中元节的来历和习俗1
  中元节又称“七月节〞或“盂兰盆会",为三大鬼节之一。中元节是道教的说法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗称"鬼节"、"施孤",又称亡人节、七月半,放灯之习俗就是为了让鬼魂可以托生。
  同时依照佛家的说法,阴历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会〞供奉佛祖和僧人,济度六道苦难众生,以及报谢父母长养慈祥之恩〔孝亲节〕。所以中元节这天,一死一生,既可以寄托对逝去之人的哀思,又让人谨记父母的恩德。
中元节的来历和习俗2
  中元节是怎么来的
  中元节为每年的农历七月十五,中元节的源头,应与中国古代流行的土地祭祖有关。传说中地官生日在七月十五日,称中元节,而地官的主要职责是为人间赦罪。每年到了中元节这一天,地官会翻开地狱之门,已故祖先可以回家与家人团圆,因此中元节也被叫做鬼节。
  中元节的习俗
  1、祭祖
  到了中元节这一天就有很多人开始祭祖,因此也被称为“七月半〞祭祖。在江西、湖南的一些地区,同为祭祀节日,中元节就比清明节或重阳节更重要。
  2、中元普渡
  从七月初一到七月卅日之间,一些地方有中元节要做普度的习俗,就是用酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,该活动较为隆重。
  3、放河灯
  人们认为,中元节是鬼节,就应该张灯为鬼庆祝节日,水与鬼同为阴,使人想到传说中的幽冥地狱,因此中元张灯就在水里,所以也叫放河灯。
中元节的来历和习俗3
中元节的来历
  相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们任为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
  每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
  农历7月14/15日是阴间最大的节日—————鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回忆、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
  鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。〞据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一饿鬼折磨,目连想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目连只好
向佛祖求救,佛祖被目连的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会〞,即我们现在所说的“鬼节〞。
  书上说古时候的'这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜的三角纸旗,上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟,带着座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰:“道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。〞描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
  由此可见,“鬼节〞是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单,但根本上保存
了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的思念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。〞
  七月十四/十五,鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最根本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄!〞
我国各地的中元节习俗
  河北省:南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗,称为“荐新〞。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为“
送羊〞。清河县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿。
  山西省:永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者那么蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,於田间祭祀,称为“行田〞。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,名为“面人〞,互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五纸。广西省:阳山人以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖,当日路无行人,名为“躲鬼〞。
  河南省:商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗於门口,传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内燃烧纸公以祭拜祖先。山东省:长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条“供_使用〞,或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为“麻屋〞,请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。
  陕西省:临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮,称为“挂锄〞。延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,挂上五纸旗,名为“田幡〞。
  江苏省:吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之“结鬼缘〞。仪徵县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食,是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为“度〞。
  四川省:四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩〞。成都一带人们用纸扎“花盘〞,上放纸钱及供果,端在手上,在屋内边走边念:“至亲好友,左邻右舍,原先住户,还舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗!〞说完后端到屋外焚化。
  浙江省:嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野,称之“施食〞。浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太“走八结〞,一边念经。天台中元节吃“饺饼〞,筒类似春卷。又有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛〔插在一片蕃薯或芋头上〕,一人沿途摆设一块豆腐及一饭团〔置於一片大树叶上〕,大约每隔百来步设一处祭品。
  江西省:吉安人中元节焚纸,锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭,焚化后鬼拿不动,送到阴间也无益处。放焰口时,法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个,次年就可得子。小孩抢得包子,一生可不受惊吓。安远县祭祖,先於七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜烧楮衣冠,纸钱祭送。
  福建:永福县中元节,已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节〞。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中,以纱笼之,名为“纱箱〞,送父母家。闽中中元有普度之俗,无论城乡必定举行,其经费那么由人沿门募集。即使极贫穷之家,也会想尽方法筹款来应付。有谚语道:“普度不出钱,瘟病在眼前。普度不出力,矮爷要来接〞。举行普度时,也有子弟乐团之演出。
  广东省:曲江县猺族人七月十五日祭祖,又祭狗头王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下,为了避兵灾,故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼,名为“架桥〞,用以祭祖。古代的潮阳县施孤时,有钱人家还会买下犁耙、水车,甚至穷人家的女孩,分别写在纸片上,施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的,可以凭单领取。
  云南省:腾越人祭祖后焚包,又用黄瓜一只,刻成船形,叫“黄瓜船〞,与包一起焚化。
中元节烧纸有什么讲究
  一、买烧纸时,不要买那种成摞的印刷品,最好要买黄草纸。
  二、在要烧的地面画个圈,西北角要留个缺口,方便下面的亲人进来拿钱。
  三、烧纸时要表情严肃,不要嘻笑打闹,而且要念念有词,如:___,给您送钱花来了。
中元节的来历和传说  四、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走,这样既可以防止火灾,也是为了保证亲人能够拿到钱。
  五、去烧纸的来回路上,遇到烧纸尽量绕开,不要踩到。
  烧纸钱的数量多少并不在乎,主要是纸钱上面打的钱多少的个数,有很大的讲究,单凭一个“钱〞字,是“金戈戈〞三个字组成,所以纸钱上面的钱数,也应该用“金银铜铁锡〞来计算,一为金、二为银、三为铜、四为铁、五为锡,六为金、七为银、八为铜、九为铁、十为锡,十一为金。
  一般求神、还愿、解灾、过节、人逝世烧老福纸,以用六个眼〔六个钱〕和十一个眼〔十一个钱〕一排的钱纸为最正确。而祭神、开灵、做斋应该用七个眼〔七个钱一排〕的最好。送鬼送花盘,七月半烧,应该用八个眼〔八个钱〕一排的最妥,这就是所谓的“神七鬼八〞。
  在烧纸的时候,假设遇到不燃的情况,不可把钱纸拨乱了,这样鬼神很难齐整,又要来索取,烧纸钱的主人家庭就人口难安。
中元节的来历和习俗4
一、中元节来历
  中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日,民间多是在此节日思念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。中元节又称“鬼节〞或“盂兰盆会〞,时在每年的农历七月十五,也有在七月十四的。据说,中元节这一天,在阴间的孤魂野鬼会被放出来,为了缅怀先祖,祭拜地官,在阳间的人们会准备丰富的祭品,烧香焚纸,好好祭拜这些来自阴间的先人。
  道教的中元节既是道教的宗教节日,也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威
道信三官,即天官、地官、水官,以后称之为三官大帝。他们各有责司,天官为上元赐福,地官为中元赦罪,水官那么称下元解厄。道书中说,但凡这三天,三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府,当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天,众鬼都要出离冥界,接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰,同时信众也出资设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。