听听那冷雨
【文本导读】
余光中祖籍福建永春,1949年离开大陆。等到1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》重新踏上祖国大陆的时候,已经过了整整43个春秋。正是与大陆长期隔绝的港台生活,使其创作越到后来越表现出浓厚的乡土情结,尤其是在上世纪70年代,余光中写了许多思怀乡土的诗文佳篇。诗中最有名的是那首曾经在大陆轰动一时、广为传诵的《乡愁》,散文中最出的就是这篇《听听那冷雨》。作者在回忆70年代初创作《乡愁》的情景时说:“随着日子的流逝愈多,我的怀乡之情便愈重,在离开大陆整整20年的时候,我在台北厦门街的旧居一挥而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”《听听那冷雨》写于1974年,写作时的心境与《乡愁》是相同的。
【作者卡片】
余光中,1928年生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进,故也自称“江南人”。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士学位。先后任教于台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译的写作,自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪,涉猎广泛,被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种,散文集11种,评论集5种,翻译集13种,共50余部。
余光中先生热爱中华传统文化,热爱祖国,礼赞“中国,最美最母亲的国度”。他说:“蓝墨水的上游是汨罗江”,“要做屈原和李白的传人”,“我的血系中有一条黄河的支流。”他是中
陆续造句国文坛杰出的诗人与散文家,他目前仍在“与永恒拔河”。呼吸在当今,却已经进入了历史,他的名字已经醒目地镂刻在中国新文学的史册上。
【基础荟萃】
1.为下列加点的字注音
①惊蛰( ) ②裾边( ) ③仓颉( )
④滂沱( ) ⑤雷电霹雹( ) ⑥薄荷( )
⑦蠢蠢而蠕( ) ⑧青霭( ) ⑨氤氲( )
⑩沁鼻( ) ⑪岑寂( ) ⑫断柯折枝( )
⑬蓊郁( ) ⑭一峰半壑( ) ⑮山隐水迢( )
⑯铿锵( ) ⑰王禹网易教育偁( ) ⑱如椽( )
2.为下列各组字组词
① ② ③
④ ⑤ ⑥
⑦关于秋天的小报 ⑧ ⑨
⑩ ⑪ 中医闭经的特效方 ⑫
3.近义词辨析
①想入非非·异想天开
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图书室工作计划②跃跃欲试·蠢蠢欲动
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③凄切·凄惨
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【要点突破】
1. 在第一段中作者为什么说躲不过整个雨季“连思想也都是潮润润的”这句话如何理解
2.在第二段中作者是写冷雨吗这样写的作用是什么
3.作者在文中两次写到在“日式的古屋里听雨”,听到的是同一种雨吗
4.作者一再写到“雨”,那么“雨”在全文中起什么作用
5.综观全文,可以看出作者对雨的描写表达的内涵是丰富的,主要包括哪些方面作者又是从哪些方面宕开思路的
6.为什么在文中,余光中写台湾的雨景是真真切切的,而写大陆的雨景却是朦朦胧胧的,用的词汇是凄凉、凄清、凄楚、凄迷作者在文中感叹:“连思想也都是潮润润的……”这是为什么
7.在本文中,有一个重要的艺术特,那就是运用古典诗文拓展散文的思维空间。试举例分析。
【课堂小结】
一、中心主旨
本文通过对台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描写,真切地勾画出一个在冷雨中孑然独行的游子的形象,委婉地传达出一个漂泊他乡的游子浓重的思乡之情,表现了一个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美。
二、结构图解
听听那冷雨(主线)
三、写作特
1.构思奇巧。
本文要表达一种深切的思乡之情,但作者并没有直接将自己的情感表达出来,而是借“听听那冷雨”中的一个“冷”字,将因远离祖国大陆而产生的内心的凄冷巧妙地展现出来。再如第4自然段,作者运用联想,由雨想到写“雨”的汉字,以对汉字的钟爱倾注真切的赤子之情。这种联想有很多,体现了行文时巧妙的构思。
2.富有诗意。
文中除了直接引用古典诗词外,还用了许多的修辞手法,如比喻、拟人等,增加了文章的生动形象性。另外,还用了许多的叠音词,构成了和谐的音韵美。而文中的意象,充满诗情画意,其意趣之雅、境界之高都体现了本文的盎然诗意。
【文苑天地】
1.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》
英语六级考试时间2.闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇,人语驿边桥。 ——皇甫松《梦江南》
3.春水碧于天,画船听雨眠。 ——韦庄《菩萨蛮》
4.细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。 ——李璟《摊破浣溪沙》
5.青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。 ——李璟《浣溪沙》
6.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。 ——秦观《浣溪沙》
7.梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》
8.山雨初含霁,江云欲变霞。 ——宋之问《度大庾岭》
9.细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。 ——刘长卿《别严士元》
10.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 ——王勃《滕王阁序》
11.千峰随雨暗,一径入云斜。 ——温庭筠《处士卢岵山居》
12.山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 ——苏轼《浣溪沙》
13.雷声千嶂落,雨万峰来。 ——李攀龙《广阴山道中》
14.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。 ——陆游《临安春雨初霁》
【美文珍藏】
莲恋莲(节选)
余光中
身为一半的江南人,第一次看见莲,却是在植物园的小莲池畔。那是十月中旬,夏末秋初,已凉未寒,迷迷蒙蒙的雨丝,沾湿了满地的香红,但不曾淋熄荧荧的烛焰。那景象,豪艳之中别有一派凄清。那天独冲烟雨,原要去破庙中寻访画家刘国松。画家不在,画在。我迷失在画中,到现在还没有回来。
没有到画家,到了画,该是一种意外的发现。从那时起,一个绰约的意象,出现在我的诗中。在那以前,我当然早见过莲,但睁开的只是睫瓣,不是心瓣,而莲,当然也未曾向我展开她的灵魂。在那以前,我是纳息塞斯(Narcissus),心中供的是一朵水仙,水中映的也是一朵水仙。那年十月,那朵水仙死了,心田空廓者久之,演成数丛沙草,万顷江田。那天,苍茫告退,嘉祥滋生,水中的倒影是水上的华美与冷隽。
对于一位诗人,发现了一个新意象,等于伽利略的天文望远镜中,泛起一闪尚待命名的光辉。一位诗人,一生也只追求几个中心的意象而已。塞尚的苹果是冷的,梵高的向日葵是热的,我的莲既冷且热。宛在水中央,莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰,不远不近,若即若离,宛在梦中央。莲有许多小名,许多美得凄楚的联想。对我而言,莲的小名应为水仙,水生的花没有比她更为飘逸,更富灵气的了。一花一世界,没有什么花比莲更自成世界的了。对我而言,莲是美、爱和神的综合象征。莲的美是不容否认的。美国画家佛瑞塞(John Frazer)有一次对我说:“来台湾以前,我只听说过莲。现在真见到了,比我想象的更美。”玫瑰的美也是不容否认的,但它燃烧着西方的爽朗,似乎在说:“Look at me!”莲只赧然低语:“Don’t Stare,please。”次及爱情,“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁所思在远道”。对我而言这方面的联想太多了。由于水生,她令人联想巫峡和洛水,联想华清池的“芙蓉如面”,联想来自水乡而终隐于水的西子。青钱千张,香浮波上,嗅之如无,忽焉如有,恍兮惚兮,令人神移,正是东方女孩的含蓄。至于宗教,则莲即是怜。莲经,莲台,莲邦,莲宗,何一非莲艺术、爱情、宗教,到了顶点,实在只是一种境界,今乃皆备于莲的一身。
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