《鱼我所欲也》（共二课时）
第一课时
一、基础驿站
1. 给下列加线字注音
所恶(      )    一箪食(    )      一豆羹(    )    蹴(      )    苟得(    )    不屑(      )
辟(      )  乡为身死（      ） 
2. 释下列句中加点的字词。
①由是则生而有不用也               
②蹴尔而与之                       
③向为身死而不受                   
④是亦不可以已乎                   
⑤故不为苟得也                     
⑥万钟于我何加焉                   
⑦此之谓失其本心                   
对照注释，理解识记以下词语
【所欲】              【得兼】              【有甚于】                  【苟得】
【恶】                【患】                【使】                      【何不用也】
【由是】              【是故】              【非独】                    【勿丧】
【箪】                【豆】                【羹】                      【呼尔而与之】
【蹴尔】              【不屑】              【万钟】                    【何加】
【奉】                【所识穷乏者 得 我欤】                            【向为身死而不】
【今为宫室之美为之】                          【是亦不可以已乎】         
3.解释下列句子中相同的字。
①而：呼尔而与之                                ②鱼我所欲也翻译及原文于: 所欲有甚于生者                 
由是则生而有不用也                              万钟于我何加焉                 
③为: 今为宫室之美为之               
凡可以辟患者何不为也           
指出通假字并解释
辟                  辩              得                欤              向                
翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。                                                   
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。                                                 
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。                                                 
④此之谓失其本心。                                                   
⑤故患有所不辟也                                                 
⑥所识穷乏者得我与                                                 
⑦乡为身死而不受                                                   
⑧非独贤者有是心也                                                 
⑨乡为身死而不受                                                 
（10）故不为苟得也                                                   
（11）所识穷乏者得我与　                                                 
4.本文的作者是        ，名      ，字      ，是    时的      家、      家、      家。孟子继承并发扬了      （人名）      的思想，与之并称为“      ”。 有      之称。其思想核心是            、            是孔子思想的发展。
二、综合园地
5.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是(    )
A.此之谓失其本心        B.为宫室之美，妻妾之奉    C.使人之所恶莫甚于死者  D.退而甘食其土之有
6.朗读停顿错误的两项是（  　）
①所欲有甚于／生者          ②如使／人之所欲／莫甚于生          ③使人／之所恶／莫甚于死者
④向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之        ⑤是/亦不可以已乎
7.下列标点符号运用错误的一项是（  　）
Ａ.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
Ｂ.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?    Ｃ.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
Ｄ.今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
8.选出下列句中没有通假字的一项(    )
A.所识穷乏者得我与?      B.故患有所不辟也。
C.呼尔而与之，行道之人弗受。            D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
9. 下列句子中有古今异义的一项是（  　）
Ａ、一豆羹。        Ｂ、钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
Ｃ、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也            Ｄ、二者不可得兼，舍生而取义者也。
10. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是        （      ）
A. 由是则生而有不用也    妇拍而呜之          B. 此之谓失其本心          其真不知马也
C. 所识穷乏者得我与      至于负者歌于途      D. 万钟则不辩礼义而受之    此则岳阳楼之大观也
11.选出句中没有通假字的一项          (    )
A.所识穷乏者得我与?    B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之，行道之人弗受。 D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
12.下列“而”字用法不同类的一项是    (    )
A.舍鱼而取熊掌也    B.由是则可以辟患而有不为也      C.乡为身死而不受    D.呼尔而与之
13． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是  （    ）
Ａ如使人之所欲 / 莫甚于生    Ｂ由是 / 则生而有不用也  Ｃ此之谓 / 失其本心  Ｄ今为所识穷乏者得 / 我而为之
14.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是  （    ）
Ａ． 舍鱼而取熊掌者也        屋舍俨然      Ｂ． 是故所欲有甚于生者    同舍生皆被绮绣
Ｃ． 是亦不可以已乎          然胡不已乎      Ｄ． 万钟于我何加焉          庄子与惠子游于濠梁之上
15．下列句子中加点的字不是通假字的一项是  （    ）
Ａ则凡可以辟患者何不为也    Ｂ为宫室之美，妻妾之奉  Ｃ乡为身死而不受      Ｄ万钟则不辩礼义而受之
16.下列加点的词意思完全相同一项是（      ）
A、是故所欲有甚于生者    同舍生皆被绮绣    B、是亦不可以已乎  然胡不已乎     
C、故患有所不辟也  又患无硕师名人与游    D、万钟于我何加焉  牺牲玉帛，弗敢加也
17.对加点的词解释不准确的一项是                （    ）
A．故患有所不辟（躲避）也            B．所欲有甚（超过）于生者
C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也    D．此之谓失其本心（自己的修养）
18.选出加点词用法相同的一项                  （  ）
A．得之则生    颓然就醉，不知日之入        B．舍身而取义  千里马常有而伯乐不常有
C．凡可以辟患者何不为也  今为宫室之美为之  D．二者不可得兼  宋，所谓无雉兔鲋鱼者也　
19.下列句中加点字的解释有误的一项是  （    ）
A．今为妻妾之俸为之   俸：俸禄        B．乡为身死而不受    乡：通“向”从前
C．万钟于我何加焉    加：益处，好处  D．是亦不可以已乎    已：停止，放弃
《鱼我所欲也》（第二课时）
一、课文检阅
1.（1）本文的中心论点是：                                     
（2）课文中体现“性本善”思想的句子是：                                             
（3）孟子认为能做到舍生取义的人是：                                   
2.对于文章的说法有误的一项是（  　）
Ａ、本文说理充分，富于雄辩。开篇，便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻，将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点：要舍生取义。
Ｂ、在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时，孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设，提出质问。
Ｃ、在前文分析的基础上得出结论：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”
Ｄ、最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例，说明生活中人们是常常能做到舍生取义的，说明义是存在于人们的心中的。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是B
A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。