描写冬天的诗句——《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
描写冬天的诗句——《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》描写冬天的诗句——《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 癸卯岁十二月中作与从弟敬远
寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁。
劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。
萧索空宇中，了无一可悦!
历览千载书，时时见遗烈。
高操非所攀，谬得固穷节。
平津苟不由，栖迟讵为拙!
寄意一言外，兹契谁能别?
写冬天的诗作品鉴赏
题中的癸卯岁，是公元403年(晋安帝元兴二年)，三十九岁。先二年，公元401年(安帝隆安五年)，渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为妹;先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
寝迹 四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把 荆扉 (柴门)长闭。 寝迹衡门(指陋室) ，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。 邈与世绝 ，
实际是 绝 不了的; 邈 更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操， 莫谁知 倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多，故陈祚明《采菽堂古诗选》评为： 一意一转，曲折尽致 。起四句叙事，接下去四句写景。景有 凄凄 之风， 翳翳 之雪。 凄凄 来自 岁暮 ， 翳翳 由于 经日 ，轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句，雪有三句。 倾耳 二句，千古传诵，罗大经《鹤林玉露》说： 只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣。 查慎行《初白庵诗评》说： 真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。 《采菽堂古诗选》说： 写风雪得神。 其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声俱到而痕迹全消，不见 工 之 工 ，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。 劲气 四句，紧承风雪叙事：写寒气侵衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一 劲 字备见凛冽之状; 谢屡设 三字，以婉曲诙谐之笔写穷困，尤饶达观情趣; 了无 撇扫之词，束上启下。 历览 八句，议论作结：屋内外一片严寒(暗包政治气候)，事无 可悦 ，唯一的排遣和安慰，只有借读 千载书 ，学习古代高人志士的 遗烈 遗烈 两字，偶露激情。 高操 两句，又出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假 高士 皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉 臣节 的意思;假高、愚忠，俱不屑为。 固穷 自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为
谬得 。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不出于迂拘。仕进的 平津 (坦途)既不愿再走，那么困守 衡门 ，就不自嫌其 拙 了;不说 高 ，又说 拙 ，正是高一等，超一等。 寄意 二句，才写到赠诗敬远的事，说 寄意 于 言外 ，只有敬远能辨别此心 契合 之道，归结诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化，如 层波迭浪 ，庶几近之;但更应该说这 层波迭浪 表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多;但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。