逍遥游
教学目标
1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式
5、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
重点难点 目标2、3、4
教学过程
第一、二课时
一、导语设计
先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特性格的就是庄子。提起庄子，大家应该能够想起高一我们学过他的——《庄子•秋水篇》。《秋水篇》中“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”的描写给我们留下了深刻的印象，从那时起，我们就知道了庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。用鲁迅的话来说，就是"汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也"。今天我们要学习的是《庄子•内篇》的第一篇，是庄子的代表作，最能代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就。题为——《逍遥游》。
二、解题及作家作品（见课件）
1、庄子和《庄子》简介
庄子（公元前369-286），名周，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为"老庄"。
庄子的主要思想有"天道无为"，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论
上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。《庄子》最富有想象力和浪漫主义彩，擅长用寓言故事来说明道理。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
2*同学们还知道其它几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别吗？
儒家：孔子（孔丘）--《论语》 孟子（孟轲）--《孟子》 荀子（荀况）--《荀子》
道家：老子（李聃）--《老子》（《道德经》） 庄子（庄周）--《庄子》（〈南华经〉）
法家：韩非子（韩非）--〈韩非子〉 兵家：孙子（孙武）---〈孙子兵法〉
为何以"子"称之？（"子"是古代对有道德有学问的男子的尊称。）
同是道家，庄子与老子有何区别？
老子 以箴言表达 凭直觉感受 微笑待人 说给心听 教人
庄子 以散文描述 靠聪慧领悟 狂笑处世 直指心灵 嘲人
三、研读课文。
《逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现庄子追求绝对自由的人生观。全文分两大部分，课文节选的是第一部分，这部分论证世间万物都是"有所待"而不自由的，自己追求的是"无所待"的最高境界。
（一）分析第一段。
⑴第1段开头哪些句子描写鲲鹏之大？ （鲲之大，…其翼若垂天之云。）
⑵形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何说？
明确："是鸟也，海运则将徙于南冥……去以六月息者也。"
⑶这说明鲲鹏飞上九万里是有所待。那所待的是什么？（海运时的六月巨风）
[板书]一层：鲲鹏南飞有所待；
⑷课文还用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？ 醉翁亭记教案
明确：二层：野马尘埃大舟小芥有所待；
补充“且夫水之积也不厚”中“且”是再说的意思
它的其他用法有：①尚且（吾死且不惧，彘酒安足辞）②况且（且尔言过矣）③而且（以无礼于晋，且贰于楚也）④暂且（县官且顺臣言）⑤一边……一边……（且战且退）
⑸蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞，作者是怎样解释的？
明确："蜩与学鸠笑之曰；作者反驳："适莽苍者…之二虫又何知！"
⑹蜩与学鸠"榆枋而止，时则不至，而控于地"说明什么？
（三层：蜩与学鸠有所待。）
⑺写“蜩与学鸠”的意图是什么？
明确：用见识短浅反衬理想远大，善借外力实现自己的理想。
⑻纵观本段作者还用了哪些手法描写鲲鹏的宏大气势？
明确：庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，内中还有引用与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势。
总之，第一段阐明世间万物有所待。
（二）分析第二段。
①作者为了说明"小知不及大知，小年不及大年"这个道理，举了哪些例子？
明确：朝菌蟪蛄 冥灵大椿 彭祖众人 一层：阐明"小知不如大知"之理；
②有什么历史证明？二层：引"汤之问棘"补充印证
问：“汤之问棘”一段话与第一段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？
明确：第一段中对大鹏的描述出资《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性。作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。
补充“未有知其修者”中“修”是何用法？长
其他用法还有：①整治，治理（修守战之具）②修建（乃重修岳阳楼，增其旧制）③研究、学习（不期修古，不法常可）④高（邹忌修八尺有余）
教师点评：在五彩缤纷、变换无穷的大千世界里，无论动物、植物、云气，还是人类都不是逍遥自由的；而且万物所待还有"小大之辩"。
（三）分析第三段。
①"知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国"的人是逍遥的吗？为什么？
明确：虽然有一定的修养和才智，但都被功名利禄所束缚，无法摆脱主客观的限制，就像斥晏等一样见识短浅，没有达到逍遥游的境界。
[板书]层一："效比合征"之人有所待；
补充 “行比一乡”中“比”的用法是什么？联合
用法还有：①等到（比至陈，车六七白乘）②挨着（天涯若比邻）③处处（比比皆是也）④勾结（朋比为奸）⑤认为和……一样（每自比于管仲、乐毅）⑥等同（与天地兮比寿）。
②宋荣子和列子算得上逍遥吗？
宋荣子能够对世人的赞誉与诽谤置之度外……但修养还不够（没有忘却）。至于列子，虽然能够御风而行，然"旬有五日而后反"，在庄子看来列子"御风而行"是因为"失"，"五日而后反"是因为"得"，一句话是有所待的。
层二：宋荣子、列子也有所待。
补充“彼其于世，未数数然也”中“数”的用法是什么？拼命追求
别的用法是：①细密（数0罟0不0入00夸池）②多次，屡次（扶苏以数谏故，上使外将兵）③几（有鱼焉，其广数千里）④数目（愿得补黑衣之数）⑤计算（数不胜数）。
③那作者所认为的真正的逍遥是什么？ （用原文）
明确："若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？"
④哪些人才能达到这种境界？
只有那些忘我、无为、无用至人神人圣人才能达到绝对自由的精神境界。
小结
第三段， 由对万物的泛论进入对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中修养的最高境界，点明全文的主题。
四、布置作业。
熟读课文，背诵第一段的重点语句，并掌握相关知识。
第三课时
一、导语设计
《逍遥游》充满着想象，极富创造性。
二、鉴赏写作特点
1、借用寓言说理。
鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
2、想象丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
三、作业布置
1、完成相关练习 2、预习阅读下一篇课文
四、分类归纳总结文言知识
1、总结通假字、活用字、古今异义和特殊句式
1、总结一词多义（侧重第6-8）
（１）志
燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》 志向
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 《训俭示康》 立志
《齐谐》者，志怪者也 《逍遥游》 记述、记载
博闻强志 《屈原列传》 记住
既出，得其船，便扶向路，处处志之 《桃花源记》 标记、做标记
（２）名
北冥有鱼，其名曰鲲 《逍遥游》 名称、名字
名之者谁 《醉翁亭记》 命名、起名
至人无己，神人无功，圣人无名 《逍遥游》 声名
人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也 《口技》 说出、指出
今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计 《赤壁之战》 名义
（３）图
而后乃今将图南 《逍遥游》 图谋 图穷匕首见 《荆轲刺秦王》 地图
如有离违，宜别图之 《赤壁之战》 谋划、筹划
乃强起扶杖，执图谐寺后 《促织》 图画
无使滋蔓，蔓难图也 《郑伯克段于鄢》 谋取、设法对付
（４）置
置杯焉则胶 《逍遥游》 放上、安放
郑人有且置履者 《郑人买履》 购置、添置
沛公则置车骑，脱身独骑 《鸿门宴》 放弃、放下
（５）穷
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷 《逍遥游》 尽、止
子孙习其家风，今多穷困 《训俭示康》 生活困难
复前行，欲穷其林 《桃花源记》 走到头
穷不失义，达不离道 《孟子•尽心上》 不得志，与"达"相对
（6）其：不知其几千里也—代词。 其翼若垂天之云--代词，代""鲲"
其正邪，其远而无所至极邪—选择语气。 则其负大舟也无力--代词，代"水"
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