为什么纪念屈原_纪念屈原的原因
  屈原(前340—前278)是我国最早的浪漫主义诗⼈,也是⽂学史上第⼀位留下姓名的伟⼤的爱国诗⼈。我们为什么要纪念屈原?以下就是店铺整理的纪念屈原的原因,希望对你有⽤。
  屈原的介绍
  屈原(约公元前340-前278),中国古代伟⼤的爱国诗⼈。汉族,出⽣于楚国丹阳,名平,字原通常称为屈原,⼜⾃云名正则,号灵均,楚武王熊通之⼦屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后⼜因顷襄王听信谗⾔⽽被流放,最终投汨罗江⽽死。屈原是中国最伟⼤的浪漫主义诗⼈之⼀,也是我国已知最早的著名诗⼈,世界名⼈。他创⽴了“楚辞”这种⽂体,也开创了“⾹草美⼈”的传统。。战国时期楚国贵族出⾝,任三闾⼤夫、左徒,兼管内政外交⼤事。他主张对内举贤能,修明法度,对外⼒主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将⽩起⼀举攻破楚国⾸都郢都。
  纪念屈原的原因
  近代学者梁启超⾸推屈原为“中国⽂学家的⽼祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟⼤的爱国诗⼈”,⼀颗闪耀在“星丽天的时代”,“尤其是有异彩的⼀等明星”。闻⼀多评价屈原是“中国历史上唯⼀有充分条件称
为⼈民诗⼈的⼈”。《中国⽂学史》评价屈原是“中国有史以来第⼀个伟⼤的爱国诗⼈”。《中国⼤全书·⽂学》评价屈原为“中国浪漫主义⽂学的奠基⼈”。鲁迅在《汉⽂学史纲要》中曾把它与古⽼的“诗三百篇”相⽐较,并对于它的特点与贡献做了这样的评论:“较之于《诗》,则其⾔甚长,其思甚幻,其⽂甚丽,其旨甚明,凭⼼⽽⾔,不遵矩度……其影响于后来之,乃甚或在三百篇以上。”
属牛几月出生最好产说会  屈原的作品是他坚持“美政”理想,与腐朽的楚国贵族集团进⾏⽃争的实录。他的“美政”理想表现在作品中,就是“举贤⽽授能兮,循绳墨⽽不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正有才能的⼈选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴⾪傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史为例,说明了不拘⾝分选拔⼈才的合理性。所谓“循绳墨⽽不颇”,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权。
  屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势⼒的尖锐对⽴,表达了他⾰除弊政的进步要求,⽽其最终⽬的就是要挽救祖国危亡,使楚国⾛上富强的道路,让楚国成为最强⼤的国家。与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的⿊暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸和⼤⾂们的叛国,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死⽽犹未悔”的⽃争精神;同时也表体了他忧国忧民、爱国爱民、⽮志献⾝于祖国的决⼼。
  屈原虽遭谗被疏,甚⾄被流放,但他始终以祖国的兴亡、⼈民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋
发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍⽽不能舍也”;他明知⾃⼰⾯临着许许多多的危险,在“楚材晋⽤”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国半步。表现了他对祖国的⽆限忠诚及其“可与⽇⽉争光”的⼈格与意志。
  屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融⼊了艺术的想象和神奇的意境之中。如《离骚》写他向重华陈辞之后御风⽽⾏,他先叩天宫,帝阍闭门不纳;他⼜下求佚⼥,佚⼥恰巧不在那⾥;他去向宓妃求爱,宓妃却对他⽆礼;他欲求简狄和⼆姚,⼜苦于没有好的媒⼈去通消息。这种上天⼊地的幻想与追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求。此外如《九歌》、《天问》等还采⽤⼤量神话和历史为素材,其想象之⼤胆、丰富,古今罕有。
  除此之外,屈原的作品还以⼀系列⽐兴⼿法来表情达意。如他以鲜花、⾹草来⽐喻品⾏⾼洁的君⼦;以臭物、萧艾⽐喻奸佞或变节的⼩⼈;以佩带⾹草来象征诗⼈的品德修养。这种“⾹草美⼈”的⽐兴⼿法,使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照,产⽣了⾔简意赅、⾔有尽⽽意⽆穷的艺术效果。
  屈原的作品形式上参差错落、灵活多变;语⾔上采⽤了⼤量楚地⽅⾔,极富于乡⼟⽓息;其⽅⾔⼟语⼤都经过提炼,辞藻华美,传神状貌,极富于表现⼒。
  屈原是中国⽂学史上第⼀位伟⼤的爱国诗⼈。是浪漫主义诗⼈的杰出代表。作为⼀位杰出的政治家
和爱国志⼠,屈原爱祖国爱⼈民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的⼈格,千百年来感召和哺育着⽆数中华⼉⼥,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作⽤就更加明显。作为⼀个伟⼤的诗⼈,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进⼊了⼀个由集体歌唱到个⼈独创的新时代,⽽且他所开创的新诗体
古诗大全——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极⼤地丰富了诗歌的表现⼒,为中国古代的诗歌创作开辟了⼀⽚新天地。后⼈也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两⼤优良传统的源头。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
  在中国历史上,屈原是⼀位最受⼈民景仰和热爱的诗⼈。据《续齐谐记》和《隋书·;地理志》载,屈原于农历五⽉五⽇投江⾃尽。中国民间五⽉五包粽⼦、赛龙⾈的习俗就源于⼈们对屈原的纪念。1953年,屈原还被列为世界四⼤⽂化名⼈之⼀,受到世界和平理事会和全世界⼈民的隆重纪念。[6]何其芳:《诗经》中也有许多优秀动⼈的作品,然⽽,像屈原这样⽤他的理想、遭遇、痛苦、热情以⾄整个⽣命在他的作品⾥打上了异常鲜明的个性烙印的,却还没有。郭沫若:历史剧《屈原》。《屈原》创作于1942年1⽉。写屈原⼀⽣的悲剧,爱国⼒量与妥协投降派的⽃争。太平洋战争爆发后,⽇寇加紧对中国的侵略,集中主⼒对抗⽇根据地进⾏⼤规模“扫荡”。
  ⾯对⿊暗如漆的现实,全中国进步的⼈们都感受着愤怒。郭沫若便以历史剧为投,借古喻今,创
作了历史剧《屈原》,有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代⾥”。并说:“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。”
  屈原是战国时代伟⼤的诗⼈和政治家。崇⾼的爱国主义思想和忘我的⽃争精神是他的性格特点。他热爱祖国和⼈民,衷⼼地希望楚国能强盛起来,实现统⼀中国的⼤业。 “然其主昏庸,竟⾄赍恨灭性(性命)。”(见《载敬堂集》) ⼆千三百多年后的诗⼈陈志岁,对此⽆⽐感叹,其《屈原》诗⽈:“浩⽓⼲霄汉,沉湘忠侫分。才堪佐明主,⽆计事昏君。”(摘⾃《载敬堂集·;江南靖⼠诗稿》)。
  屈原是伟⼤的爱国主义的形象。他是⼈民的理想,是光明和正义的化⾝,是中华民族的灵魂。他⾼尚的政治情操和理想,不屈不挠的⽃争意志,壮怀激烈的⽓节和风⾻,融注着我们民族伟⼤⽽悠久的历史精神,显⽰了民族的⽆穷⼒量,也展⽰了作者强烈的爱憎和战⽃的⾰命风格。
  屈原的经历
  屈原的事迹,主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,可推定屈原出⽣于楚威王元年(公元前339年)正⽉⼗四⽇。屈原于是年正⽉⼗四诞⽣于丹阳,即今湖北秭归,⼀⽣经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期,⽽主要活动于楚怀王时期。
  屈原⽣活的时期,正是中国即将实现⼤⼀统的前⼣,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原因出⾝贵族,⼜明于治乱,娴于辞令,故⽽早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,朝廷⼀切政策、⽂告,皆出于其⼿。
  屈原为实现振兴楚国的⼤业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国⼀度出现了国富兵强、威震诸侯的局⾯。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发⽣了尖锐的⽭盾,由于上官⼤夫等⼈的嫉妒,屈原后来遭到⼩的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·;屈原贾⽣列传》记载,上官⼤夫靳尚出于妒忌,趁屈原为楚怀王拟订宪令之时,在怀王⾯前诬陷屈原,怀王于是“怒⽽疏屈平”。
  屈原被免去左徒之职后,转任三闾⼤夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族⼦弟的。
  怀王⼗五年(公元前314年),张仪由秦⾄楚,以重⾦收买靳尚、⼦南、郑袖等⼈充当内奸,同时
以“献商于之地六百⾥”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。
  此间张仪⼜⼀次由秦⾄楚,进⾏⽡解“齐楚联盟”的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王⼆⼗四年,秦楚“黄棘之盟”,楚国彻底投⼊了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。
云天雾地  怀王三⼗年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,屈原⼒劝不可,然⽽怀王的⼩⼉⼦⼦兰等却⼒主怀王⼊秦,怀王亦不听屈原等⼈劝告,结果会盟之⽇即被秦扣留,三年后客死异国。
  在怀王被扣后,顷襄王接位,⼦兰任令尹(相当于宰相),楚秦邦交⼀度断绝。但顷襄王在接位的第七年,竟然与秦结为婚姻,以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻⽴场,并指斥⼦兰对怀王的屈辱⽽死负有责任,⼦兰⼜指使上官⼤夫在顷襄王⾯前造谣诋毁屈原,导致屈原再次被流放到沅、湘⼀带,时间约为顷襄王⼗三年前后。
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  在屈原多年流亡的同时,楚国的形势愈益危急。到顷襄王⼆⼗⼀年,秦将⽩起攻破楚都郢(今湖北江陵),预⽰着楚国前途的危机。次年,秦军⼜进⼀步深⼊。屈原眼看⾃⼰⼀度兴旺的国家已经⽆望,也曾考虑过出⾛他国,但最终还是爱恋故⼟,于悲愤交加之中,⾃沉于汨罗江,殉了⾃⼰的理想。
  屈原死⽇,可能是五⽉初五,或距这⼀天很近的⼀个⽇⼦。五⽉初五原来是楚地的传统节⽇,后来⼈们就把这⼀天作为纪念屈原的⽇⼦,论其本来意义,反⽽鲜为⼈知了
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