关于孝的名人名言警句
勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
大孝终身慕父母。——孟轲
子孝父心宽。——陈元靓
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
大孝终身慕父母。——孟轲
子孝父心宽。——陈元靓
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
尧舜之道，孝悌而已。——李纲
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基
真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
母爱胜于万爱。——莎士比亚
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
母爱胜于万爱。——莎士比亚
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于
人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
母爱胜于万爱。——莎士比亚
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
母爱胜于万爱。——莎士比亚
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
孝道名言
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
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