【导语】作⽂是从内部⾔语向外部⾔语的过渡，即从经过压缩的简要的、⾃⼰能明⽩的语⾔，向开展的、具有规范语法结构的、能为他⼈所理解的外部语⾔形式的转化。以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.⾼三作⽂范⽂及点评
⽤好我们的民族语⾔
⼀声“⼭川异域，⽇⽉同天”，跨过千⼭万⽔款款⾛来，打动国⼈的，何⽌是贴着这句标语的抗疫物资，更多的是让我们幡然省悟，原来我们天天接触、⽿濡⽬染的汉语⽅块字，竟是如此之美！
有⼈会说，⼀边是“⽇⽉同天”，⼀边是“丈⼈来了也得撵”，⽇本⼈都要给我们开诗词⼤会了。但君不见，⽇本⼈⽤的不也是我们的汉语吗？还是给了我们⽂化⾃信的。只是，我们在追求汉语的流⾏通俗接地⽓时，忽略了汉语之⾼雅诗意。由此，我们是要做些反思，⽤好⾃⼰的民族语⾔，让这份⽂化⾃信更有底⽓。
⽤好民族语⾔，是我们对先⼈智慧应有的认同与承继。⽆论是“青⼭⼀道同云⾬”，还是有些通俗有⼒的民间标语，其实多是汉语⾔多姿多态的体现。⽽相⽐之下，那些隽永的古诗⽂更击中⼈⼼。不得不说，在古代，⽣活并不富裕，教育并不普及，但诗⼈们留下了⽆数经典名句，这些语⾔历久弥新，⾄今听来
仍让⼈觉得美好。如果这种美感逐步钝化，我们有负于这⼏千年⽂明，也对不住苦⼼孤诣的先⼈。⽂化⾃信从那⾥来，不就是继往圣之绝学？
⽤好民族语⾔，使我们当下的表达更显深邃动⼈。正值疫情肆虐之际，⼏句古诗，不只是追求诗意和雅致，还有外国友⼈对严峻现况的热⼒⽀持。“青⼭⼀道同云⾬，明⽉何曾是两乡”，纸短情长，蕴含了对⼀⾐带⽔邻邦的深重关切。这种语⾔所⽣发的⼒度，不是⼏吨赈灾物资可以⽐拟的。⽤好先⼈之⾔，⽽不仅靠⼏句⼤⽩话，有助于我们更好表达所思所想。我们的国家领导⼈希望企业家着眼长远，告诫其“不畏浮远遮望眼”；欲表达中国对欧盟的⽀持，便提及“临渊羡鱼，不如退⽽结”。对时代的深沉忧虑与殷切期望，对⼈⼼的抚慰和勖勉，浓缩进古语之中，分量就⾜了，⽽语⾔也活了。
⽤好民族语⾔，是我们赋予未来的礼物与恩泽。或许多年后，⾼楼⼤厦已坍塌，江海湖泊已⼲涸，功绩名利已化为尘⼟，然⽽民族语⾔之光却穿透历史，永不消褪。这，⼤概是我们留给后世⼦孙的礼物，正如前⼈传给我们⼀样。试想，多年后被⾼科技裹挟着长⼤的新青年，⾯对他⼈之艰难困苦，除了说“我挺你，⽼铁”，还会⽤“岂⽈⽆⾐，与⼦同袍”吗？男⼥两情缱绻时，是只会⼀句“我喜欢你”，还是会说“寤寐思服，辗转反侧”？称赞别⼈有才，是说“你太油菜花了”，还会会说“绣⼝⼀吐，便是半个盛唐”？我想，都会说，才，但是后者，显然更匹配五千年历史熏陶下的华夏⼦民形象。
前⼈的谆谆教诲犹在⽿畔回响，或黄钟⼤吕，或空⾕⾜⾳。《诗经》华美，不应曲⾼和寡；民谚俗朴，
不应⾛⼊恶俗。诚然，⽆论是哪种语⾔风格，⽤好才是王道。我们都值得细细品味、代代相传，并借此，眺望更⼴袤的世界。⽤好民族语⾔，也绝不是钻故纸堆，泥古不化。若民俗与雅乐交织，传统与现代结合，传承与创新共⽣，定能搭建起⼀个丰富多彩的语⾔世界，我们的情感王国也不⾄于野草萋萋。
这正是：传古⼈之语，品精妙之理，扬⽂化⾃信。当我们善待了民族语⾔，她亦将给我们丰厚回馈。⽆论⾜迹所到何处，我们都可以深情告⽩：美哉，汉语！
【点评】
在⾼中作⽂教学实践中，追求“个性写作”的师⽣或对模式化作⽂存有偏见。其实，考场情势局促，写作“模式”、“套路”⽆可厚⾮，关键是如何运⽤，扬其长，避其短，增其⾊。
本⽂可谓“模式化作⽂”与个⼈风格相融合的典范之作，既规范饱满，⼜⽣动出彩，这取决于作者灵活驾驭语⾔的功底和融会贯通的思想。当然，本⽂不尽完美，但能在考场作⽂能有如此表现，已不必过多苛求。
2.⾼三作⽂范⽂及点评
学会尊重，成就⼈⽣
凶猛的藏獒也不过如此，鹦鹉不过就是⼀只破鸟，⼜能把我怎么样？于是，他就⼤胆地逗鹦鹉。结果，他被鹦鹉使唤藏獒咬得⾎⾁模糊。这是他轻视鹦鹉，对鹦鹉缺少⼀定的尊重结果。
尊重，是脸上⼀抹真诚的微笑；尊重，是在他⼈发表不同意见时的倾听；尊重，是为别⼈付出的努⼒⽽⿎掌。尊重看上去，好像只是奉献给⾝边的⼈。我们从⼩都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给⽼⼈让座，不能嘲笑讽刺残疾⼈。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪⼩便要吃⼩的梨呢？为什么⼀定要让座？如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出⼼中所想到的⼀切？其实真正的道理在这⼉：尊重别⼈就是尊重⾃⼰。有句话叫“投我以⽊桃，报之以琼瑶”，意思是说别⼈送我⽊桃，我便⽤琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在⼈类的社会中，你付出⼀分便会有⼀分的回报，不会多不会少，总有⼀天⼀定实现。这是规则。规则在⼤多数时候对⼤多数⼈都是平等的，所以你对他⼈的尊重礼貌会在他⼈⼼中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧，试问哪见过⼀个愤世嫉俗⽬中⽆⼈的狂⼩⼦会赢得别⼈发⾃内⼼的尊重呢？最多是⽤⾃⾝的“叛逆”及“与众不同”来吸引⼤众好奇的⽬光罢了。
尊重是⼀种⼤智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁⼈与⾃⼰的相同之处不难，得遇知⾳的兴奋雀跃⾜够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁⼈与⾃⼰的相异之处。⽐如：你认为吸烟有害健康⽽且污染环境，他却将其视作⼀种调剂，他说⼈⽣就是要积极进取、鲜活浓烈，⽽你只求平淡、安详、怡然
、舒适的过⼀辈⼦。所以每个⼈都有不尽相同的差异何⽌千千万？尊重便是守着⾃⼰的⼈⽣信条并从客观的⾓度和欣赏的⽬光去看对⽅，并不苛求相同，只求正视相异。
因此，懂得尊重旁⼈的⼈都感悟明了了⼈⽣的⼤智慧。所以姿态优雅、举⽌从容，因为有⾜够的⾃信⽀撑⾃⼰，也有⾜够的宽容去审视旁⼈。所以会被旁⼈所尊重，只是因为其⾝上所散发出的⾼贵⼜平和的⽓息实在是让⼈向往和吸引。
尊重会让⼈⼼情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌⽣或尖锐的关系，若是有对彼此⾜够的尊重，战争都是可以避免的。古⼈云：爱⼈者⼈恒爱之，重⼈者⼈恒重之。
【点评】
新材料作⽂审题原则：1．整体性原则：新材料作⽂的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题⾛题现象。2．多向性原则：⼀般来说，新材料作⽂中材料所蕴涵的观点并不是的，从不同的⾓度可以得到不同的结论，因此要学会多⾓度审视材料。3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进⼊写作时对所得到的观点还要进⾏适当筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能⽐较新颖；③有话可说。
3.⾼三作⽂范⽂及点评
知礼⽽⾏，你我共践
尊敬的⽼师，亲爱的同学们：
时代嬗变，⽃转星移，可我华夏五千年⽂明从未断流，⽂明古国礼仪之邦的旌旗飘扬在每个炎黄⼦孙的⼼中，⽂明礼仪、道德是⾮亦如潺潺细流缓缓浸润着我们的⼼⽥，可我们是否能⽤⾏动践⾏礼仪呢？
揆诸现实，我们的校园中出现了种种不甚⽂明之状，君可见图书馆内占坐之⾏为盛⾏惹⼈厌？君可见买饭时队伍杂乱蜂拥效率低？君可见升国旗时交头接⽿声响不断？君可见洁净校园被垃圾污染……现象虽微，却折射出我们舍弃了⽂明礼仪来实现⼀⼰私欲的过错。为此我向⼤家发出关于“知礼⽽⾏，你我共践”的倡议。高三作文
知礼⽽⾏，需要谨⾔。语⾔是⼈们情感的外化，曾国藩曾⾔：“⼤处落笔，⼩处着⼿，独居守⼼，居守⼝。”那么我们应当如何做到守⼝呢？⾸先，我们要注意说话的场合，孔⼦曾在⼦路抒发⾃⼰远⼤的治国之志后，不赞仅笑之，为何？治国以礼，其⾔不让，⽼师未允他⾔⽽⾔之，为不礼。在升国旗时、图书馆中乃⾄⾃习课时说话，恰似如此，为君⼦所不齿，为不礼。其次我们要注重出⼝之⾔，俗语有⾔：“恶语伤⼈六⽉寒，良⾔⼀句三冬暖。”⽂明礼貌的话说出⼝，令⼈如沐春阳之暖，如品清茗之⾹。多讲⽂明⽤语，⾃⼰的⼼灵也会受到涤荡。
知礼⽽⾏，还需慎⾏。《荀⼦》中⾔：“⼈⽆礼则不⽣，事⽆礼则不成，国家⽆礼则不宁。”古今多少贤⼈皆以礼闻名，在新中国成⽴初期，周恩来总理以中华民族特有的⼤国礼仪，在万隆会议等国际会议上⼤展风采，让西⽅列强刮⽬相待。如今我国新时代领路⼈也在⼀举⼀动之间彰显着⼤国礼仪，为中外民众景仰。排队不闯红灯，垃圾⼊箱……看似⼩事，却都昭⽰着泱泱华夏的⽂明礼仪，请慎⾏！
知礼⽽⾏，青年先⾏。张晓风曾⾔：“少年振⾐，岂不可作千⾥风幡看？少年瞬⽬，亦可壮作万古清流想。”青年⼀代是中国的新⽣⼒量，是华夏⽂明当仁不让的传承者，青年有⽂明，国家才可谓礼仪之邦。当你弯腰捡起垃圾，当你制⽌⼀次插队⾏为，当你等待绿灯，当你……你会发现朗⽇川青，旧阙洞开，万物明媚可爱。“衰草枯杨，青春易过”，莎翁只是感叹，⽽我们青年要为⽂明礼仪奉献⾃⼰的⼀份光热，让轻风吹拂我们校园乃⾄整个中国！
《论语》有⾔：“不学礼，⽆以⽴。”我们正因为有了礼仪，有了⽂明，才得以与万物有分别，礼仪之⼒如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，我们⼼间的清泉不能没有礼仪这轮⽉辉。
让我们知礼⽽⾏，谨⾔慎⾏，特在此发出倡议，希望与⼤家共勉。
倡议⼈：学⽣会宣传部部长**
20**年**⽉**⽇
【点评】
⽂章⽴意准确，语句优美，紧密联系材料表明观点，发出倡议：知礼⽽⾏，你我共践。⾏⽂中，结构清晰，脉络分明，例证充分，加以引证、类⽐论证，说理透彻，中⼼突出。句式灵活，语⾔表达能⼒强！
4.⾼三作⽂范⽂及点评
⽂明礼仪从我做起
亲爱的同学们：
《论语》中说：“不学礼，⽆以⽴。”我校⽂明礼貌⽉活动开展在即，在此，我向⼤家发出倡议：践⾏⽂明礼仪，从我做起。
作为中华民族精神瑰宝之⼀，⽂明礼仪不仅关乎着个⼈的德⾏修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个⼈、社会与国家的长远发展，⽂明礼仪应是我们每个⼈的处事信条，应是每个⼈具有的优秀品质。
⼈⽆礼则不⽣，⽂明礼仪展⽰个⼈品德风貌。
古⼈有⾔：“克已复礼，是为君⼦也。”⽂明礼仪曾是古代中国每个君⼦的⼈⽣信念，它包含了尊⽼、舍⽣取义、尊师重道等多个⾏为要求，内涵丰富。孔融稚⼦让梨奏鸣了尊⽼的悠悠琴⾳；孟⼦“万钟则不辩礼义⽽受之，万钟与我何加焉”震响了舍⽣取义的黄钟⼤吕；韩昌黎⼀篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先⼈以⽂明礼仪为尺度，丈量出苍⽵般的有节品格。可令⼈惋惜的是如今的中华⼉⼥中不乏⼀些背离礼仪、抛弃⽂明的⼈：公共场所随意占座、插队、出⼝成脏……⼀系列恶习不胜权举。因此，我倡议从个⼈⾓度出发，践⾏⽂明礼仪。
事⽆礼则不成，⽂明礼仪团结社会⼒量。
讲⽂明、有礼仪不仅是坚守个⼈⾏为规范，更表现在以礼待⼈，即对待他⼈的⽂明有度上。⾝处于社会这个⼤集体中，礼仪让我们每个⼈都到⾃⼰的坐标，⽂明让⼀个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想⼀下，若没有⽂明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，⽽成为任意霸占的对象。正是有了⽂明礼仪，我们社会的各种⼒量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会⾓度出发，践⾏⽂明礼仪。
国家⽆礼则不宁，⽂明礼仪彰显⼤国⽓度。
“暮⾊苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国⼀直是⽂明对外、以礼待国的⼤国形象。但是，埃及⾦字塔上的“到此⼀游”，美国⽩宫
前的肆意插队、⼤声喧哗等也给中国挂上
了“⽆礼粗俗”的标签。⽂明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家⾓度出发，践⾏⽂明礼仪。
亲爱的同学们，展⽰⽂明礼仪不能坐⽽论道，只能起⽽⾏之。我希望每个同学都能规范个⼈的⾏为习惯，⽂明律⼰；遵守社会公共秩序，⽂明待⼈；向国际展⽰礼仪风采，⽂明⽴国。因此，我倡议从个⼈、社会、国家⾓度践⾏⽂明礼仪，从你我做起，从⾝边的⼩事做起，从现在做起！
倡议⼈：学⽣会宣传部部长***
20**年**⽉**⽇
【点评】
⽂章⽴意准确，开篇引材料后，开门见⼭地表明观点，发出倡议：践⾏⽂明礼仪，从我做起。⾏⽂中，结构清晰，脉络分明，例证充分，加之引证、对⽐论证，说服⼒强，中⼼突出。句式灵活，语⾔表达能⼒强！
5.⾼三作⽂范⽂及点评
⼈与⾃然要和谐相处
⾃然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向⼩园。”她绘制出别致风景，“乱花渐欲迷⼈眼，浅草才能没马蹄。”她雕刻出壮阔⼭河，“⽇⽉之⾏，若出其中。星汉灿烂，若出其⾥”。⼈类只有和⾃然和谐共处，才能⾃⽴⾃强于天地之间。
⾃然赋予⼈类⽣命，让⼈类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上⼀对宝⽯，这是明亮的天窗，让我们⽤眼睛看⾃然。她为我们调制出奇妙的⾹⽓，茉莉的清⾹、玫瑰的芬芳，使我们⼼旷神怡。她教会鸟⼉唱歌、教给溪流作曲，让我们聆听到动⼈的旋律，沉醉其中、流连忘返。她还亲⼿将⼀颗殷红的⼼放⼊我们的胸膛，使我们能够感知⾃然的节奏、感受⽣命的跳动。
⾃然同时⼜慷慨给予⼈类珍宝。她⽆数次涌出⼀股股灵动的⽣命之泉，她送给⼈类不计其数的矿产。她还叮嘱⼤地疼爱⼈类。于是，⼤地母亲展现出最宽容的⼀⾯，以最宽阔的胸襟承载了万物、接纳了⼈类。⼀本本史册描绘了⼈与⾃然的动⼈场⾯与唯美境界，那段时间⾥，⼈类懂得回报，天地⼀⽚和谐，万物都⽣活在享受着天伦之乐。然⽽，如今呢？⾃然为⼈类倾尽了⼼⾎，她把能做的都做了，她把能给的都给了。⽽我们呢？我们似乎是受宠若惊，我们似乎在她的溺爱中失去了理智，我们在她的庇护下竟开始胡作⾮为，将利⽖伸向了⾃然。我们不但毫⽆节制地向她索取矿产、⽯油和⽔源，甚⾄还肆⽆忌惮地将有毒⽓体排到空中、将浑浊的污⽔注⼊江河。
⾃然会很难过：她的美丽将要毁在⼈类⼿⾥。她⾟苦捏造的鲜花要枯萎，她精⼼绘制的风光要残缺，她沥尽⼼⾎雕刻成的⼭河要垮塌。⼀切的壮美绝伦就要毁灭在⼈类⼿⾥。为何她倾⼼养育的⼈类会这样对她？
终于，宽容的⼤地开始为⾃然的遭遇抱不平，她不间断地⽤各种⽅式给⼈类以警告。我们的⼼还在跳动吗？恰如图中所展⽰的，响之后⽆赢家。如果我们不能⽴即还天空以蔚蓝，如果我们不能⽴刻还⼤地以绿⾊，如果我们不能现在就让⾃然回到鸟语花⾹，那么我们⼈类将遭到⾃认⽆情的惩罚。
⽆数的书籍告诉我们：⼈与⾃然本是⼀家，两者理应和谐共存、互惠互利。如果我们⼈类能觉悟、能悔改、能尽⾃⼰的举⼿之劳，那么⾃然就能回到最初、恢复她从前的花容⽉貌。
让我们在品味书⾹的同时，感悟⾃然的沧桑，引领更多⼈理解：⼈与⾃然的和睦，⼈类定会受益，⾃然也必将成为⼈类永恒的奇葩，切记，响之后，⽆赢家。
【点评】
材料作⽂的审题：第⼀步，读懂材料，抓住主旨。⾸先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从⽽把握中⼼；⽐喻性材料要理解其⽐喻意义；含哲理性寓⾔材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第⼆步，选择⾓度，准确⽴
意。主旨单⼀的材料，据材料⽴意即可。蕴涵丰富的材料，可从多⾓度⽴意，即发散思维多向⽴意。⼀般说来，⼀则材料⾄少可从肯定与否定两个⾓度审视：“⼀事多⼈”的材料，有⼏个“⼈”往往就有⼏个审视⾓度；“⼀事多因”的材料，有⼏个“因”往往就有⼏个审视⾓度。⼀个事件，针对其背景、写作⽬的的不同，就产⽣了⼏个不同的审视⾓度。
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