【导语】乐府是⾃秦代以来设⽴的朝廷⾳乐机关。它除了将⽂⼈歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到⼤规模的扩建，从民间搜集了⼤量的诗歌作品，内容丰富，题材⼴泛。下⾯是⽆忧考分享的经典的乐府诗及译⽂精选。欢迎阅读参考！
1.经典的乐府诗及译⽂精选
⽊兰诗
唧唧复唧唧，⽊兰当户织。不闻机杼声，惟闻⼥叹息。
问⼥何所思，问⼥何所忆。⼥亦⽆所思，⼥亦⽆所忆。昨夜见军帖，可汗⼤点兵。军书⼗⼆卷，卷卷有爷名。阿爷⽆⼤⼉，⽊兰⽆长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤⼥声，但闻黄河流⽔鸣溅溅。旦辞黄河去，暮⾄⿊⼭头。不闻爷娘唤⼥声，但闻燕⼭胡骑鸣啾啾。
万⾥赴戎机，关⼭度若飞。朔⽓传⾦柝，寒光照铁⾐。将军百战死，壮⼠⼗年归。
归来见天⼦，天⼦坐明堂。策勋⼗⼆转，赏赐百千强。可汗问所欲，⽊兰不⽤尚书郎，愿驰千⾥⾜，送⼉还故乡。
爷娘闻⼥来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；⼩弟闻姊来，磨⼑霍霍向猪⽺。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看⽕伴，⽕伴皆惊忙：同⾏⼗⼆年，不知⽊兰是⼥郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地⾛，安能辨我是雄雌？
古诗简介
《⽊兰诗》⼀⾸的北朝民歌，⼜名《⽊兰辞》选⾃宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国⽂学（《⽊兰诗》与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”）。《⽊兰诗》讲述了⼀个叫⽊兰的⼥孩，⼥扮男装，替⽗从军，在战场上建⽴功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。热情赞扬了这位⼥⼦勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇⽆畏的精神。
翻译/译⽂
织布机声⼀声接着⼀声，⽊兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在想什么，问姑娘在思念什么。姑娘并没有想什么，姑娘并没有思念什么。昨夜看见征兵的⽂书，知道可汗在⼤规模征募兵⼠，那么多卷征兵⽂书，每卷上都有⽗亲的名字。⽗亲没有长⼤成⼈的⼉⼦，⽊兰没有兄长，⽊兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替⽗亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫⼦，南边的集市买来嚼⼦和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别⽗母上路，晚上宿营在黄河边，听不见⽗母呼唤⼥⼉的声⾳，只听到黄河汹涌奔流的声⾳。早上辞别黄河上路，晚上到达⿊⼭（燕⼭）脚下，听不见⽗母呼唤⼥⼉的声⾳，只听到燕⼭胡兵战马啾啾的鸣叫声。
不远万⾥，奔赴战场，像飞⼀样跨过⼀道道的关，越过⼀座座的⼭。北⽅的寒风中传来打更声，清冷的⽉光映照着战⼠们的铠甲。将⼠们经过⽆数次出⽣⼊死的战⽃，有些牺牲了，有的10年之后得胜⽽归。
归来朝见天⼦，天⼦坐上殿堂（论功⾏赏）。记功⽊兰⼀等，得到的赏赐千百⾦以上。天⼦问⽊兰有什么要求，⽊兰不愿做尚书省的官，希望骑上⼀匹千⾥马，送我回故乡。⽗母听说⼥⼉回来了，互相搀扶着出城（迎接⽊兰）。听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。⼩弟弟听说回来了，霍霍地磨⼑杀猪宰⽺。打开我闺房东⾯的门，坐在我闺房西⾯的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的⾐裳，当着窗⼦整理象云⼀样柔美的鬓发，对着镜⼦在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都⾮常惊呀：我们同⾏⼗⼆年之久，竟然不知道⽊兰是⼥孩⼦。
提着兔⼦的⽿朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔⼦⼀起并排着跑时，⼜怎能分辨得出谁雄谁雌呢？
2.经典的乐府诗及译⽂精选
与诗同行 陌上桑
朝代：汉朝
⽇出东南隅，照我秦⽒楼。秦⽒有好⼥，⾃名为罗敷。罗敷喜（善）蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，⽿中明⽉珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。⾏者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马⽴踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦⽒有好⼥，⾃名为罗敷。”“罗敷年⼏何？”“⼆⼗尚不⾜，⼗五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前置辞：“使君⼀何愚！使君⾃有妇，罗敷⾃有夫。东⽅千余骑，夫婿居上头。何⽤识夫婿？⽩马从骊驹，青丝系马尾，黄⾦络马头；腰中⿅卢剑，可值千万余。⼗五府⼩吏，⼆⼗朝⼤夫，三⼗侍中郎，四⼗专城居。为⼈洁⽩晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千⼈，皆⾔夫婿殊。”
古诗简介
《陌上桑》是汉代的⼀⾸乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷⾏》。南朝徐陵编辑的《⽟台新咏》也收载了该诗，题为《⽇出东南隅⾏》。赵宋时的郭茂倩编辑《乐府诗集》，将该诗收⼊《相和歌辞》。
翻译/译⽂
太阳从东南⽅升起，照到我们秦家的⼩楼。秦家有位美丽的少⼥，⾃家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有⼀天在）城南边侧采桑。⽤青丝做篮⼦上的络绳，⽤桂树枝做篮⼦上的提柄。头上梳着堕马髻，⽿朵上戴着宝珠做的⽿环；浅黄⾊有花纹的丝绸做成下裙，紫⾊的绫⼦做成上⾝短袄。⾛路的⼈看见罗敷，放下担⼦捋着胡⼦（注视她）。年轻⼈看见罗敷，禁不住脱帽重整头⼱，以期引起罗敷对⾃⼰的注意。耕地的⼈忘记了⾃⼰在犁地，锄地的⼈忘记了⾃⼰在锄地；以致于农活都没有⼲完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣⼩吏过去，问这是谁家美丽的⼥⼦。⼩吏回答：“是秦家的⼥⼉，⾃家起名叫做罗敷。”太守⼜问：“罗敷多少岁了？”⼩吏回答：“还不到⼆⼗岁，但已经过了⼗五了。”太守请问罗敷，“愿意与我⼀起乘车吗？”
罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻⼦了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东⽅，随从⼈马⼀千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑⽩马后⾯跟随⼩⿊马的那个
⼤官就是，⽤青丝拴着马尾，那马头上戴着⾦黄⾊的笼头；腰中佩着⿅卢剑，宝剑可以值上千上万钱，⼗五岁在太守府做⼩吏，⼆⼗岁在朝廷⾥做⼤夫，三⼗岁做皇上的侍中郎，四⼗岁成为⼀城之主。他⽪肤洁⽩，有⼀些胡⼦；他轻缓地在府中迈⽅步，从容地出⼊官府。（太守座中聚会时）在座的有⼏千⼈，都说我丈夫出⾊。”
3.经典的乐府诗及译⽂精选
战城南
朝代：汉朝
战城南，死郭北，野死不葬乌可⾷。
为我谓乌：且为客豪！
野死谅不葬，腐⾁安能去⼦逃？
⽔深激激，蒲苇冥冥；
枭骑战⽃死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？
⽲⿉不获君何⾷？愿为忠⾂安可得？
思⼦良⾂，良⾂诚可思：
朝⾏出攻，暮不夜归！
古诗简介
《战城南》系乐府旧题，属汉代《铙歌⼗⼋曲》之⼀，是⼀⾸民歌。这⾸民歌是为在战场上的阵亡将⼠⽽作，诗中描写了战争的残酷，道出⼈民只是战争牺牲品的社会现实，表达了⼈民反对并诅咒战争的意愿。此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情，极富浪漫主义精神。
翻译/译⽂
城南城北都有战事，有许多⼈战死在野外，⼫体不埋葬乌鸦来啄⾷。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战⼠之前请为我们悲鸣⼏声！
战死在野外没⼈会为我们埋葬，这些⼫体哪能从你们⼝中逃掉呢？”
清澈透明的河⽔在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
善战的骏马都在战⽃中牺牲，只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。
在桥梁上筑直了营垒⼯事，那南北两岸的⼈民将如何交往？
⽆⼈收获庄稼你们吃什么？就是想成为忠⾂保卫国家都⽆法实现啊！
怀念那些忠诚卫国的好战⼠，那些忠良将⼠实在令⼈怀念：
天刚亮他们就忙着出去打仗，可是到晚上却未能⼀同回来。
4.经典的乐府诗及译⽂精选
芳树
朝代：南北朝|作者：萧衍
绿树始摇芳，芳⽣⾮⼀叶。
⼀叶度春风，芳芳⾃相接。
⾊杂乱参差，众花纷重叠。
重叠不可思，思此谁能惬。
古诗简介
《芳树》是南朝梁武帝萧衍的诗，是乐府⿎吹曲辞的汉饶歌⼗⼋曲之⼀。萧衍此诗咏写春天的绿树。前四句写树⽊由开始抽芽到因沐春风⽽叶密花发，此四句纯为写景咏树。四句之间隐含着时间的推递关系。“杂⾊乱参差，众花纷重叠”两句承接上⽂，由叶转写花朵，并与下句构成顶真，更写出花⾊之明艳。最后两句是寓意深长的结尾，繁密的花⾊所引起的种种⽆⼈可体会的情思，点明⼥主⼈公对远⽅情郎的相思之情。
翻译/译⽂
转眼间树⽊就变绿了，微风过处，散发着满树的芳⾹。这芳⾹并⾮⼀⽚叶⼦所能发出来的。⼀叶经历春风，众叶都开始散发芳⾹，芳⽓相接，才有这般春风醉。只是秋天⼀来，树⽊的叶⼦就要变黄枯萎了，颜⾊也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样⼦，众花也纷纷⽽落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让⼈⼼情舒畅呢？
5.经典的乐府诗及译⽂精选
折杨柳歌辞
朝代：南北朝
上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀⾏客⼉。
腹中愁不乐，愿作郎马鞭。
出⼊擐郎臂，蹀座郎膝边。
放马两泉泽，忘不著连羁。
担鞍逐马⾛，何见得马骑。
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。
我是虏家⼉，不解汉⼉歌。
健⼉须快马，快马须健⼉。
跸跋黄尘下，然后别雄雌。
古诗简介
《折杨柳歌辞》是《乐府诗集》所收篇⽬，共五⾸，收⼊横吹曲辞梁⿎⾓横吹曲，内容相贯，主要为征⼈临⾏之际与其情⼈相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、⾏者常折柳以为留念。是对唐代⽂化风俗有重⼤影响的乐府⽂学作品。
注释
①捉鞭：拿起马鞭。捉：抓、拿。
②蹀座：偏义复词，取“座”义。蹀：⾏；座，同“坐”。长笛：指当时流⾏北⽅的羌笛。
③擐：系，拴。
④羁：马笼头。
⑤逐：跟随。
⑥孟津河：指孟津处的黄河。孟津：在河南孟县南。郁：树⽊茂密状。婆娑：盘旋舞动，此指杨柳随
风摇曳的样⼦。
⑦虏家⼉：胡⼉，古代汉族对北⽅少数民族之贬称。
⑧跸跋：快马飞奔时马蹄击地声。黄尘：指快马奔跑时扬起的尘⼟。别雄雌：分⾼低、决胜负。
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