2010——2011  学年度第  二  学期
课 题
鱼我所欲也1
课型
新授课
总课时
教
学
目
标
知识与技能
阅读课文，借助注释和工具书掌握实词的意义和用法。
了解本文比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥，因势利导的论辩艺术。
过程与方法
反复朗读课文，了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张。
情感态度价值观
深入挖掘作品内涵，理解古代哲人的思想。
教学重点
了解本文比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥，因势利导的论辩艺术。
教学难点
反复朗读课文，了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张。
教学方法
诵读法、 质疑法、 鉴赏法
教学手段
班班通
教学过程：
一、导入新课：
导入一：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
导入二：2006年全国大学生年度人物李春华，湖南师范大学历史系学生，2006年 7 月21日在家乡勇救两名落水少年后，献出了年轻的生命。他的英勇事迹在当地传诵开来后，感动了很多人，团中央全国学联号召：向李春华学习做青年先锋。可是有人却在网上发表文章说，这样做不值。到底值不值呢？今天通过学习二千多年前孟子的《鱼我所欲也》一文，可能就会到答案的。
二、资料助读：
    1．“性善论”的要点：人性里天生就有向善的种子。
    (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
    (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
    (3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
    (4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”
    2．《礼记·檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知：
    1、听配乐朗读，多媒体出示语音，句读，节奏，重音示范。
2、学生自读课文，教师出示朗读标准：(字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。)
    3、请两名学生朗读，其余学生评点。
    可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
    4、教师点评。
字音：
    (1)不为苟得也(wéi)               (2)为宫室之美为之(wèi wéi)
    (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 鱼我所欲也翻译及原文    停顿及重音，
    (1)如使／人之所欲／莫甚于生      (2)使／人之所恶／莫甚于死
    (3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之
    (4)是／亦不可以已乎
5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
    6．请学生概括本文大意
    明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意：
    1．你问我答
    学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
    2．生问师答
    对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
    3．教师检查学生自学情况
(1)指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也            万钟则不辩礼义而受之
    所识穷乏者得我与          乡为身死而不受
(2)辨析加点词语在不同句子中的意思
    非独贤者有是心也
是亦不可以已平
    乡为身死而不受
今为宫室之美而为之
    呼尔而与之
由是则生而有不用也
    所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
(3)翻译下列句子。
    ①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
    ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
    ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
    ④此之谓失其本心。
    选若干名同学回答
    明确：(1)“辟”通“避”，躲避。
    “辩”通“辨”，辨别。
    “得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
    “与”通“欤”，语气词。
    “乡”通“向”，从前。
    (2)是：这种；这种做法。
    为：宁愿；为了；接受。
    而：表修饰，不译；表转折，却。
    于：比；对。
    (3)①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
    ②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。
    ③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样．优厚的俸禄对我有什么好处呢?
④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
五、朗读训练，体会语言特，初背课文：
    1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
    2．学生背诵成组的排比句、对偶句。
    3．教师出示背诵练习。帮助学生背诵。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，    ；    ，    。    ，    。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；    ，    ，    。
    如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?    ，    ？由是则生而有不用也。是故    ，    。
    呼尔而与之，    ；    ，    。
乡为身死而不受，        ；    ， 今为妻妾之奉为之；        ，      ；
是亦不可以乎?此之谓失其本心。
4．学生齐背课文。
六、布置作业：
    1．背诵课文。
    2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
 
  2010——2011  学年度第  二  学期
板书设计：
教后反思：
“以记促思，以思促教”。本环节可以从以下问题入手进行反思：
1、课堂上你真正关心学生了吗？2、知识是你直接“给”的，还是经过你的“导”，学生通过自己努力获得的？3、你组织的小组合作学习是有效的，还是只流于形式？4、你在传授知识和技能的同时，是否关注了过程和方法、情感态度价值观的培养？ 5、你在课堂教学中扮演了什么角？ 6、什么原因使学生在课堂上始终保持兴奋、积极（兴趣不足）？ 7、你对学生使用了哪些评价语言和方法？学生反映如何？8、本节课你对学生是否有了新的认识？……