美字的由来简短故事
1. 美字的由来100字左右
汉字是黄帝命史官仓颉创造的，不是民间自发构成的。
帝王把本人比作牧羊人，把人民比作羊。而“大”就是《说文》“皇，大也。
三皇，大君也。”中所说的“大”。
三皇时代中国国土宽阔如海，有所谓的“大九州”（神州只是“大九州”之一，黄帝登位后由于“德不及远”，中国疆土缩小为“神州”，即“小九州”。《帝王世纪》：“神农以上有大九州，柱州、迎州、神州之等。
黄帝以来，德不及远，惟于神州之内分为九州。”）。
正由于人民生活在土地之上，所以代表人民的“羊”写在代表疆土的“大”上面。古代帝王喜爱把治国与烹调相比拟，即所谓“治大国若烹小鲜”。
例如商汤的国师伊尹，本来是有莘氏的厨子，他负鼎俎而论治国，为商汤所信服。所以“美”有引申义“味
甘”。
“美”的发声与“大”有关，由于疆土大如海，所以“海”字中表示“迷茫”之义的“每”就成了“美”字的发音（《说文》：“海，天池也。以纳百川者。
从水，每声。”《宋本玉篇》：“海，呼改切。
大也，受百川万谷流入。”）。
2. 关于美字的由来
美字的由来[align=center][size=5][color=magenta]美字的由来[/color][/size][/align][size=4][color=darkorchid] 圣人要造字，遇到了美字，冥思苦想，用什么抽象表示美呢？zd天下美的东西太多了，反倒拿不定办法了。
于是就奏报玉帝举办选美大赛，生灵万物都报了句。由于要用人类当裁判，这次竞赛就没让人类参与第一项：比抽象，当然这一轮是孔雀领先，绵羊靠着一身卷毛，名列第回二了。
由于当时人类正流行卷发。其次项，比歌喉：百灵鸟第一，绵羊咩咩地唱，和人类的嗲声嗲气相像，也很入时，又得了其次。
绵羊虽然两项都没有第一，却得了两个其次，所以总分第一，这样，绵羊就当选项了美的冠军。于是，造字的答圣人就打算把羊字一字两用，并给予两种读音，即用羊字表示美字。
可是，绵羊还是不同意，它说，得第一的是我绵羊，假如用羊字通美字，那山羊不也跟着沾光了吗？怎样办呢？绵羊有意把它的大尾巴向圣人展现了一下。造字的圣人茅塞顿开：把羊字的尾部改成大字，大尾巴的羊，就是绵羊。
对，美字就这样写！[/color][/size]。
3. 关于美这个字的来历
美 měi 字从羊从大。“羊”意为“驯顺”，“大”意为“国土宽阔”。“羊”与“大”联合起来表示“国土宽阔、人民驯顺”。本义：地广民淳。
美：象形字，意味人佩戴羊角、牛角，古人认为这很美，并非羊大才肥美。详见《古文字趣谈》。此处有疑：羊角和牛角都是很大，很锐利的东西，一般都是作为武器或者摆饰，很少有直接佩戴的。所以无法证明佩戴羊角和牛角便是古人认为的美。若是捧在手中的羊角或者牛角，字的偏旁应当用手来表达。
字的来历美字为象形字是没错，但不是人佩戴羊角、牛角，而是人高举羊头或者牛头。古人从来有祭祀的习俗，
从现代少数民族中的祭礼中可以了解到，祭师预备好祭品后会选择部落中猎人或女子作为献祭人，而献祭的过程则是呈举祭品过头跪伏在地尊敬献礼，然后祭师们念祷诵语并绽开祭舞和祭歌来歌颂神明或者先祖的宏大。
说明：
1.汉字是黄帝命史官仓颉创造的，不是民间自发构成的。而造字者总是从统治者的观点动身造字。“美”是帝王面对江山和人民发出的观感。帝王把本人比作牧羊人，把人民比作羊。而“大”就是《说文》“皇，大也。三皇，大君也。”中所说的“大”。三皇时代中国国土宽阔如海，有所谓的“大九州”（神州只是“大九州”之一，黄帝登位后由于“德不及远”，中国疆土缩小为“神州”，即“小九州”。《帝王世纪》：“神农以上有大九州，柱州、迎州、神州之等。黄帝以来，德不及远，惟于神州之内分为九州。”）。正由于人民生活在土地
之上，所以代表人民的“羊”写在代表疆土的“大”上面。古代帝王喜爱把治国与烹调相比拟，即所谓“治大国若烹小鲜”。例如商汤的国师伊尹，本来是有莘氏的厨子，他负鼎俎而论治国，为商汤所信服。所以“美”有引申义“味甘”。“美”的发声与“大”有关，由于疆土大如海，所以“海”字中表示“迷茫”之义的“每”就成了“美”字的发音《说文》：“海，天池也。以纳百川者。从水，每声。”《宋.本玉篇》：“海，呼改切。大也，受百川万谷流入。”此处存疑点，立字甲骨文已有，意味为一个人站在一条横线上，代表着
人立在土地之上。同样大君二字，也被人误导了，《说文》是汉朝许慎始著，由后人整理扩大字意。而此时的“君”字不再局限于描述地位名贵的人，还代指品德上佳的人。而通过整理三皇的事迹来看，此处大君应指得是为人族作出严重贡献，功迹无人能超越，品德上佳，地位名贵的人。此身份跟“美”字的制造有肯定关系，黄帝的对手蚩尤依据传奇记载是有着牛头脑袋，那么“美”字的制造可能是记载皇帝斩下蚩尤脑袋后高举过头用来兴奋士气的抽象。
2.有人认为“羊大为美”，认为古人以羊为次要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。今人存疑的说法：创造汉字“美”的民族是闻名的农业民族，其次要豢养的家畜是猪。中国人大约从距今8500年的时候开头养猪、吃猪肉，直到今日，仍旧以猪肉为次要的肉类消费品，平常吃的肉包肉饺，都用猪肉，用牛肉和羊肉的只占一小部分。新石器时代晚期的大型墓葬，标志墓主社会地位的陪葬品也是猪。这种以猪陪葬的大墓叫做“冢”，字从豕。汉字的“家”，也是“房子里面有猪”。
羊在中国消失的时间在距今4500年前，比猪消失的时间晚了4000年。羊在中原地区只是圈养，或间或放到田间地头啃些草。羊真正适合生长的地方是大草原。古人用羊造字，是要利用羊的驯顺特点和集特点来表达某些意思，然而这并不证明中国人以羊肉为美食。
3.古人有祭祀的习俗，祭天祭神中以牛、羊、马三牲为大献，以示对天地的敬重，而献礼中对牛、羊、马的皮、、形都有着重要的规范，皮不顺、不正的三牲皆不能作为献礼。以此严谨性可以看
出选择作为祭礼的三牲是人们心中尊贵、美妙的物品。而美字描述的可能是戴着羊头面具或牛头面具的祭师正在跳舞，从甲骨文中可以看出，美字犹如一羊头人在舞动。戴羊头面具或者牛头面具是用来证明祭师的身份尊贵。[6]
4.与“美”中之“羊”代表人民相像的字，还有“”，该字从君从羊，其中的“君”即《说文》所谓的“三皇，大君也”之“君”，即君长；“羊”对应“人民”；“君”与“羊”联合起来表示“有君长领导的人民”。
4. 请问关于美这个字的来历是什么
“美”（读作měi）字的来历：美字其实并不是羊大为美，而是由象形字演化来的。
古人当时喜爱在头上戴有羊角牛角之类的装饰品，用现代汉语说就是美的，美丽的，威严的。所以美的象形字就是一个人，头复上戴着一对牛角（羊角）或者多对牛羊角。
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