关键词：侠；骑士；女性；爱情
中图分类号：G648 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）良心发现02-0005-01
中西方侠文学中的女性观与侠客骑士们的爱情观，是有机联系着的。但是正义在中西方侠客爱情观中的位置却大为不同。西方骑士的爱情本身就是正义的构成，而古代中国侠客们的正义，却要高于情爱，常常以牺牲情爱换取正义的实现。
（1）因为推重爱情在人生命中的重要意义，西方骑士建功立业行使正义使命的主要动机就是爱情、女性的青睐；而中国古代侠文化体系中则是排斥女性和爱情的，这正如同刘若愚先生所指出的："西方和中国的侠客小说的主要不同在于对待爱情的态度。前者，爱情常是
骑士们所作所为的主要动力，而后者，爱情的作用就没有那么重要了……西方小说中受赞美的那种爱情，如朗斯洛对耶尼爱佛的爱情，特利斯坦对绮瑟的爱情，在中国小说里要遭受谴责。中国小说里的侠客自己不大陷入爱河，但他们常会帮助年轻的情人结合或团圆。在有犯罪探案故事的侠客小说中，好汉们很乐意搭救落难的女人，特别是在无耻的'采花贼'威胁到她们的名声时，更是义不容辞。在这方面，中国侠客和西方骑士是相同的。"
19世纪俄国批判现实主义文论家别林斯基（1811～1848）指出，骑士文学是"把女子作为爱和美在尘世的代表"予以崇拜歌颂的。西方骑士与爱情的关系，可以追溯到十字军东征后开始刚兴起的骑士文学时期，这就是恩格斯所谓中古欧洲"第一个出现在历史上的性爱形式"。尽管骑士文学一反基督教的禁欲主义和出世思想，歌唱现世生活与爱情之美，却仍鼓吹为基督教信仰去冒险、圣战和献身，号召为寻圣徒遗物而四处奔波、浪迹天涯，从而与基督教传统尚保持着密切的联系。
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