《无衣》教案
学习目标
1.了解《诗经》，把握《诗经》赋比兴的艺术手法。
2.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。
3. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。
教学重难点
1.把握《诗经》赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法。
2.理解并体会秦国军民团结互助、共御外辱的高昂士气和乐观精神。
教学过程
一、导入
战争是古代诗人常写的主题之一，古代描写战争的诗句有许多。
《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
（回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。）；
唐·王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。
（守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。）
唐·杜甫《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”(剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。)……
宋·范仲淹《渔家傲·秋思》“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”（羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡,无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。）
今天我们也来学习一首有关战争的诗---《诗经•秦风》中的《无衣》。
二、作品简介
（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。（五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）
（2）内容：风、雅、颂。
风（160篇）：民间乐歌，十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒；
雅（105篇）：宫廷乐歌，分《大雅》、《小雅》，《大雅》是歌功颂德之作（宫廷乐歌），《小雅》多讽刺之声（部分民歌）。
颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
（3）形式：赋、比、兴
赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法 ，例如《豳（宾音）风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。
比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆属于此类）；
兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
“赋、比、兴”与“风、雅、颂”合称《诗经》“六义”。
《诗经》中的比兴手法
1.《诗经》的首篇《关雎》：
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。
这里用河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠，引出君子对窈窕淑女的向往，这种由物及人的手法，就是兴。
2.曹操《短歌行》中的比兴手法
“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，海不厌深”
这三处，用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，
接纳人才越多越好。
答题要点
比兴经常一起用而不分彼此，只要用了比或者兴,就可以说用了比兴手法，不要做单一分析。
如《孔雀东南飞》的开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，在这里，诗人以孔雀失偶，不忍别离，暗喻了文中一对恩爱夫妻焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋、难舍难分，用具体的形象渲染了凄婉缠绵的气氛，为下文的爱情悲剧作铺垫。也激发了读者想象，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。同时又引起下文的故事，起到了统摄全篇的作用。这里既有“比”，也有“兴”。
（4）语言：四言为主，重章叠句。
《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。
所谓重章叠唱，就是指诗的各章在结构和语言上几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，通过每章的重复出现，反复咏唱。从而起到强化音乐节拍，深化主题、强化抒情、增加感染力的审美艺术效果。
例子：芣苢
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
三、写作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
（周孝王时，秦先祖秦非子因养马有功被周王封为附庸。秦人此后世代为周王室养马并在戌边对抗西戎。周夷王以后，周王室越来越衰败，不得不依靠秦人来稳定西部疆域的和平。 公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，赐以原大骆之族所居的犬丘(甘肃天水市西南礼县一带)之地。公元前771年，周幽王被西戎所攻杀，秦襄公因率兵救周有功，而得到周平王的赏识。 公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封歧山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。秦国最初由于地处偏僻，不被其他诸侯国重视。直到秦穆公时先后灭掉西方戎族所建立的12个国家，开辟国土千余里并稳定大后方以后，才奠定了其作为春秋四大强国的基础。）
四、诗歌欣赏
1.朗读诗歌：学生集体朗读，体会诗歌情感。（注意朗读的字音和节奏）
2.结合注释，梳理文章大意。
【注释】
袍：长袍，类似于斗篷，也就是现在所说的披风。行军者日以当衣，夜以当被。王于兴师：
王，此指秦君。一说指周天子。于，句中助词；兴师，起兵，意思是周王出兵打战。修：整治。戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。同仇：同伴。仇，匹偶。一说共同对敌。泽：同“襗”，贴身穿的衣服，即内衣。戟（jǐ几）：具有月牙形锋刃的长兵器。采薇教案偕（xié斜）作：一起准备，共同行动。裳：下衣，这里指战裙。 甲兵：盔甲和兵器。偕行：一起出发。
【译文】
怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。
怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。
怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。
3.思考探究：
（1）诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？
修辞手法：①诗歌第一句运用了反问的修辞手法。②以否定反问的形式强烈阐述了“有衣”的情怀，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情。
思想感情：①抒发了满腔热忱的爱国情怀。②“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表明出征给的士兵条件之艰苦，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。
2.诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？
①（内容）“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。②（结构）诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。③（情感）突出了战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明了大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。
3.朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。
异同点：所谓同为句式相同，内容相近。所谓异为每章仅三字不同。
原因：属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。
4.请分析本诗重章复唱内容及其作用。
内容：每章第一、二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景；每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景；每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。
作用：①语言上，语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。②结构上，结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。③主题上，一唱三叹，渲染气氛，强化感情，深化主题。内容更具体，战斗力更强。当劳动人民在强敌压境、外族入侵时，大家同仇敌忾，保卫家园，争取和平生活，爱国热情空前高涨。
5.诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，诗中的“我”是怎样一个形象？
①“我”是主人公，也是主要人物形象，是一个象征。“我”是出自内心的自觉者形象，保卫家园的爱国者形象。②每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。③开头反问，后以“我”的行为（“同”和“修”）书写正义参军歌，爱国之情，英雄之举，跃然纸上。
五、小结
《秦风·无衣》一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。