文本解读新课程NEW CURRICULUM
游记发展到唐代，万紫千红的文学园地奇葩夺目。在中国游记发展史上，如果说元结具有承前启后的桥梁作用，那么柳宗元则起着稳固提高的奠基作用。以前朝谢灵运与元结、柳宗元相比：早期游记客观略述景物，以后记述中注入了描写、抒情和议论成分，使主客观结合。元结对柳宗元影响很大，将两位的作品《右溪记》和《钴 潭西小丘记》比较阅读便可知道。清末古文家说“次山放恣山水，实开子厚先声”，足见后者创作成就与地位之高。
柳宗元游记，一方面通过作者亲身敏锐观察与深入体会，运用多种手法、生动的语言，把人们易忽视遗忘的自然景图画般地再现出来，给人如临其境之感；另一方面刻画山水木石、鸟兽虫鱼的声动静时，作者把自己横遭贬滴、饱受压抑的悲愤寄托其中，使自然景与人感情相融合，达到炉火纯青。入选初中语文教材的《小石潭记》描写潭水、竹树、岩石、游鱼，无论静态还是动态都精致至极；同时在刻画凄清幽邃的境界中隐现着作者身影，流露出抑郁失意的感情。所以历来公认柳宗元是唐代一位集大成的山水能手，将游记体裁发展到了一个新阶段。
到宋代时，游记有了改观。一则该体裁普遍引人注目，从事游记写作者与日俱增，产生了陆游《入蜀记》
这部日记体游记专著；再则因“本朝人尚理”（严羽《沧浪诗话》），正如宋诗倾向议论一样，利用游记说理的情况较为普遍。
这里以入选过高中语文教材的两篇“唐宋八大家”名作作为例证。苏轼的《石钟山记》第二段写亲自考察的见闻，并提出个人见解。纵观全篇，不难看出其重点是为了辨明石钟山名称由来，并顺势借题发挥指出对任何事物作判断，皆须以身临其境的实地考察为基础，不可主观“臆断其有无”，从而把对于某个具体事物的看法，提升到带有普遍意义的高度。王安石的《游褒禅山记》是游记体裁，却不以记游为重点，而就游山所见谈感受发议论，说明无论钻研高深学问，还是创建宏伟事业，都须凭勇往直前、百折不挠的精神坚持到底。这样即使未达到预期目的，也可免除遗憾而不受讥笑讽刺。另外还说明因古书不存，学者研究学问须“深思慎取”，不能以讹传讹妄下判断。这种游记不以写景抒情见长，而靠议论说理取胜，在游记发展史上又开辟了新的途径。
当然，并非宋代游记都侧重说理，陆游、范成大、朱熹等人的游记，与唐人同样注重写景抒情。其中陆游熔三者于一炉，独创日
记体游记《入蜀记》，写景物、记古迹、叙风俗、作考证、抒感慨，内容丰富多彩，笔法潇洒自如，很能代表游记特点。总之，到宋代已具备各式各样游记，若星灿烂，似百花争艳，为游记的繁荣和发展带来了广阔绚丽的前景。此后大多数名家文集都有游记，几乎所有的著名山水和古迹都留下了作家们游览的足迹。
在这种游记繁荣和发展过程中，明末涌现出的山水小品与地理专著《徐霞客游记》值得一提。它在写作上明显受到《入蜀记》的深刻影响，文笔清新流畅、绚丽多彩，记载翔实准确，并含有广博的水文、地理方面科学内容，故被称作“世界真文字、大文字、奇文字”和“古今第一”的佳作。至于晚明的山水小品，则是继汉魏后小品文传统加以发展而成，其出现不仅给当时日益衰微的文坛带来亮，也给游记体裁本身增添了异彩。其中名家就有“三袁”、钟惺、王思任和张岱等，虽风格流派各异却受反复古反道学共同思想支配，相继扛起“独抒性灵，不拘格套“的大旗，努力从事山水小品创作，其特点不讲形式义理，随笔直抒，毫无滞碍。如王思任的《剡溪》，只寥寥数语便形象突出、趣味盎然，予人深刻印象；同时隽秀生动、流畅诙谐，任意书写而无丝毫迂夫子气。
明朝自万历后社会黑暗动荡，一般不愿同流合污、不愿屈服于满清贵族统治的有节操士大夫，多遁迹林园寄情山水；加之公安竟陵文学运动之倡导，强调独创，摆脱理学束缚，因此清新流利又直抒胸臆的山水小品便风靡一时，给当时文坛尤其是游记散文注入了新鲜血液，这种风气影响直至清初袁枚等人，可谓深远矣。至清虽“独抒性灵”余波未绝，但乾、嘉后的散文受桐城派影响，要求义理、考据、词章三者合一，使传统古文更有效地服务于封建统治，这股风气亦波及游记写作。直到“五四”新文学运动之前，多数游记内容均未越出程朱理学范畴，字里行间往往杂入冗长的有关地理沿革及古迹由来之考证。若赏读方苞的《游雁荡山记》和姚鼐的《游灵岩记》即可窥见一斑。
参考文献：
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［4］罗宗强，陈洪编中国古代文学史.华东师大出版社，2000-10.
［5］张少康.中国历代文论精选.北京大学出版社，2003-08.
誗编辑尹军
简述中国古代游记散文的发展繁荣
李光明
（甘肃省宁县第四中学）
摘要：在浩繁多彩的中国古文殿堂中，产生于晋末南北朝的游记一体，至唐绽放奇葩，宋时议理取胜，明末多山水小品，清代由“独抒性灵”转向杂入地理，古迹考证。主要列举时作论述其发展演变及繁荣。
关键词：游记产生；发展；改观；繁荣；影响
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