学哲学用哲学《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》读书笔记
这次来到省委党校学习，有幸在本校哲学教授的讲解和导读下，认真、系统地重新研读了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（简称《费尔巴哈论》），并在老师的指导、参与下开展了全班大研讨。研读后对该文有了更深的了解，也对我们的工作实践做了深入的思考。
  第一，著作及其研究方法经典。
  1、一部马克思主义的经典文献，是马克思主义哲学的集大成。马克思主义之所以如此多年来历经不同时代而颠扑不破，根本原因就在于它是建立在唯物主要义、唯物辩证法和唯物史观基础上的科学真理。特别需要指出的是，唯物史观是马克思主义区别于一切旧哲学的根本标志，也是学懂悟透和应用马克思主义理论解决实际问题的根本立场、观点和方法。这本书是恩格斯写于一百多年前的1886年，虽然当时是为做一个青年学者的书评而作，但是理论命题的选择精当，而且直击哲学基本问题，运用批判、继承、扬弃的方法，分别指出黑格尔哲学思想、费尔巴哈理论分别在辩证法、唯物论方面的成就和局限性，重在运用扬弃的观点（德语叫aufhebung）批判吸收德国古典哲学，指出马克思主义哲学在唯物论、唯物辩证法
、历史唯物主义等方面的伟大成就。通篇所揭示的基本思想、基本立场、基本观点及其所闪耀的研究方法智慧光芒、真理光芒并没有因为时光流淌而淡化乃至消失。我们中国共产党人干事创业就要注意学哲学用哲学，遵循马克思主义的基本立场、基本观点，方法论，将党和人民的事业沿着正确的道路不断推向前进。
  2、这部经典著作以一个书评的形式出现，但思想内涵丰富、深刻。写作该著作时马克思已经逝世3年多了，恩格斯也进入晚年，但因受邀为一个年轻学者撰写书评，恩格斯写出了此巨作，直击了哲学的基本问题，指出马克思哲学具有划时代意义，提出马克思主义划时代哲学革命实质，即创建了历史唯物主义，这和马克思主义政治经济学一起成为马克思主义两大里程碑意义的伟大发现，这也实现了是马克思恩格斯的一个夙愿。
  3、扬弃的方法堪称经典。扬弃是继承和发扬旧事物内部积极、合理的因素，是抛弃和否定旧事物内部消极的、丧失必然性的因素，是发扬与抛弃的统一。对前人的研究及其成果采取实事求是的态度，值得肯定的肯定，该否定的否定，排除盲目性，并面对重大命题做出前所未有的里程碑式的创新。这也教给了我们一种研究方法和一种对待旧事务的科学方法。从这个角度讲，《费尔马哈论》既蕴含了丰富的哲学内涵，又是为我们提供了一个锐利而战无不胜的思想武器和科学的方法论。
  二、《费尔巴哈论》阐明了马克思主义哲学的精髓
  《费尔马哈论》主要围绕马克思主义哲学的产生、基本内容和基本意义展开论述。围绕这一中心，恩格斯对黑格尔哲学和费尔巴哈哲学进行了分析和批判，运用扬弃的方法合理吸收了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。论述了马克思主义哲学同这两者之间的内在联系和根本区别，阐述了马克思主义哲学在哲学发展史上的革命性变革及其意义，比较全面地阐述了马克思主义哲学特别是历史唯物主义的主要原理。因而可以说马克思主义哲学的直接理论来源为德国古典哲学。纵观书中论述的内容，最主要的思想及其变革体现在三个基本问题上：
  1、关于哲学基本问题。旗帜鲜明地提出哲学的基本问题是物质与意识或者说思维和存在的关系问题，即二者谁为第一性的问题，对这一问题的回答决定着其它哲学问题的基本方向，决定着哲学的派系，到底是唯物派还是维心派。在认识路线问题上，历来存在着唯物主义和唯心主义的对立和斗争。唯心主义在认识路线上的集中表现是主观主义、教条主义（基本特征是主观、客观相分割，认识、实践相脱离）。认识路线其实就是思想路线，它反映到党的路线上就是思想路线问题。纵观我们党的历程，只有坚持实事求是，反对主观主义和教条主义，才能带领人民从胜利走向胜利。
  2、关于唯物史观。马克思主义认为社会历史的发展有她本质的客观规律，虽然社会发展是通过人的活动实现的，但丝毫不能改变历史进程中内在的、深层的客观规律的支配。承认社会历史发展具有客观规律性，这是唯物史观最根本的观点，即便是历史人物（英雄人物），其社会历史活动亦受社会历史发展规律的支配。而这是马克思主义哲学与德国古典哲学的根本区别。即使是费尔巴哈，他在自然观上是唯物的，但其社会历史观又是唯心的。