暮归山中
简陋的横木门上,喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。
老婆孩子都等候我归来,挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。
我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。
【注释】
1、归：返回。
2、已:已经.
3、昏：天黑，傍晚。
4、濯（zhuó）足：洗脚。濯,洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。"
老婆孩子都等候我归来,挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。
我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。
【注释】
1、归：返回。
2、已:已经.
3、昏：天黑，傍晚。
4、濯（zhuó）足：洗脚。濯,洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。"
5、月在涧（jiàn）:月亮倒映在涧水中。
6、衡门:横木架成的门，指简陋的房屋.衡，同“横"。《诗经·陈风·衡门》。“衡门之下，可以栖迟。”
7、栖（q)鹊定：鹊鸟停在树上。泛指居住或停留。定，静下来了，此指鹊鸟入眠。
8、暗树：一作“暗径”。
9、流萤（yíng):飞行的萤火虫。庾信《哀江南赋》：“饥随蛰燕，暗逐流萤。”谢朓《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。”杜牧《秋夕》:“红银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。"
10、妻孥（nú）:妻子和儿女。孥，儿女。杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，惊定还拭泪。
”
11、候：等候。
12、蔬饭：粗菜淡饭。
13、伫(zhù)立:长时间站着。
14、隔：分隔。
15、河汉：银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。"
【创作背景】
11、候：等候。
12、蔬饭：粗菜淡饭。
13、伫(zhù)立:长时间站着。
14、隔：分隔。
15、河汉：银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。"
【创作背景】
蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职,一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。
【赏析】
这首古体诗写诗人的一个平常的生活片断。诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事，平淡的生活场景，略加点染,流露出恬淡的生活旨趣,给人以情真语切的感觉。
先写归家途中的情景。“暮归山已昏，濯足月在涧。”暮苍茫,乱山昏暗。崎岖的山道上,诗人信步归家.在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升,清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。空山是这样的清幽,这样的寂寥.身在其中，濯足清流，别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实,含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操.起句擒题，所写之景，所叙之事,无不是“暮归"，无不是“山中”。
【赏析】
这首古体诗写诗人的一个平常的生活片断。诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事，平淡的生活场景，略加点染,流露出恬淡的生活旨趣,给人以情真语切的感觉。
先写归家途中的情景。“暮归山已昏，濯足月在涧。”暮苍茫,乱山昏暗。崎岖的山道上,诗人信步归家.在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升,清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。空山是这样的清幽,这样的寂寥.身在其中，濯足清流，别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实,含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操.起句擒题，所写之景，所叙之事,无不是“暮归"，无不是“山中”。
古诗十九首原文
随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。"其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。再以小径幽暗,流萤乱飞加以渲染,景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来.诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋,但如果自己不以为陋，也可以游息其间。贤者乐道忘忧，虽身处陋室,而不以为苦，反能自得其乐。
这是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门,自得其乐.从“栖鹊”、“流萤”等景物看,较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”,这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。
接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至,明灯共蔬饭。”天已晚，灯火已明,粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然.最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。“伫立松桂凉，疏星隔河汉。”夜
随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。"其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。再以小径幽暗,流萤乱飞加以渲染,景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来.诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋,但如果自己不以为陋，也可以游息其间。贤者乐道忘忧，虽身处陋室,而不以为苦，反能自得其乐。
这是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门,自得其乐.从“栖鹊”、“流萤”等景物看,较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”,这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。
接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至,明灯共蔬饭。”天已晚，灯火已明,粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然.最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。“伫立松桂凉，疏星隔河汉。”夜
已很深,万籁俱寂；晚风习习,凉意袭人.诗人久久伫立，徘徊松桂之下。仰望天空,只见疏星点点,明月高悬，勾起了诗人无限的遐想。诗人似乎有所失落，有所追寻，而失落追寻的究竟为何物，又显得倘恍迷离，这就给读者留下了可供想象的无限空间。
全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪,使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触，通过平凡生活事件的叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣.而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。
诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描,以平实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工.初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏,便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处.
【作者简介】
全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪,使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触，通过平凡生活事件的叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣.而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。
诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描,以平实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工.初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏,便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处.
【作者简介】
蓝仁（1315—1386)，字静之。崇安(今属福建）人。元末，清江人杜本隐居武夷，崇尚古学，蓝仁与其弟蓝智同往师之。杜本授以任士林诗法，蓝仁遂谢科举，一心为诗。后辟为武夷书院山长，迁邵武尉,不赴.明初内附，例徙临濠,居琅琊数月，放归,以老寿终.其诗骨格老苍，常能造成一种浑成的境界,颇见工功。朱彝尊《静志居诗话》认为:“闽中诗派,实其昆友倡之。”著有《蓝山先生诗集》六卷。其生平见于《明史》卷二八五《陶宗仪传》及钱谦益《列朝诗集小传》。
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