满月亦称“弥月”、“蜜月”，即结婚满一个月。此时，已达一个月不空房的俗时规定，女家父兄或弟弟往新郎家，将女儿接回娘家。一般人家接回女儿在娘家过十八天或一个月，再送回婆家。有些富裕之家，也同时将新婿接来，由女方表兄弟作陪，以盛筵款待。新娘回到娘家，要给公婆做鞋袜，给小叔子（夫弟）做鞋子，给丈夫和小姑子做衣服和鞋子，等回婆家后分赠公婆、小叔、小姑及丈夫，以表示对公婆的孝敬、对弟妹的爱护和对丈夫的深情。
    当小孩生下足一个月的时候，往往要举家庆贺。过满月就是这种庆贺的方式 满月贺词。过满月，是在庆祝“ 家有后人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。
    山西境内、从南到北过满月的作法比较普遍。一般情况，是由亲朋好友给孩子带上礼品，到家里作客，吃一顿“满月宴”，然后离去。给孩子所带礼品，有小儿衣物、食品，或是小银锁和留点零花钱，但饭是一定要吃。
    在山西晋南农村，像闻喜县等地，在过满月时，颇有讲究，要有许多家互相有亲戚关系的人联合起来，给过满月的主家买好三百尺的布料，再把各家买好的小孩衣服：上衣、裤子用别针或是用线简单地缝在上面，这三百尺的布料，可以容纳多少件衣服是可想而知的。
    到过满月时，把这块别好的布料连同上面的衣服带到过满月的人家，作为礼物，挂在院子上方，表示庆祝。然后，客人中的妇女，往往要到房中看望一下过满月的孩子及其母亲，还
要把事先准备好的红线挂在孩子的脖子上，红线上拴着送给孩子的零花线，并问长问短，以示祝贺。
    过满月，在晋南是比较隆重的。要亲朋会聚，吃顿席，始终洋溢着喜庆气氛。
    如今，随着开放改革，农村过满月也有新变化，有一些人改变了过去的做法，带些装饰品，或是给孩子带上玩具，这些情况已经逐渐多起来。
    过满月，既是添丁之喜，同时也是希望孩子长寿。
    满月
    出《外台秘要》卷三三。一般指产后一个月，为满月。也有认为一月为小满月，两个月为大满月。张仲远《产孕集》：“产后一月俗谓之满月，二月谓之大满月。”在此期间，产妇可以得到休息和恢复体力。
三、现代中式婚礼
    所谓现代中式婚礼，就是在采用酒家或婚庆公司提供的西式道具（蜡烛台、蛋糕、香槟、水晶杯塔），以西装和婚纱作为婚礼服饰的基础上，新人希望仪式过程能更多地体现中国文化元素、中式婚俗习惯，而形成的一种现代仪式。这也是目前较多人使用的婚礼仪式之一。
    传统的中式婚礼，重点是拜堂、敬茶、合卺交杯，（当然还包括有迎花轿、赠红包、射红箭、跨火盆、跨马鞍、挑盖头、谢媒、点龙凤烛、结发同心、交换香书美玉等环节），因完整的传统中式婚礼涉及大量的道具和礼节，所以现代的中式婚礼，一般只将前三者（拜堂、敬茶、合卺交杯）融合到仪式过程中。
    中式婚礼讲求喜庆热闹、欢乐吉祥，对司仪的要求是声音宏亮、情感充沛、俏皮可爱，与西式婚礼宁静温馨的司仪声线要求不同，其追求的是高亢煽情、妙语连珠的说唱腔调。
    现代中式婚礼同样讲究三大主题元素：约誓、传承、祝贺。东方的“约誓”与西方的“承诺”含义有所不同，西方以交换戒指象征承诺，这种承诺是由天父见证的，所以重在内心的祷告，讲究的是纯洁而神圣的氛围，而东方以拜堂、合卺交杯象征约誓，这种约誓是让天地见证、众人见证的，讲究的是张扬、隆重的氛围。所以司仪的责任就是仪式前感人的造势、仪式中煽情的唱词、仪式后诙谐的答谢，使约誓仪式显得简练而不简单、欢乐而不失庄重。
    中国人以敬茶、谢媒、点龙凤烛等仪式答谢父母恩、媒人恩，并表达传承香火的决心。西式的感恩重在“表达爱”，用烛火点燃爱与希望，用鲜花、亲吻、MV、拥抱等方式表达自己对父母、朋友的爱；中国人的感恩则重在“传承”，因为中国人将代代相传、开枝散叶作为
对父母最大的孝。所以敬茶、点龙凤烛等环节，司仪则应该结合现场，诠释好“孝”的含义、诠释好“家”的含义。让来宾都为一个恩爱家庭的诞生而感到高兴、让长辈们都为喜得佳婿贤媳而欣慰、让新人为彼此这段同心同德的姻缘感到美满幸福。
    西方人对婚礼的祝福，注重内心，往往以赠送礼物的方式表示；而中国人对婚礼的祝贺，则注重于表现与张扬，通过祝酒、赠红包、说贺词的方式表示。因此除了祝酒，也可以通过游戏互动等方式，让更多的亲友上台说出祝福的话，表达欢喜之情，同时也能令现场都洋溢着欢乐与祝贺的气氛。