插秧怎么写
1.一班级插秧看图写话
清早，我和妈妈来到水田边，一阵阵田间的芳香扑鼻而来，我们迫不及待地脱下凉鞋踩入秧田。
呀！凉凉的、软软的，真舒适！我也学着农夫伯伯的，一手扯秧一手拿秧，还真不简单呢，不一会儿，我便忙得满头大汗，秧苗上的小蜻蜒飞来飞去，似乎在为我鼓劲：彭苗，加油呀！出好了秧，我们就要插秧了。照着农夫伯伯说的去做：左手出秧，右手插秧。
可是，当我用右手的拇指和食指夹住秧苗插进泥里，秧苗就像一把伞似地马上散开了。妈妈看了说：“苗苗，你插得太浅了！”我忙把那束秧重新插进去，这次，插得不深不浅，秧笔直地站在田里。
我兴奋极了，连水田里那些小虫子都在爬来爬去，似乎在为我加油呢！看着那些刚插好的秧苗，竖看成行，横看也成行，似乎排好队的小伴侣在对我说：“感谢你，辛苦了！”全身是泥巴的我，的确有点儿累，但心里却美滋滋的。由于我真正体验到了农夫伯伯的辛勤劳作。
2.农夫伯伯插秧看图写话
金黄稻谷被收割了，变成了一大片一大片稻田。
经过碎土机工作完了后，农夫伯伯、叔叔、阿姨们挑着秧苗稻田里。开头插秧啦！伯伯捧起一块秧苗你追我赶地把秧插到田里。
叔叔插得快，阿姨插得也快，伯伯插得更快，谁也不想落后。一边唱歌，一边插秧，开快乐心地唱啊、插啊，大家插得多起劲啊！他
们遗忘了酷热，遗忘了太阳在头顶上照着，遗忘了劳累。
不知不觉一块块的稻田在歌声中被插上了绿的秧苗，勤劳的人们却全身流着汗水。在剧烈的太阳底下劳动着是多么辛苦啊！一粒粮食的得来真是不简单啊！我们要疼惜粮食，好好学习，将来成为有文化的、身体健康的劳动者。
3.插秧作文怎样写
端午节农历五月初五，是我国民间盛大的传统节日——端午节。
又称端阳节、端五节、重五节等，民间俗称“五月节”。因“端”与“初”同义，“五”与“午”同音，按地支挨次推算，五月为“午月”；故五月初五日称“端午”。
端午节，这一历史悠久的陈旧节日，其起源说可谓众多。其一是恶月、恶日说。
这是我国较早消失的岁时禁忌习俗，早在战国时代，视五月及五月的五日为恶月、恶日的俗信就已经存在。其二是吴越民族图腾祭说。
闻一多先生认为，古代吴越民族以龙为图腾，端午节时他们要进行盛大的图腾祭，故端午应称“龙子节”。其三是留念贤臣、孝女说。
如民间传奇中的留念介子推说、留念伍子胥税、留念屈原说、留念孝女曹娥说等等，迄今为止，影响最广的是留念屈原说。端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称
“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，消失杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其外形消失锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。
端午节谚语宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还消失用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时髦。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又消失用芦苇叶包的粽子，附加料已消失豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种愈加丰富多彩。
始终到今日，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。除了这个深化人心的习俗外，还有以下五大习俗，依据地域不同略有差别，至今还在民间广为流传。
一、悬“端午三友”艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。
采艾要在鸡未鸣以前就动身，选择最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有宰菌作用。
端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得留意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不行送；吃了端午粽，还要冻三冻。”
古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。二、写符念咒除了用“端午三友”驱鬼外，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。
挂驱鬼符还有一些严格的典礼。如有的要求必需在端午日出或正午时书写，书写材料用生朱，砚内、书写人口中必需放上硝石等。
较为通行的符咒有：“五月五日天中节，赤口白舌尽毁灭”之类。上海人过去在端午节悬挂钟馗像于门口，正是这种辟邪风俗的连续与演化。
另外，类似于此的祛鬼禳魔的习俗，还有在儿童额上点雄黄酒。
节日一早，妇女们便将儿童耳上夹艾蒿，头上戴菖蒲，然后用雄黄酒在额上写一个“王”字。
听说，这样可使百鬼畏惧，保命长生。三、吃“五黄”中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。
“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传奇《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。
故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。四、戴五线中国古代崇拜五，以五为吉利。
因而，节日早晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五线。系线时，禁忌儿童开口说话。
五线不行任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。听说，戴五线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的损害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
南阳民间流传者制造和佩戴香布袋的风俗。香布袋一般是用彩布和花线绣扎，香布袋儿中心塞填自然香料，如雄黄、艾叶末、藿香、苍术等，这些香料混合后，不只香味长久，消退汗味和体臭味，而且能驱走身边的害虫，消退疾病，清新精神。
五、赛龙舟端午划龙舟、龙舟竞渡，有“大众舟齐动身，赶往丞救屈原”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙”的说法。这项活动在端午节前后进行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。
龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作