课题：《无衣》
【学习目标】
2.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。
3. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。
【重点难点】
1.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。
2. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。
【学习方法】朗诵、合作交流
【学习流程】
一、导入：
战争是古代诗人常写的主题之一，古代描写战争的诗句有许多。
《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。）；
唐·王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。（守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。）
唐·杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”(国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。)；
唐·杜甫《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”(剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。)……
唐·李贺《雁门太守行》“角声满天秋里，塞上胭脂凝夜紫”(秋里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。)；
宋·范仲淹《渔家傲·秋思》“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”（羌人的笛声悠
扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡,无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。）
今天我们也来学习一首有关战争的诗---《诗经•秦风》中的《无衣》。
二、知识链接
（一）《诗经》
（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。
（2）内容：风、雅、颂。
风（160篇）：民间乐歌，十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒；
雅（105篇）：宫廷乐歌，分《大雅》、《小雅》，小雅》中也有部分民歌；
颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。
（3）手法：赋、比、兴。
赋，“敷陈其事而直言之”包括铺排陈述和一般陈述两种情况；比，“以彼物比此物”也就是比喻；兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。
（4）语言：四言为主，重章叠唱。
《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。
所谓重章叠唱，就是指诗的各章在结构和语言上几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，通过每章的重复出现，反复咏唱。从而起到强化音乐节拍，深化主题、
强化抒情、增加感染力的审美艺术效果。
（5）《诗经》中的比兴手法
1.《诗经》的首篇《关雎》：
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。
这里用河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠，引出君子对窈窕淑女的向往，这种由物及人的手法，就是兴。
2.曹操《短歌行》中的比兴手法
“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，海不厌深”
这三处，用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。
（二）写作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
三、整体感知，朗诵诗歌
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
【注释】
袍：长袍，类似于斗篷，也就是现在所说的披风。行军者日以当衣，夜以当被。王于兴师：
王，此指秦君。一说指周天子。于，句中助词；兴师，起兵，意思是周王出兵打战。修：整治。戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。同仇：同伴。仇，匹偶。一说共同对敌。泽：同“襗”，贴身穿的衣服，即内衣。戟（jǐ几）：具有月牙形锋刃的长兵器。偕（xié斜）作：一起准备，共同行动。裳：下衣，这里指战裙。 甲兵：盔甲和兵器。偕行：一起出发。
【译文】
怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。
怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。
怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。
四、研读文本，内容赏析。
1、从课文字面来看，本诗歌有什么特点？
每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化。
2、变化的部分是哪些？
※每章一、二句，分别写“同袍”、“同泽”、“同裳”
※每章第三、四句，先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”
※每章最后一句，写“同仇”、“偕作”、“偕行”
3.本文用了什么手法？有什么作用？
本诗是一首赋体诗，用了重章复唱的手法
重章复唱的特点：章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法，有的通篇重叠，有的只在章首或章尾重叠，有的隔章重叠。
作用： ①便于记忆和咏唱
②增加诗的节奏性和音乐感
③回旋反复，可充分的抒发
五、拓展探究
1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？
反问。表现了人民团结一致、共同对敌的
英雄气概，能激发人们的爱国热情。
2、“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有无逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？
交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，先“议”后“叙”，目的有二：
（1）避免平铺直叙，增强文势；
采薇教案
（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神
小结：《无衣》一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。
作业：背诵全诗
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