端午节去邪祟还是邪祟祭祀
端午节是我国的传统节日之一，据说起源于中国古代民间传说，讲述了爱国诗人屈原自杀身亡后，百姓们为了纪念他，在每年五月初五这个日子里划龙舟祈福，吃粽子驱邪，以保平安。而在现代社会，端午节的庆祝方式多种多样，但其中最为重要的两种方式则是去邪祟和邪祟祭祀。这些传统文化这看似矛盾的举动，实则折射了人们对于生活中种种不确定因素的恐惧与敬畏之情。本文将围绕端午节的这一特点展开探讨，探寻其背后的人文精神。
一、去邪祟
端午节去邪祟的习俗已有多年的历史，在我国多个地方，家家户户都会在这个传统节日里做出诸多行为，以期驱邪、祈福，其中比较典型的有以下几个方面。
搬迁补偿首先，挂艾蒿。在端午节，许多家庭会挂上艾蒿，这个习俗的起源在于小说《牡丹亭》中出现的“五毒”中的一项。五毒包括蜈蚣、蝎子、蛇、蟾蜍和壁虎，这些动物与人们的生活息息相关，但同时也给人们带来了不少危害，因此被视为“毒蛇”。而艾叶的气味可以驱走毒物，长期以来便成了人们除五毒的信物。因此，在端午节来临时，家家户户都会将艾蒿挂起来，以求净化空气、驱邪蒸发、辟邪避毒。
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其次，吃粽子。吃粽子也是端午节习俗之一，这是人们为了庆祝节日、防身驱邪，以及纪念屈原等举行龙舟竞渡的传说而设立的。粽子被包裹在竹叶中，其形状和芳香味道被视为驱邪之物，吃粽子则意味着吞下恶魔，以求防身获福，亦称之为蒸馍、竹叶馍、龙舟饭等，人们也会将祭品堆放在粽子和艾草之上，以表示敬意和寄托希望。
再次，洒雄黄酒。雄黄酒是一种以雄黄为主要组成成分的饮品，味道苦涩，独具特。在端午节期间，人们还会将雄黄酒洒在门前或家神庙前，以辟邪、赶鬼，并祈求平安，这也是端午节去邪祟的一种方式。据传雄黄酒有驱蛊辟邪的作用。
二、邪祟祭祀
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蛇果的营养价值与去邪祟不同，邪祟祭祀秉承了一种崇拜宗祖的精神，期盼和祖灵保持联系，传承文化遗产，同时也是中国古代的一种宗教信仰，经历了几千年的历史。
首先，祭祀龙舟精神。龙舟是中国现有最为古老的民间体育运动之一，而龙舟精神则象征着努力创新、团结协作、顽强拼搏、追求胜利的精神，成为我国传统文化中备受推崇的一部分， 下沉到了民间文化中。在端午节来临之际，各地的龙舟比赛展现了传统的体育活动，同时以祭祀的方式表达了对龙舟精神的崇拜。
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其次，祭祀屈原。屈原是中国春秋时期的一个爱国诗人，他的精神在中国文化中具有重要的地位，因为他不只是一位才华横溢的诗人，更是一位舍生取义的爱国者，一方面被人们崇敬着，一方面也带有敬畏之情，后人则将其崇高精神传承至今，并以此设立了屈原祠祭祀纪念他。
最后，祭祀自身祖先。在中国古代社会中，对祖先的崇拜可以追溯至古代王朝，视其为神灵，认为祖先的灵魂是亲近自己家人的保护神，并在端午节之日，以祭祀的方式纪念祖先，进行祈福。透过对自己家庭中祖先的崇拜和对其生活方式的敬畏，端午节的精神不仅是辞旧迎新，更是一次对自己生命与传统文化的确认。
三、总结
端午节是我国一个重要的传统节日，其中既有去邪祟，又有邪祟祭祀的传统习俗。在人们的心中，它不仅是一种不可或缺的文化遗产，也是对过去和未来的传承和承诺。因此，在这个传统节日来临之际，我们应该认真思考生命的价值，保护好我们身边的亲人、朋友和家人，保护好我们生存的环境和未来的希望，同时也庆祝和纪念我们祖先在生活和历史中所留下的精神遗产。