柳宗元《贞符》原文
柳宗元的作品 【作者简介】柳宗元(773年—819年)，字子厚，山西运城人，世称“柳河东” “河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东(今山西省.永济市运城、芮城一带)。 柳宗元题跋像 唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家”(柳宗元为唐宋八大家之二) 。唐代宗大历八年(773年)出生于京都长安(今陕西省西安市)
【作品简介】
《贞符》是唐代柳宗元写的一篇诗词。祯祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空图 《太尉琅琊五公河中生祠碑》：“贞符奉我，诞命惟唐 ，跨轢三古，牢笼万方。”
《贞符并序》是《柳宗元集》中的名篇，常常为研究者所引用。为更好地理解文中所蕴含的精髓，扫除这篇“本末闳阔”论著中的文句障碍和思想栓塞，给研究者提供方便，笔者经过多方努力，以“注评”方式对《贞符并序》作了详尽的释疑和评说。由于可资借鉴的资料缺乏，错误之处，敬祈同行教正。
《贞符并序》始作于永贞元年( 805 年)，至元和三年( 808 年)作者谪居永州时完稿，是比较
【作品简介】
《贞符》是唐代柳宗元写的一篇诗词。祯祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空图 《太尉琅琊五公河中生祠碑》：“贞符奉我，诞命惟唐 ，跨轢三古，牢笼万方。”
《贞符并序》是《柳宗元集》中的名篇，常常为研究者所引用。为更好地理解文中所蕴含的精髓，扫除这篇“本末闳阔”论著中的文句障碍和思想栓塞，给研究者提供方便，笔者经过多方努力，以“注评”方式对《贞符并序》作了详尽的释疑和评说。由于可资借鉴的资料缺乏，错误之处，敬祈同行教正。
《贞符并序》始作于永贞元年( 805 年)，至元和三年( 808 年)作者谪居永州时完稿，是比较
集中地反映柳宗元政治思想和哲学观点的一篇重要著作。文中列举大量史实，批判了盘踞在史学领域中的种种神学迷信思想，指出“符命说”纯粹是“妖嚚淫昏好怪之徒”的胡说，是“淫巫瞽史”捏造的欺人之谈。文章以历史进化论的观点，叙述人类社会的形成和发展，总结了古代各王朝兴衰的原因，明确提出帝王“受命不于天于其人;休符不于祥于其仁”和“正德受命于生人之意”的论断，充分体现了柳宗元以德治国，以“利安元元”为务的民本思想。
贞符(唐·柳宗元)
於穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，
刃莫毕屠。泽熯于爨，pP炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之，
神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。
曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，
贞符(唐·柳宗元)
於穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，
刃莫毕屠。泽熯于爨，pP炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之，
神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。
曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，
不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。
有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。
发布评论