中元节的来历和习俗1
  中元节又称“七月节〞或“盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半，放灯之习俗就是为了让鬼魂可以托生。
  同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会〞供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈祥之恩〔孝亲节〕。所以中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。
中元节的来历和习俗2
  中元节是怎么来的
  中元节为每年的农历七月十五，中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。传说中地官生日在七月十五日，称中元节，而地官的主要职责是为人间赦罪。每年到了中元节这一天，地官会翻开地狱之门，已故祖先可以回家与家人团圆，因此中元节也被叫做鬼节。
  中元节的习俗
  1、祭祖
  到了中元节这一天就有很多人开始祭祖，因此也被称为“七月半〞祭祖。在江西、湖南的一些地区，同为祭祀节日，中元节就比清明节或重阳节更重要。
  2、中元普渡
  从七月初一到七月卅日之间，一些地方有中元节要做普度的习俗，就是用酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，该活动较为隆重。
  3、放河灯
  人们认为，中元节是鬼节，就应该张灯为鬼庆祝节日，水与鬼同为阴，使人想到传说中的幽冥地狱，因此中元张灯就在水里，所以也叫放河灯。
中元节的来历和习俗3
中元节的来历
  相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们任为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
  每年农历七月十四/十五日为盂兰节，又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
  农历7月14/15日是阴间最大的节日—————鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回忆、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
  鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。〞据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好
向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会〞，即我们现在所说的“鬼节〞。
  书上说古时候的'这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带着座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。〞描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
  由此可见，“鬼节〞是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但根本上保存
了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的思念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。〞
  七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最根本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！〞
我国各地的中元节习俗
  河北省：南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新〞。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“
送羊〞。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
  山西省：永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者那么蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田〞。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人〞，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五纸。广西省：阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼〞。
  河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内燃烧纸公以祭拜祖先。山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供_使用〞，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋〞，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
  陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄〞。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五纸旗，名为“田幡〞。
  江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘〞。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度〞。
  四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩〞。成都一带人们用纸扎“花盘〞，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！〞说完后端到屋外焚化。
  浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之“施食〞。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结〞，一边念经。天台中元节吃“饺饼〞，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛〔插在一片蕃薯或芋头上〕，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团〔置於一片大树叶上〕，大约每隔百来步设一处祭品。
  江西省：吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
  福建：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节〞。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中，以纱笼之，名为“纱箱〞，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费那么由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽方法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接〞。举行普度时，也有子弟乐团之演出。
  广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥〞，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。
  云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船〞，与包一起焚化。
中元节烧纸有什么讲究
  一、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，最好要买黄草纸。
  二、在要烧的地面画个圈，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。
  三、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，而且要念念有词，如：___，给您送钱花来了。
中元节的来历和传说  四、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，也是为了保证亲人能够拿到钱。
  五、去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到。
  烧纸钱的数量多少并不在乎，主要是纸钱上面打的钱多少的个数，有很大的讲究，单凭一个“钱〞字，是“金戈戈〞三个字组成，所以纸钱上面的钱数，也应该用“金银铜铁锡〞来计算，一为金、二为银、三为铜、四为铁、五为锡，六为金、七为银、八为铜、九为铁、十为锡，十一为金。
  一般求神、还愿、解灾、过节、人逝世烧老福纸，以用六个眼〔六个钱〕和十一个眼〔十一个钱〕一排的钱纸为最正确。而祭神、开灵、做斋应该用七个眼〔七个钱一排〕的最好。送鬼送花盘，七月半烧，应该用八个眼〔八个钱〕一排的最妥，这就是所谓的“神七鬼八〞。
  在烧纸的时候，假设遇到不燃的情况，不可把钱纸拨乱了，这样鬼神很难齐整，又要来索取，烧纸钱的主人家庭就人口难安。
中元节的来历和习俗4
一、中元节来历
  中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日,民间多是在此节日思念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。中元节又称“鬼节〞或“盂兰盆会〞,时在每年的农历七月十五,也有在七月十四的。据说,中元节这一天,在阴间的孤魂野鬼会被放出来,为了缅怀先祖,祭拜地官,在阳间的人们会准备丰富的祭品,烧香焚纸,好好祭拜这些来自阴间的先人。
  道教的中元节既是道教的宗教节日,也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威
道信三官,即天官、地官、水官,以后称之为三官大帝。他们各有责司,天官为上元赐福,地官为中元赦罪,水官那么称下元解厄。道书中说,但凡这三天,三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府,当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天,众鬼都要出离冥界,接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰,同时信众也出资设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。