师德演讲稿：学为人师，行为世范
师德演讲稿：学为人师，行为世范
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师德演讲稿：学为人师，行为世范1
各位领导、各位老师：
师德演讲大家好!我今天演讲的题目是《甘为人师，默默奉献》。
印度诗人泰戈尔曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”选择了教师，就是选择了叶的事业。教师的一生不是豪言壮语，也不是伟大誓言而应该像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳默默奉献。在大山深处有这么一位英雄，长年累月支撑着一个学校，学校校长、班主任、老师都是他，他
就是莫纯通。学生都是大山深处多罗岗村的孩子，如果没有多罗山小学，这些孩子根本不可能上学。莫纯通今年已经58岁了，再教两年就退休了。他说:“如果我退休后仍然没有老师愿意来多罗山小学接班，我还是要教下去的，不能让山里的孩子没书读啊!”
莫老师的故事，平凡中孕育着伟大，伟大中折射着平凡，让我的心灵受到了强烈的震撼，让我对教师这个职业更多了一份敬意。
从教工作十六年，孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，我真正体会到了一个教师最大的幸福和快乐!
20xx年的新学期，班里转来一名新同学，是个柔弱的女生，家长在外地打工孩子需要住宿，然而，新的环境加上第一次离开父母，孩子极度的不适应。第二天她向我要求回家，可是孩子的家长都不在家啊。经过我的开导，孩子没有再坚持。可是第三天下班时，我看到了让人心酸的一幕，那孩子守在学校大门口，泪汪汪的看着其他同学由家长接走。我实在看不下去，当天将她接回了家，看着熟睡的她让我意识到教师的另一个含义——母亲。也更深刻的体会到了教师这份职业所带给我的生命价值!古人说：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，教师是塑造人类灵魂的工程师，塑造灵魂这一神
圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸我选择了教师这个职业，我也愈来愈热爱教师这个平凡而又神圣的职业。
假如有人问我：在人生的道路上，如果能再有一次机会，让你重新选择，你会选择什么职业?我一定会响亮地回答：教师——这个阳光底下最光辉的职业是我今生今世无悔无怨的选择!虽然我们很清贫，但是我们也是最富有的，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼。我愿做红烛，我甘为人师，我愿在这工作岗位上辛勤耕耘，默默奉献。
师德演讲稿：学为人师，行为世范2
尊敬的领导，各位老师：
在这世上，有一种最能体现无私意蕴的情感叫感恩的心，它能清除悲伤的瓦砾，推倒绝望的断壁，也能点燃希望的灯。做一名人民教师首先就要有一颗爱心，因为教育本身就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗灵魂唤醒另一颗灵魂，是以德育德，以行导行，以智启智，以性养性，以情动情的过程。
对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量，是除了母爱之外，世界上又一伟大
的爱。这种爱是无私的。但师爱不同于母爱，因为师爱是一种理智与心灵的交融，是沟通师生心灵的桥梁。师爱可以引导学生产生巨大的内动力，去自觉地、主动地沿着老师指出的方向迈出。只有当教师给学生以真挚的爱，给学生以亲近感、信任感、期望感，学生才会对老师产生依恋仰慕的心理，才能向教师敞开内心世界，我们才能“对症下药”，收到应有的效果。因此，教师必须用自己的爱心去感化学生，做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合，才会产生动情效应，从而收到较好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾对教师说过一句名言：“从你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。同时陶先生还用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶行知先生了解了一下情况回到办公室，见到男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生：“这也是奖给你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶行知又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖说。这时男声哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，我们的谈话也该结束了。”故事有些内容值得
大家深思和玩味，有些老师从“后进生”身上不出可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题之外，缺少爱心不能说不是一个原因。
立师德，铸师魂，练师功，树师表，是我们共同的心声，更是一中人坚定的誓言！我永远不会忘记自己身上的责任，在播撒知识的同时也把爱种在孩子们的心间，因为我知道：在这世上，有一种最能体现无私意蕴的情感叫xxx心，它能清除悲伤的瓦砾，推倒绝望的断壁，也能点燃希望的灯。
有爱就有一切。
师德演讲稿：学为人师，行为世范3
尊敬的领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好。
我演讲的题目是《做一个文明儒雅的教师》
你曾经遭遇过尴尬吗？面对过刁难吗？此时的你是如何为自己解围的呢？不同的人有不同
的办法。我这儿也有一个与尴尬有关的故事。
我们国家的法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不得劲啊！像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满！”
在交际场合，经常会遭遇到这类涉及生活习俗的问题。不同的民族有不同的生活习俗，各方本来应该互相尊重。然而，这个英国贵妇人的话却带有明显的讥笑嘲讽的意思。对于这样的问题，自然可以说“不”。不过，那样往往会破坏友好的氛围。这时，机智的回答不仅可以将“不”巧妙地说出，还能够给人以隽永的回味。王教授是怎么回答的呢？
王教授笑着回答：“这好比两壶水。我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了。所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚的。而你们就像一壶沸腾的水，结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因？”
在这里，王教授巧妙地用“两壶水”来比喻中国与英国男女婚恋上的差异，生动、贴切，睿智，把英国贵妇人盲目自大的气势削去大半。这就是一种文明儒雅的表现。
说到这儿，我们多么希望自己也能成为一个温文尔雅、彬彬有礼的人，那么，作为教师的我们，如何才能成为一个文明儒雅的人呢？
文明儒雅，不仅仅是讲文明知礼仪，更要讲究人的综合素质。
文明儒雅的教师是智慧幽默的。他既不会唬着脸大声嚷嚷，也不会阴阳怪气，讽刺别人。他总会用睿智的话语，平静的语气去化解尴尬的局面。
文明儒雅的教师是充满爱心的。这是成为“好老师”的重要条件。苏霍姆林斯基说：一个好老师，首先意味着他是一个什么样的人。他爱孩子，他觉得和孩子交往时一种乐趣，相信每一个孩子都能成为一个好人，善于和他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘，自己也曾经是一个孩子。
文明儒雅的教师是尊重信任学生的。如果一个教师失去了文明儒雅的姿态，可能会有一些粗暴粗鲁的行为，这不仅有损教育者的形象，也会违反相关的法律法法规，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教师，应该有广阔的胸怀与宽容的心态，渊博的知识与丰富的阅历，不懈的追
求与创新的意识，不凡的谈吐与超脱的气质。
如果我们能做到这些，那么我们就能成为文明儒雅的教师。祝愿我们都能成为文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一颗美丽的心灵。
师德演讲稿：学为人师，行为世范4
时光飞逝，转眼之间踏上工作岗位已经快有八个年头。回首来时路，我的心情难以言表。从初为人师的兴奋与激动到第一次站上讲台的紧张与不安，一切仿佛就发生在昨天仍然历历在目。我已经体验到了教师这一职业的诸多滋味：有工作的艰辛与压力，也有收获的喜悦与欣慰，有求索的痛苦，也有成长的快乐，这些就犹如一串串音符谱写着我的青春之歌。而我也清楚地知道，这些还仅仅是一个序曲。为了更好地完成后面的乐章，我要做的还有很多，很多。
小的时候总幻想着自己将来能有所作为，长大了才明白只有靠不懈的努力、毅力去积聚实力，才能够发现和抓住属于自己的机遇和蓝天。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨又怎能见彩虹？育人如同育树，“能顺木之天，以至其性焉尔。”这是指教育要尊重孩子的天性，让孩子自由发展。
孩子天真烂漫，教师真诚相待，同唱歌、齐跳舞、共同游戏，孩子们玩中学，学中玩，我们教中学，学中教，双方始终保持轻松愉快的心境。虽然时时有烦人的“官司”，始终擦不尽的鼻涕，永远系不完的鞋带，可精灵般的眼睛，嗲声嗲气的童音，纯真无瑕的笑脸，却让我们心智明晰，心神俱醉，心悦诚服。