从诗词中领略杭城宋韵之美
文  张佳瑶
他是一个老杭州人，醉心诗词数年，走遍杭城山山水水，将杭城诗词背后的故事落笔成篇。他是一个“诗痴”，穿越千年与古人对话，带领我们走进白居易、苏轼的世界。让我们跟随司马一民，走进他笔下的诗词杭州。
记者：您近日出版新书《苏东坡：前生我已到杭州》，这本书与您之前创作的《白居易：与君约略说杭州》是一套合集，可以作为城市礼品赠予外国来宾。可以浅谈一下创作这两本书时的初衷和心路历程吗？
司马一民：作为一个老杭州人，我
生于斯长于斯，一直想为这座城市做点什么。由于我平时爱好读古诗词，在研究中发现白居易与苏轼这两任“杭州市长”与杭州渊源颇深，在杭州留下了大量的诗词，背后的故事非常值得一写。于是我从解读人物的角度出发，提笔创作。我特意将“与君约略说杭州”和“前生我已到杭
州”这两句分别摘自白居易和苏轼的诗句作为书名。
其中，白居易起到了一个很重要的提高杭州知名度的作用。他在杭州任刺史的三年里，为杭州写过几十首诗词，如广为人知的“江南忆，最忆是杭州”。这些诗词让杭州美名远扬，古今中外不少人
《苏东坡：前生我已到杭州》
作  者：司马一民出版社：浙江教育出版社
简  介：《苏东坡：前生我已到杭州》是杭州历史文化中有关苏东坡诗词解读的普及读本。苏东坡的生平和各方面的成就，特别是他的诗词，千百年来已有众多研究成果，《苏东坡：前生我已到杭州》独辟蹊径，通过深入解读苏东坡写的与杭州相关的诗词，挖掘了诗词背后的宋韵故事，展示了苏东坡在杭州丰富多彩的人生阶段。
关于端午节的诗句古诗
因此到访杭州。可以说，正是因为白居易的宣传，杭州从唐朝起开始被世人所熟知。我们读“在杭州圆了少年梦”可以了解白居易与杭州的渊源，读“白堤不是白居易修筑的”可以了解白堤的来龙去脉，读“与元稹隔着钱塘江‘斗诗’”可以了解两位诗友的情感，读“杭州官衙探秘”可以了解白居易的官场情形，读“给杭州的‘检讨书’”可以了解白居易的官品人品……细细品味这些诗，我们可以看到白居易不一样的一面。《白居易：与君约略说杭州》这本书最早是由浙江工商大学出版社在2019年底出版的，当时正值疫情，许多人只能网上购书，仍被抢购一空。大家对这本书的喜爱对我产生了很大的激励，所以我后面就开始创作《苏东坡：前生我已到杭州》这本书。
苏轼是“宋韵文化”的代表人物之一，他两度在杭州为官，这里是他魂牵梦萦的地方，杭州文化也因他的诗词而更为动人。无论是“耆老遮归路，壶浆满别筵”的爱民如子，还是“醉归扶路人应笑，
十里珠帘半上钩”的不拘小节、与
民同乐；抑或是“往来置邮筒”的雅兴、“东坡肉”的传说，他的诗词都随历史积淀成为诗人在杭州的文化形象，也成为杭州独特的文化标签。
为了把诗词里的故事挖掘出来，尽可能地还原当时的历史，我边写边进行历史考证，通过讲故事的方式来诉说这段历史。书里的许多插图都是我专程去现场拍摄的，虽然辛苦却乐此不疲。希望这两套书能带大家认识不一样的白居易和苏轼，从他们的诗词中爱上杭州。
记者：在《苏东坡：前生我已到杭州》里，苏轼是一个怎样的人？您可以简单介绍一下这本书的内容吗？
司马一民：苏东坡不仅在诗、词、散文、书、画等方面成就斐然，同时也是一个政绩卓著的为官者，深受百姓爱戴。苏东坡很热爱生活，与百姓对美好生活的向往十分契合。如果要用一句话来概述苏东坡，我以为“苏东坡就是宋韵”这句话非常贴切。
我通过深入解读苏东坡写的
与杭州相关的诗词，展示了苏东坡在杭州丰富多彩的岁月。你可以从
书中的《脚步轻快走新登》《田间竹林访於潜》中了解苏东坡为官的日常情形，从《携手走过归隐桥》《望湖楼下水如天》等篇中了解苏东坡与师友的情谊，从《隔空对诗林和靖》《婉约诗词存珍爱》等篇中了解苏东坡的真性情，从《何时有诗说苏堤》《诗作菜谱东坡肉》等篇中了解杭州人对苏东坡的喜爱……
《苏东坡：前生我已到杭州》这本书的内容是很丰富的，基本上每一篇都是从苏轼的一首诗出发，
▲ 司马一民
讲述这首诗背后的故事。
记者：从《诗里杭州》到《白居易：与君约略说杭州》，再到《苏东坡：前生我已到杭州》，您挖掘了杭州诗词背后大量的故事。在这个创作过程中，您对杭州有了什么新的认识？诗里的杭州又是怎样一个杭州呢？
司马一民：诗词和杭州的关系是密不可分的。杭州作为中国六大古都之一，既有美丽山水，又有深厚人文，能让白居易、苏东坡、范仲淹、杨万里、陆游等那么多名家留下诗词名篇的城市，杭州是独一份。古人们有个“秘密”，就是喜欢诗词纪事。和我们现在遇事喜欢拍照发朋友圈一样，他们办了一件事情、到访一个地方都会写诗。古诗词是有别于正史的丰富历史文化宝藏，正因为这一点，我写下了《诗里杭州》这本书。
杭州是很有人文情怀的一座城市。我写的《苏轼吉祥寺“斗诗”为牡丹》这一篇就是讲的苏轼私底下“老顽童”的一面。宋朝的时候，男人都会在节日里簪花。古时杭州有一座吉祥寺，每逢五月牡
丹花盛开，官民就会一同去观赏。
苏轼也赏花饮酒，头上戴着牡丹
花，喝得醉醺醺地被人搀扶回家。
后来他还写了《吉祥寺赏牡丹》这
首诗自嘲。“人老簪花不自羞，花
应羞上老人头。醉归扶路人应笑，
十里珠帘半上钩。”说的是有个老
人（诗人自己）戴着一朵鲜艳的牡
丹花，一点也不难为情，倒是老人
头上的花会不会难为情呢？十里长
街，百姓们纷纷卷起珠帘，笑看这
位醉里戴花的官儿。苏轼这样的形
象，是很多人不知道的。
白居易，他也有很有趣的一
面。白居易有一个很好的朋友叫
元稹，他们经常互损。元稹在越
州做刺史时给白居易寄了一首诗，
意思是越州环境如何优美，自己好
像居住在蓬莱仙岛。白居易看后也
回了一首诗——《答微之夸越州州
宅》。诗句最后两句提到：“知君
暗数江南郡，除却余杭尽不如。”
意思是“你越州虽好，但我还是
要告诉你，在这江南最好的仍是
杭州。”他还给杭州写过“检讨
书”，就是《三年为刺史二首》。
“三年为刺史，无政在人口。唯向
城郡中，题诗十馀首。惭非甘棠
咏，岂有思人不？”他说自己做了
三年的刺史，没有什么政绩可以让
百姓称颂，只是在城里写了十几首
诗，惭愧的是，这些诗不能像甘棠
诗这样永久流传下去。其实他在杭
州在任期间，干了两件大事：重新
浚治了钱塘门、涌金门一带开凿的
六井，改善了市民的用水条件；加
高西湖湖堤，修建水闸，解决了杭
州数公顷农田的灌溉问题。这些诗
句说明白居易私底下是很低调、谦
逊的。
记者：您认为在杭州，宋韵文
化指的是什么？
司马一民：韵最早是指音韵，
声音很悦耳，后来引申为一种风
采。我认为宋韵文化涵盖三块内
容——“风雅”、“风俗”和“风
骨”。杭州作为曾经的南宋皇城，
山水清秀、富庶繁华，吸引了不少
文人雅士到访，也留下了许多奇闻
轶事。“风雅”就由此体现。苏东
坡曾在杭州办过牡丹花会，在牡丹
花下喝得醉醺醺的，写了好几首
诗。连岳飞这样的武将也有心思细腻的时候，他曾经有一日夜上池州翠微亭，写下《池州翠微亭》。“风俗”即杭州在两宋时期形成的一系列节日风貌和文化习俗。例如寻常百姓喜欢插花点茶、在端午节吃粽子、元宵节赏花灯等，一些风俗延续至今。“风骨”指的是南宋人在抵御外辱上展现的民族精神。
从北宋开始，就受到了辽和西夏两个游牧民族对边境的压力，尤其是南宋时金兵的入侵。但是国难当前，不只有岳飞、韩世忠这样肝胆照国的武将，小到普通百姓，大到一大批文官，都不甘成为战俘，誓死捍卫家国。这些事迹都能反映出宋代人的风骨。
记者：您认为，未来我们应该如何将宋韵文化与旅游业结合在一起，通过文旅融合带动杭州发展？
司马一民：促进杭州文旅融合，关键还是在于讲好“杭州故事”。杭州有南宋皇城，许多历史遗迹都承载着丰富的宋韵文化，它们是杭州重要的旅游资源。我们可以以宋韵文化为出发点，在这些旅游资源上做文章。如围绕着一些知
名景点，每年定期举办摄影大赛、
短视频大赛、征文比赛等，邀请全
社会的体关注和参与。现在自媒
体的传播手段非常多，、视
频号都是内容的载体，都可以引
流。再比如，我们可以提高景点的
互动性。除了对景点补充历史背景
的介绍，还可以增设“宋韵文化”
场景。如在西湖边摆一个茶饮摊，
再安排几位工作人员穿着汉服展示
宋代茶艺，让游客在欣赏西湖的同
时还能感受杭州的茶文化。我们还
可以增设“我和古人同打卡”这样
的趣味场景。苏轼和白居易在杭州
上任期间曾经到访过很多地方，可
以在这些景点旁摆一个古人当年在
这里玩乐的卡通形象，如吟诗、赏
花、喝酒等，并安排同样的酒桌、
酒杯、花树、毛笔、宣纸等，让游
客也一起动手，和诗人“互动”起
来。现在都流行“旅游打卡”，我
们要让杭州有“卡”可“打”。
记者：《苏东坡：前生我已到
杭州》出版以后，您接下去还会为
杭州传统文化做哪些工作？
司马一民：我很热爱诗词，
也很热爱创作，能通过自己的方式
为杭州传统文化的传播贡献力量我
很荣幸。接下来我还会从古诗词切
入，为杭州创作更多的传统文化普
及读本，让更多的人感受到诗词的
魅力。特别是在近几年的创作过程
中，我感到“国风潮”“宋韵潮”
在年轻人体中越来越受欢迎，这
是一件好事。我们应该让优秀的传
统文化从古籍里走出来，面向大
众、贴近大众、被大众接受，成为
大众生活的一部分，这是非常有意
义的事情。我会往这个方向努力。