《巴黎圣母院》中克洛德是怎样的人物形象分析
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《巴黎圣母院》中克洛德是怎样的人物形象分析
  【导语】：
巴黎圣母院读书笔记  克洛德是巴黎圣母院中的重要人物，那么关于克洛德是个怎样的人一直受到大家的关注，本店铺来给大家介绍分享，一起来了解一下吧！
  《巴黎圣母院》克洛德是怎样的人
  克洛德:阴险、狠毒、虚伪、没有人性。如果说法比是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱丝美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。我们无法否认克洛德对爱丝美拉达的爱是真心诚意的，他甚至愿意为了爱丝美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。
  但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是:“如果我不能拥有，我就要让她毁灭!”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜 里去抢爱丝美拉达，失败后，又刺杀情敌法比，并嫁祸于爱丝美拉达。当爱丝美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利
用权势和阴谋让爱丝美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱丝美拉达接受他的所谓的“爱情然而，《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的、最突出的艺术特在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征，贯穿着小说的始终。
  《巴黎圣母院》的人物分析中，克洛德似乎总是被打上“心狠手辣”“没有人性”之类的标签，被理所当然看成一个彻头彻尾的反派人物。其实在我看来不全如此。
  不可否认，克洛德的确是一个魔鬼。他在面对自己的爱情时，以一种自以为对的方式，近乎变态的去追求埃斯梅拉达，当看到埃斯梅拉达与腓比斯约会，他疯狂地嫉妒，暗伤了腓比斯，甚至不惜将伤害埃斯梅拉达。他的爱是一种畸形的爱。但是，当他以为他心爱的埃斯梅拉达要被他亲手毁灭时，他的内心的痛楚我们也是有目共睹的。
  在我看来，他的痛苦源于他的善良。
  纵观克洛德的一生，不难发现克洛德的善良之源。克洛德的早年经历让人情不自禁产生一种崇敬之心。他热爱学习也热爱生活。他自幼便被父母送到学院，他有着极其旺盛的求知
欲，对知识有着无上崇高的敬畏之心，这也让我感到很敬佩。后来，父母双亡，他承担了抚养弟弟若望的职责，这对于一个十多年来一直生活在学院“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的少年来说不难想象有多困难。甚至他还抚养了丑陋无比，在当时的环境下饱受唾弃的卡西莫多。这里我们可以看出他人性的光辉一面。
  但物极必反。克洛德早年的优秀使他年纪轻轻便成为了圣母院的副教主。他开始压抑自己内心一切欲望。他对知识的渴求，对宗教盲目的信仰已经远远超出了他对生活本身的热情。他与其他人不同，他的悲剧是他自己造成的，他曾经的那些好的品质，他的“博学，智慧”，对于生活的热情与渴望都在那一刻成为他背负的沉重的枷锁，让他动弹不得。
  至此，我们已经看不到早年作为人的克洛德，他已经彻底变成了一个作为副教主的克洛德。
  克洛德身处于一个追求禁欲主义的社会，这种荒谬的对于正常人性的压迫正是造成克洛德罪恶的根源。这种社会环境的虚伪与罪恶正是克洛德的“卑鄙”之源。
  “可怜之人必有可恨之处”这句话我想反则亦是如此。克洛德是当时宗教禁欲主义的牺牲品，
他的人生是一个悲剧，这个悲剧人物的一生经历也正象征了反人性的社会制度的弊端。作者正是想用这样的故事告诉我们，人性的善良与美终会打败虚伪的宗教禁欲。