中元节（鬼节）的来历与禁忌
农历的七月十五是中国的传统节日：中元节。中元节，又名鬼节，佛教也称盂兰盆节。
中元节的来历和传说
我们先来说一下中元节、鬼节、盂兰盆节的来历。
1、中元节
中元节的名称来源于道教。在道教中，有三位大神，分别为天官、地官、水官。这三位大神的职责也不一样，天官又名上元一品赐福天官，紫薇大帝，主正月十五天官赐福；地官又名中元二品赦罪地官，清虚大帝，主七月十五地官赦罪；水官又名下元三品解厄水官，洞明大帝，主十月十五水官解厄。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“一切众生皆是天、地、水官统摄。”。三官又合称为三元，正月十五日、七月十五日和十月十五日又被认为是三官的神诞之日，所以七月十五又被称为中元。
2、鬼节
鬼节名称的来历，实际上也跟道教有关，七月在道教里也被称为鬼月。三元中的地官大帝所管的就是地府，在经书中讲，从农历七月初一起，地府打开鬼门，赦放出鬼魂到人间来接受阳间亲人的祭祀，七月三十日返回。同时，也是地官大帝校籍众生罪过之时。在道教的经文典籍和传说中，七月十五之天，地官大帝会拿出众生的薄籍，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾画赦罪免刑。所以到了这一天，太乙救苦天尊也会广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慈法普施，广度鬼魂。所以阳间的生人们，在这一天也会为自己的已故的亲人朋友烧纸祭祀，诵经超度，期待他们在阴时能过的更好。后来这一日，也就逐渐演变成了祭祀祖先的节日，人们也认为在这一日为已故的人的祭祀物品，他们都可以收到，故这一日也是人们体现孝道的重要节日。而因为鬼门大开的缘故，所以这一日也被称为鬼节。
3、盂兰盆节
盂兰盆节名称的来历，这个名称的来历与佛教有关，在《佛说盂兰盆经》中有这样一个故事：目犍连（佛的十大弟子之一）修行得了六通，就忽然想起了自己已经故去的母亲，于是就想救度自己母亲，报答她的养育之恩，于是就以道眼观看世间。这一看，了不得了，他死去的母亲，竟然投生到了饿鬼道中受苦，喉咙细小不得饮食，皮骨相连，瘦弱不堪。
目犍连看了，心中悲痛不已，马上用钵盂盛了饭菜，给自己的母亲送去。他的母亲得到了儿子送来的饭菜，便伸手去抓着吃，可饭菜还没入口，就直接化为了火炭，他的母亲什么也没有吃到。目犍连见状，悲痛的大叫一声，就哭着去佛去了，向佛说了这件事情。
佛告诉目犍连：“你的母亲罪孽深重，不是你一个人可以救度的。你虽然孝顺，其孝可以感动天地及天地之间的鬼神，但也不能奈何。只有仰仗十方僧众威神之力，才能令你的母亲脱离地狱恶鬼之苦。”
佛又告诉目犍连：“七月十五日，是十方僧众自恣的时候，凡间的子女们当为自己七世的父母及现在父母于危难之中的人，设百味珍肴饭食及新鲜果品等世界的甘美之物，放在盆中，供养十方的大德僧众。在这一日，一切的圣众，无论在何时何地，无论有何种成就，一切的菩萨比丘，皆同一心受食，所有圣众，具足清净，其功德如汪洋大海，不可思议。而有以此供养，供养此等自恣僧的人，他的现世父母及六亲的眷属，都可以出三涂之苦，应时解脱，衣食自然；若起七世父母生太难，则自在化生，入华光天中。” 目犍连听后，按佛的方法，在七月十五日供养十方大德僧众，其母亲当日就脱离了恶鬼道，得转他生。
后来信佛的人们也将七月十五称作了盂兰盆节，并在每年的七月十五日举行超度历代宗亲
的佛教仪式，称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。 盂兰盆节的来历就是如此！
说完中元节的来历，我们再说一下中元节的禁忌。
中元节的禁忌，主要来源于它的第二个名字，鬼节。按道教的说法，整个七月都是鬼月，而十五日的月圆之时，则正是这一月中阴气最重的时候。所以鬼节当天，我们一定要小心注意。
禁忌：第一条：夜晚如非必要，不要去坟墓、事故现场、医院、寺庙、水边、井边等一些阴气较重的地方。在本月，其实晚上尽量减少外出活动才是最好的办法，也尽量减少熬夜。因为，有些人如果正赶上自身运势较低的时候，真的会遇到一些不好的东西。
第二条：注意自己的言语。俗话说祸从口出，病从口入，尤其是一些朋友喝完酒以后就不知道自己是谁了，大话连篇，一不小心就有冒失之言，惹下祸患。不该说的话不要说，也
不要对着空气说话，指桑骂槐，因为真的有可能你不知道你对面站了谁。尤其忌讳说关于鬼的故事，鬼的字眼都要尽量少提，在道教中有句话叫“夜不谈鬼神”。平时管好自己的嘴，也是一种修行。