孙武《孙子兵法》读后感（精选28篇）
孙武《孙子兵法》读后感（精选28篇）感谢歌词
当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的孙武《孙子兵法》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孙武《孙子兵法》读后感 篇1
《孙子兵法》是世界上最早的兵书，也是公认的军事圣经，在商界、政界、军界一直被奉为必读的经典。
作为中国人，没人不知道《孙子兵法》，但真正读过，读懂的却不多，因为我们大多时间都是听人转述，传来传去，以为三十六计，守正出奇，以少胜多等等战术的奇技淫巧都来自《孙子兵法》，这可能是对它最大的误解。
《孙子兵法》其实是一本很无趣的兵书，它阐述的都是非常简单的道理，简单到我们会去忽视。
作为兵书它并不强调胜利，而是如何不败，如何不战。能不打仗，尽量不要打仗。就算打仗也要计算各种成本，能保全自己、甚至保全敌人最好。用兵的最高的境界是“不战而屈人之兵”，而不是百战百胜。
《孙子兵法》中有太多值得深思的地方，先分享自己觉得重要的两点。
1.没有目的的手段没有任何意义，没有战略的战术终将失败。
目的相当于战略，而手段相当于战术，战略不清，战术再高明也会输的一塌糊涂。日军侵华就是非常生动的例子。
克劳塞维茨说，“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，战争是手段，而不是需要达到的目的。如果把战争的胜利作为目的，那么就是本末倒置。
楚汉相争时，韩信伐齐，但刘邦先派去的郦食其已经劝降齐国。韩信嫉妒郦食其以三寸不烂之舌收复齐七十二城，强行攻齐，最终导致郦食其被烹杀。刘邦的战略是得天下，劝降、收买、攻城都是战术，哪种战术能更快更好的解决问题就是好战术。而韩信为一己私利破坏刘邦的战略，为以后的死也埋下了伏笔。所以韩信最终死的冤吗，一点都不冤。
现在正是中美贸易大战之时，美国奉行遏制中国发展的战略都已经达到国策的地步。战争是政治的延续，政治是经济的延续。而发展经济的核心是调动国民积极性，鼓励创新，优化配置资源，通过各种方式提高国民生产力。但美国想通过贸易战抑制中国来发展自己，无疑就是把手段当目的，只会让其衰落的更快。
2.等待 = 等机会 + 做准备
“知己知彼，百战不殆”，其中知己非常重要，知己之中就蕴含了知道自己该什么时候行动。
而人生中大部分时间都不要随便行动，有可能动则死，等可生。
“等待”对现代人来说是一个稀缺品，我们的本性希望所有的东西都能实时反馈，而各种成瘾性算法的App和游戏让我们的心态更激进、更浮躁，导致我们在很多决策和行动时不假思索。
成功(事)本就是小概率事件，我们能做的是做好准备，等机会的到来，有了准备好的能力才能抓住机会，让成功(事)的概率变大。
唐天宝十五年，安禄山起兵造反。名将哥舒翰镇守潼关，他认为潼关宜在守险，不利出战。而唐玄宗不能等斩杀两元出战失利大将后，令哥舒翰出关迎战。最终这一战改变唐王朝的命运。热水泡脚的功效与作用
工作中看到过太多同事因为加薪或年终奖比有的人少一点就产生不满，愤然跳槽。我觉得跳槽和打仗是一样，不打无把握之仗。如果跳槽职位不能升迁，薪水不能涨幅30%-50%，那说明能力还不够，机会也还未到。负气离开相当于“战而求其胜”，胜算可想而知。
最后想说，《孙子兵法》表面讲的是用兵之道，但从现代人角度看，其实讲的是如何博弈，如何处理重大问题，只有一读再读才能体会它的精髓。
文艺演出方案孙武《孙子兵法》读后感 篇2
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。一个火一个华读什么
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
孙武《孙子兵法》读后感 篇3
我看完了《孙子兵法》，它给了我很多启示，让我知道了带兵打仗真不容易！ 要想打好仗，就得熟练运用兵法，如《孙子兵法》里讲的令行禁止，赏罚分明；纸上谈兵，全军覆没；避开锋芒，发动反击，一举获胜；诸葛亮草船借箭、七擒七纵孟获；淝水之战中东晋将领运用激将法，以少胜多；勾践卧薪尝胆；刘邦声东击西，麻痹敌人而取胜。凡战者以正合，以奇胜，关羽出其不意水淹曹营；孙膑减灶诱敌；项羽破釜沉舟，放手一搏取得胜利；弦高的虚实攻击法；成吉思汗虚虚实实让敌人无法辨别，出奇制胜；努尔哈赤集中兵力，各个击破，夺取胜利；晋文公信守诺言，以退为进；狭路相逢勇者胜，陆逊利用地形采取火计击败刘备，投亡地然后存，陷死地然后生。
战争是残酷的。两军对战每个人都有生命危险，在生死存亡的战斗中，军队将领要利用天时、地利、人和等各方面条件灵活运用兵法，才能免除或减少伤亡。
《孙子兵法》让我体会到凡事都要动脑筋，商场上也一样，只要肯动脑筋，就可以解开任何难题！
读史书使人明智，读诗使人聪慧，读演算使人精密，读哲理使人深刻，读伦理学使人有修养，读逻辑学使人善辩，总之：知识能塑造一个人的性格。
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孙武《孙子兵法》读后感 篇4
这本书很多人都读过，可是往往理解不够深入。首先，所谓“兵家”，其实是一种世界观，讲的是一种竞争关系。竞争是自然界的常态，一旦有竞争，就必然有胜利者和失败者的区别，甚至不是生存就是死亡。这本来是不争的事实。很可惜，许多人给它赋予了玫瑰彩，或者加上很多其他的道德偏见，把本来简单的局面模糊化了。其结果，是犯了错误而不自知。
大自然也有十分和谐的一面。万物生长，互利共赢，生生不息。关于和谐与循环，另外一本书讲得很充分，那就是《易经》，暂不详述。有人认为，《易经》偏阳，《孙子兵法》偏阴。本质上，这两者都是关于“信息是否对称“的运用。与人相处共事，以和谐为目的，必须以诚相待，尽量双方交换的信息对称、透明，双方共赢。与人竞争关系，以斗争为目的，必须以诈为立，尽量使双方信息不对称，让对方掌握自我的虚假信息，而自我却掌握对方的真实状况，在斗争中立于不败之地。现实生活中，很多人的错误，恰恰是搞反了，与家人相处时使用了兵法模式，与竞争对手的相处过程中选择了不设防的和谐模式。
言归正传。很多人以为《孙子兵法》讲的就是“兵者，诡道也“。满肚子阴谋诡计，就能够
天下无敌了。恰恰相反，《孙子兵法》讲的谋略，常常是公开的阳谋，并且潜藏在公开的事物之中。孙子认为，获得胜算的方法，靠的是八个字：“知彼知己知天知地”。很多人以为原文里面是“知己知彼，百战百胜“。那是误解。原文是”知彼知己，百战不殆“。这是说，知彼比知己重要，了解对手比了解自我重要，这样打起仗来才不会有危险，而不是盲目追求什么“百战百胜”。然后，有了实力，有了天时地利人和，想不赢都难。
从实践者的角度，如果只用三句话概括《孙子兵法》，那就是：“不战而屈人之兵”，“以正合，以奇胜”，“出其所必趋也”。如果只能浓缩成一句话，那就是：“善战者，致人而不致于人“。如果只能用一个字概括，那孙子兵法的妙处就是一个字：“无”。敌方有形，我方无形。敌方呆板，我方计谋变化无穷。
中学英语教师网孙子曰：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。做一件事情，如果能够经过谋略，而不是“打打杀杀”，那是最高境界。如果做不到，那就能够经过交际、交流、军事威慑、人事关系等等软实力，解决问题，也是极好的。实在不行再打。打的时候万一不能智取，最终才是强弓硬弩攻城。所以必须慎战，那里面有三个原则必须遵循：“非利不动，非得不用，非危不战”。