手语主播也在冬奥期间正式上岗，用流畅的动作实现同声翻译，为全国2780万听障人士提供冬奥会的观赛服务。
虚拟人在多场景的应用呈现出其在元宇宙时代的独特价值。一方面，“洛天依”等传播类虚拟人不仅可以发挥其自身的明星属性，成为文化的承载者与宣传者，克服了疫情影响下真人表演的不便，也带来了更多样化的舞台表现方式；另一方面，服务型虚拟人则是在Al算力的加持下不断增强其在更多场景的应用实力，实现了对真人服务的数字化代替，如手语播报虚拟人可以全天候不间断地为听障人士提供观赛服务，进一步推动观赛的无障碍化。
商业价值、资本力量成为推动虚拟人快速发展的又一重要原因。年轻人作为中国互联网的中坚力量，其成长经历和环境使得他们对虚拟人接受度更高，其消费与审美需求直接影响虚拟人的研发与应用。
业内人士认为，虽然未来虚拟人的智能化水平有望进一步提高，但要实现与现实世界的真正融合还有不小距离。制作、训练虚拟人的技术还不够成熟，尤其是3D成像设备、后期制作开发等成本居高不下，建模效率相对较低。同时，虚拟人的算法性能有待进一步提升，特别是实时面部表情捕捉与还原的精准度亟待提高。
步入正轨虚拟人的伦理问题也引发关注。人类可能会到达一个临界点，即跟虚拟人互动的时间达到甚至超过跟真人互动的时间，有些人可能会沉浸于虚拟世界，或者从虚拟人身上寻主要的情感依托，由此可能引发一系列社会问题。这需要我们在跟踪技术的同时，尽快更新相关人文社会科学的研究，让社会管理、伦理道德与技术发展相协调。
（取材于陈宇轩、马晓澄的相关文章）
1．根据材料一，下列表述不正确
．．．的一项是（3分）
A．虚拟数字人拥有人的外观、性格和行为，且具有人的思维方式。
B．Max lleadroom虚拟形象由真人演员特效化妆和通过手绘实现。
C．《加勒比海盗》《猩球崛起》等电影制作使用了动作捕捉技术。
D．当前，虚拟数字人的发展更加智能化、多样化，己步入成熟期。
2．下列对材料二相关内容的理解，不正确
．．．的一项是（3分）
A．虚拟数字人的应用场景会越来越广，不只局限于影视娱乐行业
B．传播类虚拟人可克服真人表现的不便，表现方式也更加多样化。
C．年轻人对虚拟数字人的接受度更高，因为他们的审美水平较高
D．目前，虚拟数字人的制作技术和智能化水平还有待进一步提高。
3．根据材料的相关内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．某公司虚拟员工“崔筱盼”是虚拟人发展进入初级阶段的代表，其在表情、声音等方面与真人越来越相似。B．由传统手绘实现的清华大学虚拟学生“华智冰”可以作诗作曲，她的出现伴随着虚拟人应用的新一波热潮。C．虚拟偶像“洛天依”拥有与人交流互动的能力，它在北京冬奥会文化节上的表演，赢得了全球观众的称赞。D．北京冬奥会期间的手语播报虚拟人，其独特价值在于能够通过设备为听障人士提供“面对面”的观赛服务。4．根据材料的内容，简要概括推动虚拟数字人发展的因素主要有哪些。（3分）
5．可不可以向老年人提供能与之互动的“虚拟数字人陪护服务”？某养老机构就这一问题，征求公众意见。请根据以上材料的内容并联系社会现实，谈谈你对这一问题的看法。（6分）
二、本大题共6小题，共28分。
阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分）
①人君御臣，相易而将难。将有二：有贤将，有才将。而御才将尤难。
②六畜，其初皆兽也。彼虎豹能搏、能噬，而马亦能蹄，牛亦能触．。先王知能搏能噬者．不可以人力制，故杀之。蹄者可驭以羁绁，触者可拘以福衡，故先王不忍弃其材而废天下之用。是故先王之选才也，自非大奸剧恶如虎
豹之不可以变其搏噬者，未有不欲制之以术而全其才以适于用。况为将者，又不可责以廉隅
．．、细谨，顾其才何如耳。汉之韩信、黥布、彭越，才将也。贤将既不多有，得才者而任之可也。
③或曰：“将之所以毕志竭力、蹈白刃而不辞者．，冀赏耳，不如勿先赏以邀其成功。”或曰：“赏所以使人，不先赏，人不为我用。”是皆一隅之说，非通论也，不可用也。才小志亦小，才大志亦大，人君当观其．才之小大，而为制御之术以称其志。
④夫养骐骥者，丰其刍红，洁其羁络，浴之清泉，而后责之千里。彼骐骥者，其志常千里也，夫岂以一饱而废其志哉！至于养鹰则不然，获一雉，饲以一雀；获一兔，饲以一鼠。彼知不尽力于．击搏，
则其势无所得食，故然后为．我用。才大者，骐骥也，不先赏之，是养骐骥者饥之而责其千里，不可得也；才小者，鹰也，先赏之，是养鹰者饱之而求其击搏，亦不可得也。是故先赏之说，可施之才大者：不先为赏之说，可施之才小者：兼而用之可也。
⑤昔者，汉高帝一见韩信而授以上将，解衣衣之，推食哺之：一见黥布，而以为．准南王，供具饮食如王者；一见彭越，而以为相国。当是时，三人者未有功于汉也。厥后追项籍垓下，与信、越期而不至，捐数千里之地以畀．之，如弃敝屐。项氏未灭，天下未定，而三人者已极富贵矣。何则？高帝知三人者志大，不极于．富贵，则不为我用，虽极于富贵而不灭项氏，不定天下，则其志不已也。至于樊哙、滕公之徒则不然，拔一城、陷一阵，而后增数级之爵，否则终岁不迁也。知其才小而志小，而先赏之，则彼将泰然自满，而不复以立功为事故也。
⑥噫！韩信立于齐，当此之时而夺之王，汉其．殆哉！而彼则曰：“汉王不夺我齐也，”故齐不捐，则韩信不怀．；韩信不怀，则天下非汉之有。呜呼！高帝可谓知大计矣。
（取材于苏洵《御将》）
6．下列对句中加点词的解释，不正确
．．．的一项是（3分）
A．牛亦能触．触：用触角抵人
B．又不可责以廉隅
．．廉隅：品行端正
C．捐数千里之地以畀．畀：给予
D．则韩信不怀．怀：怀恨
7．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A．①先王知能搏能噬者．……②将之所以毕志竭力、蹈白刃而不辞者．
B．①人君当观其．才之小大②汉其．殆哉
C．①彼知不尽力于．击搏②不极于．富贵
D．①故然后为．我用②而以为．淮南王
8．根据文意，下列理解与推断，不正确
．．．的一项是（3分）
A．作者把将分为“贤将”和“才将”，本文则重点议论如何驾驭才将，因为作者更欣赏才将，认为其更难得。
B．作者用虎豹、牛马的野性来比喻才将难以驾驭之处，同时他认为对待牛马的态度应与对待虎豹的态度不同。C．作者在对待如何封赏才能不同的将领的问题上，反对那些片面的一隅之见，表现出较为客观辩证的思想。D．全文论证层次清晰；首段提出论题；然后指出选将要唯才是用；再进一步论析御将的智慧，并辅以例证。
9．下列对这篇文章的理解与分析，正确的一项是（3分）
A．本文以史为证，在对比中证明文章观点，这一点和《五代史怜官传序》有共同之处。
B．第③段两处“或日”与苏询《六国论》首段的“或曰”都引发了作者的全面否定。
C．第④段提到的“养骐骥”与《荀子·劝学》中提到的“骐骡一跃”感情彩相同。
D．本文先用自然物来作类比，然后举史实论证，这种写法与《种树郭橐驼传》相一致。
10．请用自己的话概括人君成功驾取才将应具备的多种素质，并根据文意分别加以说明．（6分）
11．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。（共10分）
材料一：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡日：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟[注]。”（《颜渊》）
村料二：孔于曰：“君子有九思：视思明，听思聪，思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《季氏》）
材料三：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《颜渊》）
【注】鞟：去了皮毛的革。此句是说虎豹与犬羊的皮毛花不同，如果去掉皮毛，它们便无区别。
（1）材料一中子贡的“文质观”来源于老师孔子。请写出孔子在《论语·雍也》篇中与子贡意思相近的话，并对孔子的话做出解释。（4分）
（2）请结合材料三解释，孔子说的“君子不忧不惧”是以什么作为前提的。在你看来，材料一和材料二中的内容与
此前提有着怎样的关联？请在这两则材料中任选其一
．．．．做简要说明。（6分）
三、本大题共4小题，共20分。
阅读下面这首诗，完成12-14题。（共12分）
晚登三山还望京邑[1]
谢朓[2]
灞滨望长安，河阳视京县[3]。
白日丽飞甍[4]，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒[5]不变！
注释：【1】三山：在今南京市西南，京邑：指南朝齐都城建康，即今南京市。【2】谢朓：南齐文学家。此诗作于他出任宣城太守途中。【3】灞：水名，流经长安城东，请人王粲作于汉末长安大乱时的《七哀诗》中曾有“南登霸陵岸，回首塑长安”之句。京县，西晋都城洛阳。诗人潘岳《河阳诗》中曾有“引领望京室”之句。【4】甍
（méng）：屋脊。【5】鬒（zhěn）：黑发。
12．下列对诗句的分析，不正确
．．．的一项是（3分）
A．“灞涘”二句，借典故写登高远望，表现出诗人对京的眷恋之情。
B．“白日”二句，写豪门多光耀，流露出诗人对贫富参差可见的愤慨。
C．“去矣”二句，写此去久远、欢宴难再，为下文惆怅泪流积蓄情势。
D．“有情”二句，写黑发会变，真切地传达出有情人望乡产生的愁绪。
13．下列对这首诗的理解与赏析，不正确
．．．的一项是（3分）
A．诗题中的“还望”明示诗人已在离京途中，与《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡”的情态相类似。
B。“白日丽飞甍”中的“丽”，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”中的“栗”用法有相同之处。
C．“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”与《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，都运用了拟人手法。
D．诗中“佳期”指归期，秦观《鹊桥仙》中的“佳期”指有情人相逢的时刻，两个“佳期”都是美好的。
14．请从内容和结构两方面入手，简析“余霞散成绮，澄江静如练”在全诗中的作用。（6分）
15．在横线处填写作品原句。（共8分）
古人创作时，常常借鉴前人妙语，写出自家新意。王安石在《桂栽春·金陵怀古》中化用谢朓的“余霞散成绮，澄江静如练”，写出了“（1）____________，____________”，景象开阔高远。曹操引用《诗经》中的“（2）
____________，悠悠我心”，表达对英才的渴慕。魏征借用《荀子》中的“水则载舟，水则覆舟”，闸明
了“（3）载身覆舟，____________”的治国道理。韩愈取意《论语》，在《师说》中用“（4）三人行，____________”来强调从师学道的普遍性。杜牧《阿房宫赋》的起句“（5）六王毕，四海一，____________，阿房出”，仿效了陆参“千城绝，长城列。泰民竭，秦君灭”的句法，短促有力。张孝祥在苏轼“扣舷而歌之”“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕”等诗文的影响下，以“（6）____________，____________”，抒发了自己的满腔豪情。
四、本大题共4小题，共18分阅读下面作品，完成16-19题。
风雨雪雾回故乡
第一次去凤凰，好像不是去他乡：而是回去，回故乡。
多亏了黄永玉，当然，还有沈从文。一百多年了，故乡不断被抛弃，人们一直在被教育如何成为一个异乡人，
离开家，获得体面的观念、职业和身份。故乡在溃败，走人，失血。《边城》里翠翠的一抹亮，像宝藏
．．在深山里的野物，留着一个遥运的念想。后来，来了黄永玉，“一路唱回故乡！”——他一本书的名字。那么欢乐，自信，有劲！85岁，他开始写长篇自传小说《无愁河的浪荡汉子》，讲童年故乡的风
霜而雪、往事人情。跟读这部小说四年了，真的哭过，真的笑过，真的长长地安静过。我家乡不在凤凰，但一样有山，有水。夏天下河游泳，涨水了，站在高岸上看；冬天在岩头看下面的河水清到透底……那种枝枝相当、叶叶相覆、根根相连的整幅生命图画，正是童年故乡的记忆啊。
去凤凰前，被打了不少“预防针”，说凤凰变了，商业味很浓，会失望的。尽管有这样的心理准备，出现在眼前的拥挤、嘈杂还是让我震惊了。晚上几个人跟着黄永玉去江边吊脚楼的咖啡店。他走前面，高高低低的青石板路对他来说完全不是问题。看着这个在黑暗中快步向前的背影，很多疑问和答案似乎同时涌上来……乐声震耳，从隔壁四周传来，我试探：“黄先生，您觉得现在的凤凰和以前的比？”“无所谓！”“怎么无所谓？”“嘉善战役死了那么多凤凰子弟，那时凤凰城人都没了，哭声都稀罕。现在热闹一点，一代人有一代人的方式，无所谓！”——“人心不要变就好”他补充。
在清寂的准提庵，看到黄永玉十幅佛教主题的壁画。“落花深一尺，不用带蒲团”……落花上坐着的白衣大士，笑得那么开怀，那么深。沱江虹桥上的题字和对联，是黄永玉写的。广场上被游人团团围住的凤凰雕塑，是黄永玉做的（包括广场设计）。幸运地进了文昌阁小学，一进校门看见百年校庆时黄永玉捐建的教室和礼堂。去老家寨的